愛(ài)情的獲得并不是輕而易舉的，有幸運(yùn)的成分，也需要人為的努力。
1、婚姻及婚姻制度的起源
我們從最開(kāi)始的群婚，到走婚，又經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的一夫多妻制時(shí)期，才終于進(jìn)入了平權(quán)的一夫一妻制階段。
男女平權(quán)之后，我國(guó)就開(kāi)始提倡戀愛(ài)自由、結(jié)婚自由、離婚自由了，建立起了兩性平等的制度，古代的那些綱常倫理、三從四德已不再適應(yīng)如今的社會(huì)了?？梢?jiàn)，兩性關(guān)系是一路奔著平等去的，這種趨勢(shì)是不可逆的。
近些年，西方的婚戀觀(guān)產(chǎn)生了新的趨勢(shì)。很多國(guó)家的獨(dú)居人口逐步上升，剩下的婚戀模式有如下幾種情況：一種是同居；一種是周末夫妻；還有合約婚姻和傳統(tǒng)婚姻。還有，多邊戀作為一種新型有趣的親密關(guān)系而存在。
除了社會(huì)現(xiàn)象的改變外，西方還有一些理論上的變化，例如酷兒理論?？醿海≦ueer）指代所有越出常規(guī)的人或事物。該理論為所有越出常規(guī)的性行為和性?xún)A向正名。
這些看似非常態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象，在他們傳統(tǒng)文化中都是難以想象的。而對(duì)于思維方式迥異的中國(guó)人，更是難以接受，我們會(huì)習(xí)慣性把家庭價(jià)值放在首位。這就是中國(guó)的文化跟西方有一個(gè)特別大的不同，我們是家庭本位的，而他們是個(gè)人本位的。
2、中國(guó)近代婚姻
回顧歷史長(zhǎng)河，父母對(duì)子女的婚姻掌權(quán)的四種模式：第一種就是父母決定，不征求子女意見(jiàn)，這就是我們所說(shuō)的包辦婚姻；第二種是父母意見(jiàn)為主，征求子女同意；第三種是以子女意見(jiàn)為主，征求父母同意；第四種較為開(kāi)放，子女自行決定，不征求父母意見(jiàn)。
中國(guó)近代婚姻除了自主權(quán)發(fā)生了改變之外，“離婚”在20世紀(jì)也經(jīng)歷了3次熱潮。第一次是20世紀(jì)30年代，很多知識(shí)分子以“逃婚”的方式拒絕包辦婚姻；第二次是20世紀(jì)50年代，許多進(jìn)城的干部和農(nóng)村妻子離婚；第三次是1980年改革開(kāi)放，新修改的《婚姻法》放寬了尺度，就導(dǎo)致了一個(gè)離婚的小高潮。
中國(guó)近代婚姻制度演變的背后推手無(wú)疑是《婚姻法》的五次修訂。
1950年的《婚姻法》是新中國(guó)建立后頒布的第一部法律。這個(gè)婚姻法的重點(diǎn)之一就是“禁止重婚納妾”，并提出“禁止干涉寡婦婚姻自由”。它的重心是對(duì)舊制度的批判，傳遞全新的觀(guān)念，即反對(duì)包辦婚姻、買(mǎi)賣(mài)婚姻，主張結(jié)婚自由、離婚自由，主張男女平等。
1980年的《婚姻法》中有兩點(diǎn)值得注意，一個(gè)是規(guī)定夫妻感情確已破裂、調(diào)解無(wú)效，就可以判決離婚。另一個(gè)是確定了計(jì)劃生育的基本國(guó)策。
到了2001年，《婚姻法》中有三個(gè)重要改變：1、禁止有配偶者與他人同居；2、強(qiáng)調(diào)保護(hù)女性，增加了禁止家庭暴力的條款；3、夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)的原則，強(qiáng)調(diào)夫妻要遵守忠誠(chéng)承諾。
引起公眾爭(zhēng)議的2011年《婚姻法》的一個(gè)新的司法解釋?zhuān)褪欠课輾w屬權(quán)問(wèn)題。新司法規(guī)定，婚前購(gòu)買(mǎi)的房子屬于購(gòu)買(mǎi)者本人，不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。2017年更新的關(guān)于彩禮的司法解釋?zhuān)渲幸?guī)定，在某些情況下，例如雙方?jīng)]有辦理結(jié)婚登記手續(xù)等，當(dāng)事人可以要求返還彩禮。
“彩禮潛規(guī)則”在如今中小城市特別是農(nóng)村普遍存在，與變相的買(mǎi)賣(mài)婚姻可能只存在一線(xiàn)之隔。買(mǎi)賣(mài)婚姻和非買(mǎi)賣(mài)婚姻的定性標(biāo)準(zhǔn)就在于這部分錢(qián)是給小兩口的還是給女方父母的。如果給小兩口日后生活的，那么性質(zhì)上就不是買(mǎi)賣(mài)婚姻。彩禮是一種習(xí)俗，而習(xí)俗是不能通過(guò)修改一個(gè)法律發(fā)生改變的，它只能跟著社會(huì)前進(jìn)的腳步慢慢發(fā)生變化。
有人說(shuō)《婚姻法》后面幾次的修改，在保護(hù)婦女的方面好像不是特別有利，似乎讓男性占了更多便宜。然而，《婚姻法》的修訂是基于男女平等，即雙職工、雙收入這樣一種基本的國(guó)情進(jìn)行具體修訂的。這樣修法的效果則是鼓勵(lì)女性參加工作，有自己獨(dú)立的收入，而不是把婚姻當(dāng)作安身立命的途徑，像買(mǎi)長(zhǎng)期飯票一樣。女性應(yīng)該改變自己的擇偶觀(guān)，去選擇那些尊重婦女人格的男人。
現(xiàn)如今的中國(guó)人，尤其是生活在城市化、現(xiàn)代化程度比較高的環(huán)境里的人們已經(jīng)有了更多的選擇。人們的自由度正逐漸擴(kuò)大，你可以選擇等待愛(ài)情，轟轟烈烈談一場(chǎng)戀愛(ài)，然后結(jié)婚；或者在你沒(méi)有等到愛(ài)情時(shí)，也可以選擇獨(dú)身。
3、單身浪潮
數(shù)據(jù)顯示，2018年一季度全國(guó)結(jié)婚301.7萬(wàn)對(duì)，離婚170萬(wàn)，離結(jié)率高達(dá)56.3%，數(shù)字相當(dāng)驚人。結(jié)婚率走低有多種原因，被迫單身的人，很大比例是受限于經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在大城市里結(jié)婚買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)給家庭和個(gè)人都造成不小的壓力，而“沒(méi)房沒(méi)車(chē)”的年輕人也不愿意結(jié)婚。
選擇主動(dòng)單身的很特別的一種模式稱(chēng)為“薩特－波伏娃模式”。這種不婚不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因。而是他們有一個(gè)理念：親密關(guān)系絕對(duì)不摻雜責(zé)任、約束和強(qiáng)制，而讓情感可以自由流動(dòng)?；谶@樣的想法，他們選擇了終身只是同居而不結(jié)婚的生活方式。有過(guò)研究的人會(huì)注意到，他們的關(guān)系中是存在第三者的，并且雙方都有過(guò)情人，可能還不止一個(gè)。
這無(wú)疑突顯了東西方的觀(guān)念差異。對(duì)于自由地交友、相愛(ài)，有性有愛(ài)，然后自然平和地分手，并不必要為此負(fù)責(zé)任的觀(guān)念，在中國(guó)還是比較前衛(wèi)的。畢竟社會(huì)文化和社會(huì)心理的改變是相當(dāng)困難的，人們還是很難接受這樣的生活方式。不過(guò)，隨著單身成為一種潮流、結(jié)婚率下降、離婚率上升在社會(huì)中逐漸傳播開(kāi)，人們也會(huì)對(duì)這種現(xiàn)象的評(píng)價(jià)越來(lái)越中性。
到2018年，中國(guó)獨(dú)居人口已有約2億，占16%。年輕人不想結(jié)婚的原因多樣，兩個(gè)比較典型的：一是離婚成本太高，無(wú)論是物質(zhì)方面還是精神方面；二是不想生育。給單身族或不婚族4方面的建議：
首先，可以不結(jié)婚，但要經(jīng)歷愛(ài)情、友情和親情。不以結(jié)婚為目的的戀愛(ài)，而把“戀愛(ài)”本身當(dāng)成目的。其次，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，要有自己的事業(yè)。要做一個(gè)單身族，必須安排好自己的養(yǎng)老金，設(shè)計(jì)好自己的養(yǎng)老模式，自己才真正沒(méi)有后顧之憂(yōu)。再者，發(fā)展個(gè)人興趣。只要你不僅經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有問(wèn)題，精神上也不覺(jué)得孤獨(dú)，獨(dú)身的生活完全可以達(dá)到一個(gè)很完美的狀態(tài)。最后，做好應(yīng)對(duì)社會(huì)壓力的心理準(zhǔn)備。中國(guó)目前仍然處于從家庭本位向個(gè)人本位過(guò)渡的階段，這種家本位的習(xí)俗和觀(guān)念對(duì)單身者的壓力還是很大的。從這四方面評(píng)估自己的狀態(tài)，不斷充實(shí)自己，找到最適合的生活形態(tài)。
為什么現(xiàn)如今的婚姻制度面臨如此嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，原因有幾點(diǎn)：1、婚姻制度要求極高的忠誠(chéng)度與人類(lèi)本身具有高感情流動(dòng)性相?！，F(xiàn)如今，都市生活讓人們出現(xiàn)外遇、出軌的機(jī)會(huì)上升，人們也會(huì)本能地產(chǎn)生喜新厭舊、審美疲勞的厭倦情緒。2、人類(lèi)的預(yù)期壽命大大延長(zhǎng)，這點(diǎn)輔助證明了人們難以忍受婚姻中幾十年的一塵不變。3、現(xiàn)代社會(huì)的男女平等。在過(guò)去的男權(quán)社會(huì)里，男主外女主內(nèi)，婚姻是女人保證生存的唯一途徑；而現(xiàn)在女人的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立使得自主權(quán)增大，女人可以選擇結(jié)婚或者單身。4、離婚成本太高。5、性的目的改變。傳統(tǒng)生育觀(guān)認(rèn)為性活動(dòng)唯一正當(dāng)理由是生育；而如今性活動(dòng)的絕大多數(shù)是為了快樂(lè)。
那么婚姻制度是否會(huì)消亡嗎？答案是：不會(huì)消亡，而是會(huì)走向多元化。
目前這種一對(duì)一的婚姻形式會(huì)存在，適合于發(fā)生了激情之愛(ài)，且心無(wú)旁騖，想要與彼此廝守終生的兩個(gè)人。而對(duì)于開(kāi)放式婚姻、同居而不結(jié)婚、單身、合同制婚姻也會(huì)存在，不必背負(fù)傳統(tǒng)的眼光和壓力，不必焦慮，勇敢選擇適合自己的生活方式。
