? ? 【夫唯式，是謂早服道】

? ? ? [明]? ? 古之時(shí)以式為上承天命，下綏百姓之大道，其制上盤(pán)法周天，書(shū)天干、星圖、節(jié)氣及連山64卦，作圓形象天。下盤(pán)法九宮，書(shū)地支、山向、五行及歸藏64卦，做方形示地。

? ? ? 用時(shí)轉(zhuǎn)天盤(pán)加地辰，應(yīng)用八卦原理法則，占求天時(shí)地理人事之吉兇休咎，以適動(dòng)靜之節(jié)，取捨之制，行止之度，而省思慮之煩，不極聰明之智，則身國(guó)治而疑難決，紛紜解，天地人皆在式之為用矣。

? ? ? 古傳:大出師則大師主抱式以占之，其法式今傳有奇門(mén)三式，即遁甲、太乙、六壬是也。惜今人不知真?zhèn)?，誤以為術(shù)數(shù)迷信。

? ? ? ? 世患無(wú)以服人，故常以物較，而莫知其病在未早服道，故人常多費(fèi)而悔于已匱之處，不能少費(fèi)於有餘之時(shí)。財(cái)貨如此，精炁神亦然。故黃帝三上崆峒求道，廣成子告知曰:毋搖爾精，毋勞爾形，毋使汝思慮營(yíng)營(yíng)。正早服道之謂也。