資治通鑒卷第七十八
魏紀(jì)十
公元262年——公元264年
共3年
元皇帝下
景園三年（公元262年）
1、
秋，八月十六日，吳主孫休立皇后朱氏，是朱公主的女兒。十九日，立子孫灣為太子。（孫灣的WAN，電腦打不出來(lái)那個(gè)WAN字，是上面一個(gè)雨，下面一個(gè)單，這個(gè)字是孫休自己造的，所以大家也不知道念什么，《吳志》說(shuō)念湖灣的灣，我們就以灣來(lái)替代了。）
2、
蜀漢大將軍姜維即將出兵，右車(chē)騎將軍廖化說(shuō)：“用兵不止，必然玩火自焚，就是講姜維這樣的人了。智力不如敵人，力量也比敵人弱小，還要不停的打！以后怎么生存！”
冬，十月，姜維入寇洮陽(yáng)，鄧艾與他戰(zhàn)于侯和，擊破姜維軍。姜維退住沓中。
當(dāng)初，姜維一一個(gè)異鄉(xiāng)人歸附蜀漢，身受重任，興兵累年，卻沒(méi)有什么功績(jī)。黃皓在宮中掌權(quán)，與右大將軍閻宇親善，密謀廢黜姜維，推舉閻宇。姜維收到消息，對(duì)漢主劉禪說(shuō)：“黃皓奸巧專(zhuān)恣，將要敗壞國(guó)家，請(qǐng)誅殺他！”劉禪說(shuō)：“黃皓不過(guò)是一個(gè)跑腿的小臣，之前董允總是對(duì)他切齒痛恨，我深感遺憾，先生您何必介意呢？”姜維見(jiàn)黃皓的勢(shì)力盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，擔(dān)心自己失言，于是道歉退出。劉禪讓黃皓去向姜維謝罪，姜維由此更加疑懼，返回洮陽(yáng)，請(qǐng)求留在漢中屯田，不敢再回成都。
3、
吳主孫休任命濮陽(yáng)興為丞相，廷尉丁密、光祿勛孟宗為左右御史大夫。當(dāng)初，濮陽(yáng)興任會(huì)稽太守，孫休在會(huì)稽期間，濮陽(yáng)興對(duì)他非常優(yōu)厚，左將軍張布曾任會(huì)稽王左右督將，（胡三省注：孫休先為瑯邪王，后來(lái)徙居會(huì)稽，從會(huì)稽入京即位，但并未做過(guò)會(huì)稽王。）所以孫休即位，二人都得到貴寵重用，張布主持宮廷，濮陽(yáng)興主掌軍國(guó)大事，二人以佞巧互為表里，吳人失望。
孫休喜歡讀書(shū)，想要和博士祭酒韋昭、博士盛沖講論。張布認(rèn)為認(rèn)為這兩人都性情切直，擔(dān)心他們和孫休在一起時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)說(shuō)出自己的過(guò)錯(cuò)，所以堅(jiān)決諫止。孫休說(shuō)：“我喜歡讀書(shū)，所涉獵的學(xué)問(wèn)，群書(shū)都粗看了一遍，只不過(guò)想和韋昭等人講習(xí)討論罷了，有什么壞處呢？你不讓他來(lái)，無(wú)非是擔(dān)心他會(huì)跟我說(shuō)一些臣下奸匿之事罷了。這些事，我自己心中有數(shù)，也不需要他講我才知道。”張布惶恐道歉，又說(shuō)是擔(dān)心韋昭等妨礙政事。孫休說(shuō)：“政事、學(xué)業(yè)，這是兩件事，并不會(huì)互相妨礙，這樣做并沒(méi)有什么毛病，你們卻認(rèn)為不合適，是認(rèn)為我另有目的罷了。想不到你們今天當(dāng)權(quán)，又用這種手段對(duì)待我，實(shí)在遺憾！”張布叩頭謝罪。（孫休說(shuō)“又”用這種手段來(lái)對(duì)待他，是指之前孫琳當(dāng)權(quán)，不讓吳主接近儒生。）孫休又說(shuō)：“我只是讓你開(kāi)悟罷了，何至于叩頭，你的忠誠(chéng)，遠(yuǎn)近所知，我今天能到這個(gè)地位，都是你的功勞，《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘靡不有初，鮮克有終?！剖忌平K是最難的，希望你能有始有終！”話雖然這么說(shuō)，孫休還是擔(dān)心張布疑懼，最后還是遵照張布的意見(jiàn)，廢了學(xué)業(yè)，沒(méi)有讓韋昭等人入宮。
4、
譙郡人嵇康，文辭壯麗，喜歡談?wù)摾献印⑶f子，又崇尚傳奇豪俠，與陳留人阮籍、阮籍哥哥的兒子阮咸、河內(nèi)人山濤、河南人向秀、瑯邪人王戎、沛國(guó)人劉伶特別友善，號(hào)稱(chēng)竹林七賢，都崇尚虛無(wú)，輕蔑禮法，縱酒昏酣，不理世事。
阮籍曾任步兵校尉，他的母親去世時(shí)，阮籍正與人下棋，對(duì)方要求停止，阮籍堅(jiān)持要下完，決出勝負(fù)。之后飲酒數(shù)斗，舉聲號(hào)哭，吐血數(shù)升，身體憔悴消瘦，站在那里，幾乎只剩一副骨架。居喪期間，飲酒無(wú)異于平日。司隸校尉何曾對(duì)他非常厭惡，和司馬昭一起在座時(shí)當(dāng)面質(zhì)問(wèn)阮籍說(shuō)：“你！縱情、背禮、敗俗之人，如今忠賢執(zhí)政，要求名實(shí)相副，像你這種人，不可容忍！”于是對(duì)司馬昭說(shuō)：“明公以孝治天下，而聽(tīng)人阮籍等人在重喪期間飲酒食肉于明公之座，何以教化他人！應(yīng)該將他流放到蠻荒之地，不能讓他污穢了華夏！”司馬昭愛(ài)惜阮籍之才，常常保護(hù)他。何曾，是何夔之子。
阮咸和姑姑的侍婢私通。姑姑回家，帶著侍婢走了。阮咸正與賓客對(duì)談，即刻借客人的馬追趕上去，與那婢女共騎一馬而還。
劉伶嗜酒，常常乘著鹿車(chē)，帶一壺酒，命人拿著鋤頭跟著，一路走一路喝，說(shuō)：“死在哪就把我埋在哪?！碑?dāng)時(shí)士大夫們都認(rèn)為他們賢達(dá)，爭(zhēng)相傾慕仿效，說(shuō)這才是不受拘束的豪放通達(dá)。
鐘會(huì)正有寵于司馬昭，慕名去拜訪嵇康，嵇康正蹲在那里打鐵，也不搭理。鐘會(huì)轉(zhuǎn)身要走，嵇康問(wèn)：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”鐘會(huì)說(shuō)：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。”內(nèi)心非常痛恨嵇康。
山濤任吏部郎，舉薦嵇康替代自己的位置。嵇康寫(xiě)信給山濤，自稱(chēng)不堪流俗，而且表達(dá)了對(duì)商湯、周武王的輕蔑。司馬昭聽(tīng)說(shuō)了，非常憤怒。（商湯、周武王都是革命而建立國(guó)家，正是司馬昭之心，嵇康蔑視湯、武，所以司馬昭憤怒。）嵇康與東平人呂安親善，呂安的哥哥呂巽誣告呂安不孝，嵇康為呂安作證。鐘會(huì)借這件事，誣告“嵇康曾經(jīng)向協(xié)助毌丘儉，況且呂安、嵇康有盛名于世，卻言論放蕩，批評(píng)時(shí)政，混亂教化，應(yīng)該借此案將他們鏟除。”司馬昭于是殺呂安及嵇康。嵇康曾經(jīng)探訪隱士、汲郡人孫登，孫登說(shuō)：“你很有才華，但是卻沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，恐怕難以免禍于當(dāng)今之世?！?/p>
華杉曰：
注意鐘會(huì)對(duì)司馬昭說(shuō)的那幾句決定嵇康死刑的話：“康有盛名于世，而言論放蕩，害時(shí)亂教，宜因此除之?！币簿褪钦f(shuō)，他是否曾協(xié)助毌丘儉并不重要，是要借這件事鏟除他。他的死罪是什么呢，就是“有盛名于世，而言論放蕩，害時(shí)亂教”，僅僅是“言論放蕩，害時(shí)亂教”，不并一定是死罪，因?yàn)槟銢](méi)有影響力，胡說(shuō)八道，就是胡說(shuō)八道而已。但是，當(dāng)你有盛名于世，崇拜你的人很多，甚至“當(dāng)時(shí)士大夫皆以為賢，爭(zhēng)慕效之”，那你不僅有了“與組織爭(zhēng)奪群眾”的影響力，還能“與朝廷爭(zhēng)奪士大夫”，你的每一句話都被放大，足以形成與朝廷不同的聲音和導(dǎo)向，把朝廷推崇的價(jià)值貶得一錢(qián)不值，那就有罪了。
越是有影響力，越是不要亂說(shuō)話，越是要君子自污，貶低自己。孫登說(shuō)嵇康才多識(shí)寡，沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，就是沒(méi)有這樣的見(jiàn)識(shí)，而在中國(guó)上層社會(huì)，這是最基本的生存常識(shí)，沒(méi)有生存常識(shí)，就“難乎免于當(dāng)今之世矣”！更何況所謂“竹林七賢”那些烏煙瘴氣的事，正如鐘會(huì)所言，縱情、背禮、敗俗，無(wú)非是嘩眾取寵，以惑下愚，有什么值得提倡的呢？
