在大約我們夏商西周到春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的時候，在歐洲地中海伯羅奔尼撒半島上也興起一個繁榮的文明，正是古希臘和古羅馬。

古希臘可以分成四個階段。

荷馬時期

記載主要來源于《荷馬史詩》當(dāng)中記載的故事，傳說中的特洛伊戰(zhàn)爭，海倫的故事就是發(fā)生在這個時期。

當(dāng)時的教育內(nèi)容大多以軍事知識和技能為主，也注重演說能力。在伯羅奔尼撒的城邦國間，由于爭奪濟源、領(lǐng)地，戰(zhàn)爭不斷。因此培養(yǎng)青年成為足智多謀的、能言善辯的武士當(dāng)然就成為了教育的目的。此外，還重視對品德的培養(yǎng)，從荷馬時期開始，“四大德”（即正義、智慧、勇敢、節(jié)制）就成為這片土地上最基本的德育教育。

古風(fēng)時期

古風(fēng)時期有兩個較為發(fā)達、具有影響力的城邦國，但是由于地理位置、文化背景的不同，國家制度以及教育的中心也不相同。

斯巴達我們從例如《斯巴達三百勇士》的故事中就能了解到，斯巴達人孔武有力，野蠻還英勇，可能是一群不太重視文化知識的野蠻人。

實際上是由于斯巴達人居住在三面環(huán)山的一片平原上，交通上極為不便，需要經(jīng)過狹長的山谷才能與外部進行交流，經(jīng)濟上，以農(nóng)業(yè)為主，自給自足。因此也為了保留這塊土地，政治制度也非常強硬。

教育上，每一位斯巴達的公民都會交給國家來統(tǒng)一系統(tǒng)的教育，手段也相當(dāng)強硬，淘汰率也相當(dāng)高，如果身體殘疾或者虛弱，很有可能會先被父母淘汰，7歲后進入訓(xùn)練場，稍有不慎也會被對手打死，甚至被野獸吃掉。

雅典相對斯巴達地理位置上則是三面環(huán)海，港口多的地方，商業(yè)貿(mào)易也會發(fā)達，政治制度上建立起了奴隸制民主制度。在公民的培養(yǎng)上也偏重溫和、全面發(fā)展的特點。

雅典有公共教育，也有私人教育，出現(xiàn)了一些有名望的、思想先進的哲人。不但重視軍事教育，同時也重視文化知識、音樂、美育。

但是雅典相比較斯巴達， 并不是國家完全掌握教育。

古典時期

出現(xiàn)一批專門以收費授徒為職業(yè)的巡回教師。

思想特點主要有：個人主義、感覺主義、相對主義、懷疑主義。

教育貢獻方面，目的上是培養(yǎng)公民和政治家，而且巡回講授的方式擴大教育對象，促進文化交流，講授方式也比較新穎特別。重視道德教育、政治教育，培養(yǎng)出來的政治家、統(tǒng)治者預(yù)備人才又能夠積極投身國家建設(shè)。智者的出現(xiàn)標(biāo)志著教育這項工作走向職業(yè)化道路。

希臘化時期

再經(jīng)過前幾個時期急哦啊瑀制度的完善，希臘化時期的主要特點就是向外傳播各種思想。智者們創(chuàng)辦的學(xué)園已經(jīng)成高等教育的集中地。并且也促進了東西方文化的融合。

今天到這里了～