經(jīng)過兩個月的休憩和調(diào)整，課題組的姐妹們又相聚一處，愉快地開啟新學期的課題組教研活動。
上學期末的課題組總結會上，大家通過討論，對本學期的課題組工作進行了一些舒適的調(diào)整，《論語新解》共讀書活動由明佳麗和高月好老師作為主講人，和大家一起走進孔子學說，感受千年前圣賢哲人的精神世界。
活動主題：共讀《論語新解》
活動內(nèi)容：學而篇第一
（七）
子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。”
（八）
子曰：“君子不重則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改?！?/p>
主講人：明佳麗
活動形式：一人主講，小組共同探討
活動過程：
一、主講學而篇第一（七）
1.子夏簡介
子夏，姓卜名商，字子夏，是孔子晚年的弟子，比孔子小44歲。他這個人非常好學，學識很高。
《子夏之晉》這個故事就說明他很有學問。
三豕涉河就是出自子夏之晉的，據(jù)說春秋時期孔子的學生子夏在訪問晉國的路上，經(jīng)過魏國的時候，就聽到有人在讀史書：“晉師己豕涉河……”子夏一聽，心想：奇怪，為什么史書中要寫晉國有三只小豬過河呢？于是，他上前一看，原來這個人把“亥”讀成了“豕”。剛開始，那人不以為然，后來回去一查，才發(fā)現(xiàn)果然是自己讀錯了。這個故事后來也成為一個典故，諷刺那些在寫文章中出錯別字，而且錯誤很離譜的人。這個故事從一定程度上反映了子夏的學識很高，他對歷史和文字都有一定的研究，這也是他敢于只身前往各大國，勸君王推行仁政的重要表現(xiàn)，試想要是自己沒有一定的文化底蘊，一定的道德修養(yǎng)，在面對君王的時候，如何做到以禮服人。
不過子夏雖學識高，老師孔子卻常常教導他說，子夏啊，你一定要做一個有學識有修養(yǎng)的讀書人啊，千萬不要成為那種讀了很多書但是表現(xiàn)出來的確是沒什么修養(yǎng)的人?。∵@又是為何呢？孔子批評子夏是有原因的，孔子曾經(jīng)說過作為學生，或者作為人，要先從孝做起，然后堅持仁德，要愛眾人，只有做到這些以后，還有時間或者還有多余的經(jīng)歷，才可以用來學習。而子夏卻是過分追求學術，反而忽略了道德方面的進步，有種本末倒置的狀態(tài)。因此孔子語重心長說出這樣的話，是希望子夏能及時改正。
而子夏也是很虛心地接受了老師的建議，這也就有了“子夏曰：‘賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣?！边@句在后人看來“語氣輕重太過，其弊將至于廢學”的錯覺。
而且我們將子夏的這句話和學而篇第一（六）“子曰：‘弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！边M行比較閱讀，上章孔子言學，先德行，次及文，故《論語》編者次以子夏此章。然而孔門論學，本以成德為重，只不過后人將其分為德行與學問兩個角度，失去了孔子本來的思想初衷，德行與學問于人而言，是相輔相成，相互交融，缺一不可的。
2.子夏之言
子夏這句話中共涵蓋了四種關系，四層意思，其一，賢賢易色，可以理解為夫妻之道，謂為夫者能敬妻之賢德而略其色貌。說到這里，最先想到的就是諸葛亮夫妻二人，野史記載，諸葛亮的妻子奇丑無比，但非常的有才華，備受孔明疼愛。夫妻二人琴瑟和鳴，生活得也是非常幸福。當然，這句話還有其他的解釋，有人認為這句話是說遇賢者而一改常色，頓時肅然起敬了。其二，事父母能竭其力，是說為人子當竭盡全力盡孝，這是為人子的根本。其三，事君能致其身，君臣間要全身心付出，要做到絕對忠誠；其四，與朋友交，言而有信，是說朋友間相處要講坦誠相待，要誠實守信。
子夏認為，只要你做到這四點，哪怕你從未求學，我也認為是你是個大學問家了。
3.各抒己見
王婧老師：為什么子夏的這句話中，先寫父子，再寫君臣呢？我們經(jīng)常聽戲文中說：忠孝不能兩全。那么問題來了，忠和孝哪個更重要呢？曹丕曾問群臣，說君和父都有疾，但只有一丸藥，只能救一人，是給君？還是給父？群臣議論紛紛，難以抉擇。其實追溯到先秦原始儒學的時代，這個問題就非常簡單。郭店楚簡儒書《六德》中說得很清楚：“為父絕君，不為君絕父?！睘槭裁聪惹厝寮腋匾暩?，而輕君呢？因為原始儒學是小共同體本位，是以夫婦父子和兄弟宗族組成的團體，再根據(jù)愛有等差層層外推。所以子夏先談事父母，再談事君，是符合時代需要的。
二、主講學而篇第一（八）
1.解析文本
子曰：“君子不重則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改?！?/p>
孔子的這句話中，五個句話，五個角度，五層意思。
第一句：君子不重則不威。講究的是莊重、沉穩(wěn)，不浮夸，有內(nèi)涵。唯有如此，才不失威嚴，不為人敬。
第二句：學則不固。這句話有兩解，其一，跟隨第一句之意，人不厚重，則所學則不能固守，而失。其二，自成一句，人之學習，切不可孤陋寡聞。
“學則不固”的“固”歷來有歧義，有釋為“蔽”，有釋為“堅固”，從詞源上及文獻看，此二義均為常訓，但在上下文關系中看，訓為“蔽”更合理；從孔子的人生追求來看，學問當破除固陋、執(zhí)滯而上達于“道”，更應以不固陋而不是堅固。
比如我們特別熟悉的唐太宗與魏征，他倆的故事就充分說明了這點。太宗喜歡養(yǎng)鳥，但不敢當著魏征的面玩。有一次，他在玩鳥，遠遠地看到魏征來了，就把鳥藏在了衣服里。魏征裝著沒看見，就在那里八卦、磨洋工，然后才走。走了以后，太宗一看鳥——死了！回到宮里面，大發(fā)脾氣，要殺了魏征?；屎舐犝f了，就趕緊沐浴更衣、磕頭行禮，說：“恭喜皇上！”。太宗莫名其妙，心想：我死了鳥，你還恭喜我。什么意思？皇后講：“君明臣直，皇帝明智，所以下面做小弟的，就會直言，這就是國家興旺的象征?！碧诼犃?，馬上變臉，樂得屁顛屁顛的，這鳥也不要了。這便算是“聞過則喜，知善必拜”的一個故事吧。
過去聽到別人說自己的不是，看到別人的不是，就不開心、生氣、上火、發(fā)炎；現(xiàn)在我們聽到了自己的不足，看到了別人的不足，真正的可以“聞過則喜”了。
第三句：主忠信。這句話也有兩解，其一，行事以忠信為主。其二，主，取親義。比如去別人家做客，主人熱情、真誠相待。如果把這句話放在整句話中來看，第一個意思相比較而言，更加大氣、能站在宏觀角度看問題，與其他四句更相稱，更匹配。
第四句：無友不如己者。用現(xiàn)在的話說，就是要選擇能帶給自己正能量的，幫助自己不斷向上成長的人做朋友。不如己者，切不可就字面意思理解哦。交朋友是一門大學問，我們應當自知審擇，從異解中善求勝義，則見識自可日進。
第五句：過則勿憚改。憚，忌憚，害怕，困難之意。這句話是說，有了困難不要害怕改正，要勇于改正，不可有畏難情緒、遮遮掩掩將錯就錯下去。如果有錯不改，則德與威永遠也立不起來。
戰(zhàn)國末年，秦嬴政欲攻伐楚國，秦將李信稱說二十萬人馬足矣，而老將王翦卻非用六十萬不可。嬴政認為王老將軍膽小怕事，遂派李信帶兵二十萬去伐楚，結果大敗而歸。嬴政在大怒之后意識到是自己錯了，親自趕到王翦家中恭謹謝罪，終于感動王翦，王翦率軍六十萬大破楚軍，為削平群雄建立霸業(yè)鋪平了道路。
三國時，袁紹計劃率軍十萬與不滿萬人的曹軍會戰(zhàn)于官渡。謀士田豐力諫他放棄官渡之役，并獻出另外的勝操策略，被袁紹以擾亂軍心罪關進牢獄。結果是曹操一把火燒了袁紹的糧倉，把袁紹打得大敗，死傷七萬多人。在帶領殘兵敗將撤退途中，袁紹先是悔恨不聽田豐之言，說很慚愧去見田豐，接著又怕田豐日后笑話他，回去之后便惱羞成怒地殺了田豐。
秦嬴政與袁紹犯的是同一個錯誤，但犯錯誤之后的態(tài)度卻天壤之別：一個是謝罪糾錯，一個是為掩蓋錯誤而殺人。但歷史是公正的：秦王謝罪糾錯滅掉了楚國，最后統(tǒng)一了天下；袁紹殺了田豐后，內(nèi)部更加離心離德，士氣低下，不久他便憂郁而死。所以說，能夠勇于發(fā)現(xiàn)錯誤、承認錯誤并改正錯誤，才能夠成就一番大事業(yè)。
今天，很多人的煩惱，其根源之一就是“過則憚改”，不僅自己不自省，更不能接納別人的規(guī)勸！
2.體會內(nèi)涵
本章中，孔子提出了君子應當具有的品德，主要包括莊重威嚴、認真學習、慎重交友、過而能改等項。作為具有理想人格的君子，從外表上應當給人以莊重大方、威嚴深沉的形象，使人感到穩(wěn)重可靠，可以付之重托。他重視學習，不自我封閉，善于結交朋友，而且有錯必改。以上所提四條原則是相當重要的。作為具有高尚人格的君子，過則勿憚改就是對待錯誤和過失的正確態(tài)度，可以說，這一思想閃爍著真理光輝，反映出孔子理想中的完美品德，對于研究和理解孔子思想有重要意義。
3.加深對孔子的認知
孔子即莊重又是中國最早創(chuàng)造快樂哲學的人
有的人可能會認為，這樣的人是不是很沒有情調(diào)！有的人就妄作推測孔子就是個刻板、無趣的老夫子。實際上孔子可以說是中國最早創(chuàng)造快樂哲學的人。
孔子至少有八樂：學習之樂、飲食之樂、敬業(yè)之樂、育人之樂、交友之樂、舞樂之樂、山水之樂、精神之樂?？鬃拥慕逃粌H僅局限在課堂上，而是隨時隨地，或而沐浴春風，或而漫步水邊，或而彈琴暢敘……學生有問題可以隨時請教，可以發(fā)表不同意見。 和樂融洽的氛圍，表現(xiàn)了孔子博大的胸襟和學識，方才博得學生的敬仰和愛戴，而終身追隨。即使是在周游列國的十幾年中，周邊總是有眾多弟子跟隨。想一想，這是一種多么具有磁力的人格魅力。所以，孔子就是一個受人尊重的“快樂達人”。
還有一則故事：孔子周游列國，一行到了楚國。一天，子貢隨孔子在楚國漢水采風?？匆娨晃幻榔G動人的少女正在溪畔浣紗?？鬃訉ψ迂曊f：“你去向那姑娘采一下風。她外表十分莊重安適，不知她的心底如何？你可以用巧言試探她?！?子貢看著老師，神情有點不自然?？鬃游⑿χf：“是礙于男女大防吧?！?子貢笑著默認。
孔子說：“我曾說過，非禮勿視，非禮勿動。這都是指的非禮舉止，至于采風，是合乎禮的。過去，為考察風俗民情、政事得失，古代帝王常常專設官職去做這樣的事情。你去采風，不必忌諱?！?/p>
子貢奉師命，走到姑娘身旁，舉著一只杯施禮:“這位大姐，俺是從北方來的，天氣炎熱，您能否給俺一杯水，以解口渴？" 少女看了子貢一眼，微笑道：＂南國溪水，清涼透底，它屬于過路人，并非俺個人所有。你要喝水盡可自己去舀，為何還要征得俺的同意呢？＂少女嘴上雖這么說，還是接過子貢手中的杯子，舀了滿滿一杯，放在地上，很有禮貌地說：＂按照俺這里的禮節(jié)，這杯水俺不能親自遞到您手里，請原諒！＂
子貢把水端給孔子，將自己和少女的對話說了一遍.孔子聽了點點頭，又從車上拿出一張琴，對子貢說：“你把這個拿去，再同她說幾句，看她怎么回答?！弊迂暷弥伲肿叩缴倥罢f：“剛才喝了您送的水，聽了您說的話，好似秋風送爽，仿拂雪中送炭，令俺周身舒暢.俺這里有琴一張，不知您會調(diào)情乎？”子貢故意把“琴”說成“情”，以觀察少女的反應。 開始那少女很反感地皺皺眉，接著又心平氣和地對子貢說：“俺是山野村姑.不通五音六律，怎么能與你調(diào)情呢？”少女也故意把“調(diào)琴”說成“調(diào)情”。
子貢抱著琴回到孔子面前，把與少女的對話一說，孔子還是點點頭說：“再把一些銀兩送她，看她怎么說?！弊迂暤谌蝸淼缴倥磉?，說：“剛才多承您的指教，因是趕路人，無以報答，現(xiàn)送您些銀兩略表寸心?！鄙倥宦?，站了起來，指著子貢怒斥道：“你究竟是什么人？為什么有路不走，卻三番兩次在此糾纏俺？又為什么平白無故地送俺銀兩？你究竟安的什么心？俺一個年輕女子，怎會隨便收你的東西？你要是還不走，俺就要喊人來對你不客氣啦！”子貢見狀，連聲說：“對不起，對不起！”
孔子聽了子貢的敘說，連連點頭，贊嘆道：“對呀！對呀！《詩經(jīng).周南漢廣》中說：‘南國有很高的樹木無蔭，不能在它下面休息；漢水有游春的少女，但不能對她行為不端?！蠂倥嫒绱搜剑 ?/p>
孔子的一生告訴我們一個簡單道理：人活得莊重有自尊，并不影響快樂，圣者、仁者的快樂是持久的，不能褻瀆的。
我們前面提到孔子有敬業(yè)之樂，這是人“自重”的關鍵?？鬃訉ψ约鹤龅氖驴偸菢吩谄渲小?9歲時做管理倉庫的小職員，上任后，發(fā)現(xiàn)賬目混亂，孔子不辭辛苦認真清點物資，審查賬目，秉公辦事，不到半年，就使倉盈賬清。季平子很贊賞孔子的忠誠與才干，又提升他做乘田，乘田是管理牛羊的小吏。春秋時期，祭祀是頭等大事，祭祀需要肥壯的牛羊，因此，乘田雖地位不高，卻需可靠的人承當?？鬃由先尾痪?，便制訂了一系列的管理措施，不到一年，飼養(yǎng)場里便牛羊成群，膘肥體壯，六畜興旺。這年郊祭禘祭和祭宗廟，都用上了最上乘的好牲畜，朝野上下，無不贊譽，都夸孔子是個無所不能的青年，不似一般貴族后代，志大才疏，眼高手低，大事干不了，小事又不愿干。
孔子雖有“憂”，但不叫“苦”。苦和憂是不一樣的，叫苦是力量不夠的表現(xiàn)；憂則是一種主動的心理狀態(tài)，憂國憂民是自信的最佳狀態(tài)。所以讀《論語》，給我們感覺是什么呢?就是一幫快樂的人，在亂世中自覺地承擔著拯救天下的重擔。
總之，讀了《論語》后，人生會變得莊重而快樂。受人尊重的君子從外表上應當給人以莊重大方、威嚴深沉的形象，使人感到穩(wěn)重可靠，可以付之重托。他重視學習，不自我封閉，善于結交志同道合的朋友，而且有錯必改。以上所提四條原則是相當重要的，反映出孔子理想中的完美人格，像巍峨的高山令人仰望，寬闊的大路引導人前行。
三、讀后感悟
聞過則喜，聞善則拜，故，吾明則ta直！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——吳曉妮
做學問的目的不是文學，不是知識，是做人做事。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? —— 高月好
“無友不如己者”要看到別人的優(yōu)點，要學習別人的優(yōu)點，有勇氣改正自己的缺點。這是我自身所欠缺的，沒有發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點的眼睛，而且比較抵觸別人指出的缺點，在自我改錯的路上行進緩慢。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——馮淑娜
修煉自己，讓自己沉淀下來，多琢磨，多鉆研，多學習別人的優(yōu)點，勇敢糾正自己的不良習慣。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ――朱美娟
自重。向?qū)W。忠信。慎交。知錯能改。君子當如此，個人更當如此。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——高丹
智力本身并無善惡之分的，所以可以人人為師。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——樊嬋娟
什么是有文化？愛妻子，尊父母，敬領導，信朋友。有過失，即改正。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——王婧
首先要自重，然后尊重別人，學習他人長處。有了過失敢于改正。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——寧甲婷
人最大的敵人總是自己，戰(zhàn)勝了自己的不足，你就是徹徹底底的勝利者。改變自己，以積極的心態(tài)面對一切，還需要一個持之以恒的心態(tài)，才能在困境中尋找突破。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? —— 賈曉琳
第二期教研安排：
內(nèi)容：《可見的學習》——前言、致謝、第一章（0—7頁）
時間：2019年9月11日早上8:00—9:30
主持人：馮淑娜
撰寫人：馮淑娜
