沒有人生來就是覺悟的。他一定是歷經(jīng)了什么體驗到了什么之后，才會生發(fā)新的自我。這是一種認識，自我的覺醒。
我為什么要來再談旅行的意義呢？我想是自己對旅行有了點新的認識，接近真實的了解。覺得有形成文字的必要。與其說是談旅行的意義，實際上是對自己的進一步認識。
近來看到有朋友寫的有關(guān)旅行的文章，想到自己歷經(jīng)幾次的旅行體驗，回歸現(xiàn)實生活后，觀照之下，引發(fā)了我對旅行意義的又一次思考。
這位朋友今年七月去青藏旅行，我是四月去的拉薩。當我看到朋友發(fā)的納木錯湖的圖片，還有青海湖，茶卡鹽湖的風(fēng)貌時，如仙似醉。我直感嘆：我好似白去了一趟拉薩。
這話還真不是出于淺薄，實在的一份遺憾。后悔沒有去納木錯看看。前些日子，這樣的心情也說過。今天又說，是在我回想這趟旅行時，對當時自我麻木的狀態(tài)，甚感驚奇。
我在到達拉薩的第三天，就已經(jīng)失去了興趣。原有的期待，當初神秘的向往都消失了。走在八廓街，參觀布達拉宮，都沒有特別的感觸。
去之前，有位去過的朋友說：坐在大昭寺前，能想明白許多事情呢。我前后去過三次，也試圖坐在大昭寺前去想，可我沒有醍醐灌頂。
走在拉薩街頭，像是在其他城市一樣。我覺得，人都是一樣的。情感、需要都是相通的。沒有特別的震撼，這未免讓我有點失望。
于是，我取消了原計劃要去的納木錯，林芝，魯朗，雅魯藏布江。在第七天就匆匆離開了高原城市：拉薩。
但在火車啟動返回離開的時刻，我卻生出了一份不舍，依戀。要說震撼，這算不算？還有，在宗角祿康公園看藏舞聽藏歌。眼睛里平和安祥的面容，悠然的舞姿，耳朵里嘹亮高亢悠長的歌聲，才讓我覺得：我是真的在拉薩，真的在高原，離藏族同胞是如此的近。這種感受算不算震撼？
現(xiàn)在我才感到，萬里之遙，好不容易去一趟，真的應(yīng)該多去看一看。當然，很多地方都值得去。但到了拉薩，沒有理由不看圣湖納木錯啊。我以為她就似一個普通的湖，看不看也罷。原想著要看高原桃花的，竟也與她失之交臂了。還有，到了拉薩，沒有嘗試藏面，酥油茶…。
我，還是我，出發(fā)前的我。這讓我懷疑我來是為何？才感到自己的盲目無知，再一次現(xiàn)顯出一個愚鈍頑劣的自己。我不是后悔沒有做這些事，不是遺憾沒有去看這些景，而是怪自己，依然沒有覺悟。
不止一次地說出來：拉薩，西藏，是我第一個想去第二次的地方。
想去的地方還有許許多多。我的麗江西南行，廬山黃山宏村，天山草原。我想走遍全國各地。我想每走一處，找一個幽靜閑適的地方生活一些時日。讓它成為自己生命的一部分，融入血液歲月里。
可是，睜眼現(xiàn)實，每一步都需要腳踏實地。遠方再遠，距離不是問題。問題是金錢和時間的限制。自由，原來也是講實力的。
當然也不必悲觀失望。而是說，在每一次機會面前，每一個當下，知道好好的將它把握。
后來一想，計劃的沒有去，當時那樣的心境，只能說是欠緣分吧。
無論在哪里，做什么，我們總是不能很好的面對當下，總是接受著不完美，留下許許多多的遺憾。你看著別人不錯，別人或許覺得你美。每一個人的感受認識總是不同的。這樣我也就釋然了。
或許，這也是人與人差別的一種。我們不是為了比較爭高下，而是從中領(lǐng)會，重新認識自己。
在旅行的過程中，我們總是把最好的最美的一部分展現(xiàn)出來，并不是忘了那些疲累那些不快的遭遇。好像有點虛偽，為什么會這樣？我想是我們出發(fā)的目的，是為了尋找、探索美好，而不是希望碰到丑陋糟心乃至痛苦。
對于旅行，出發(fā)前的籌備，計劃，期待總是充滿無限的遐想、憧憬、向往。真正開始旅行，很多的時間都在路上，在趕路，坐車，中轉(zhuǎn)，吃東西，喝水，上廁所，休息。到了景點，常常是拍照時忘了上前去仔細端詳。時間，鈔票，行程，是每天每時都跟隨計算著的事。
當然，這僅限如我這樣的普通百姓。
這兩天跟蹤看一個視頻，一男子自駕進藏，從成都到拉薩。一個他在途中路邊停車做飯。打開神車后備箱，用品一應(yīng)齊全，洗切炒煮。還招呼經(jīng)過的騎行車友一同進餐。我看了，當時內(nèi)心蠢蠢欲動，也想自駕感受一番。還有72拐，林芝縣城，以及許多其他的地方。視頻拍得很漂亮，也很專業(yè)。他有用無人機，器材等也是燒錢的?？此扑粋€人在路上，是多么浪漫瀟灑，然而看到他返回成都時拍的視頻，說出來的都是大實話。他勸愛好旅行的驢友，最好不要一個人自駕進藏。首先是一個字：累。且不用說錢的事。累，我是有體驗的。幾次旅行，每到一處，我走得多。一天下來二三萬步，還得趕時間，安排路線，等候。有時累得，顧不上自我形象。再一個是：在路上，一定會有不確定因素。也許我一個男人相對安全一點。但絕不可以自以為是。就算忽略人為的矛盾，大自然的威力千萬不可掉以輕心，肆意冒進。
在大自然面前，人若塵埃，是極渺小的。對于經(jīng)常在路上的人，一定有這樣的認識。我就想起喻恩泰在一次節(jié)目中說的話，他和妻子史林子是在路上認識的，他倆都喜歡旅行。世界各地，走了許多的國家。他說，說到旅行，才知道自己知道的太少了。
換句話說，因為走得多，走得遠，更發(fā)現(xiàn)世界之大，人的渺小。
要說旅行的意義，我想，它不是在路上，也不是在某個景點，而是在回歸之后，發(fā)現(xiàn)新的世界，新的自我，新的認識。
現(xiàn)在信息時代，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)了解世界。但是，跟真正親臨面對，我想，絕對是不同的體驗。
在這樣的情況下，當你寫作需要寫某個地方，如果沒有去過，僅憑想象是不夠的，甚至是寫不好的。
這也是讀書與旅行的區(qū)別。因此才有讀萬卷書不如行萬里路之說。
旅行是一種到達，一種擴展，一種體驗，一種人生難得的經(jīng)歷、財富。
在古代，交通遠沒有現(xiàn)在發(fā)達便利。依然有許許多多衷愛旅行的人。一樣走了許多的地方，并且留下了許多精妙的詩句文章。
現(xiàn)在是可以一日千里，然而，真正能靜心體驗旅行樂趣的人又有多少呢。
