《遠(yuǎn)道而來》回到高原之上的臨潭

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《遠(yuǎn)道而來》

本是從西部高原出發(fā)

今天又回到甘南臨潭

高原之道,理當(dāng)如此來回

道之為道,或許意就在此

謝謝甘南!

謝謝臨潭!

臨潭縣召開****北喬散文集《遠(yuǎn)道而來》****座談會

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5月30日,臨潭縣召開北喬散文集《遠(yuǎn)道而來》座談會。會議邀請了州委宣傳部副部長、州文聯(lián)主席趙凌宏,州文聯(lián)副主席丁玉萍,甘肅民族師院教授、評論家安少龍,蘭州文理學(xué)院教授、評論家朱永明等特邀嘉賓及縣委常委、副縣長崔沁峰出席座談會。

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縣委常委、宣傳部部長劉英主持座談會。

座談會上,嘉賓們分別從文學(xué)創(chuàng)作、作家的社會責(zé)任和文化擔(dān)當(dāng)?shù)炔煌嵌葘Ρ眴躺⑽募哆h(yuǎn)道而來》的文學(xué)創(chuàng)作作了發(fā)言。本土詩人、作家在座談會上針對北喬的《遠(yuǎn)道而來》以及個(gè)人的創(chuàng)作經(jīng)歷談了自己的見解和體會。

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大家一致認(rèn)為,《遠(yuǎn)道而來》是北喬掛職臨潭縣工作期間的重要收獲,是深入生活,扎根人民,開展脫貧攻堅(jiān)工作時(shí)文化扶貧的成果,從歷史、人文、生活情狀等多重路徑探尋和建構(gòu)新時(shí)代語境下的高原,全景式呈現(xiàn)西部臨潭新時(shí)代的山鄉(xiāng)巨變。

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會議要求,全縣廣大文藝工作者在今后的文學(xué)創(chuàng)作中要學(xué)以致用,大力借鑒,努力創(chuàng)作出貼近生活、貼近民眾、貼近鄉(xiāng)土,享受自然、感受生活、啟迪思想、陶冶情操、激勵(lì)人生大美之作,用紙上華章見證時(shí)代風(fēng)流,歌唱臨潭的山水美景。本土作家和詩人一定要用激情和濃彩的筆墨,以臨潭淳樸獨(dú)特的民俗風(fēng)情、獨(dú)有的歷史文化、眾多的人文景觀、絕版的江淮遺風(fēng)、得天獨(dú)厚的旅游文化資源等作為創(chuàng)作源泉,創(chuàng)作出人民群眾滿意的有筋骨、有道德、有高度、有溫度的好作品,為“中國文學(xué)之鄉(xiāng)”再造盛名,為創(chuàng)建“中華詩詞之鄉(xiāng)”貢獻(xiàn)綿薄之力。

縣直相關(guān)單位負(fù)責(zé)人及本土作家、詩人代表和部分文學(xué)愛好者參加座談會。

記者 馬華平 朵國良

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趙凌宏一行****參加

北喬散文集****《遠(yuǎn)道而來》

座談會

5月30日,臨潭縣召開北喬散文集《遠(yuǎn)道而來》座談會,州委宣傳部副部長、州文聯(lián)黨組書記、主席趙凌宏,州文聯(lián)黨組成員、副主席丁玉萍、甘肅省文理學(xué)院文學(xué)博士、評論家朱永明、甘肅省民族師范學(xué)院教授、評論家安少龍受邀參加并做交流發(fā)言。臨潭縣委常委、宣傳部部長劉英、臨潭縣委常委、副縣長崔沁峰及臨潭縣作家詩人、臨潭縣文化系統(tǒng)干部近50人參加會議。座談會由臨潭縣委常委、宣傳部部長劉英主持。座談會上,臨潭縣文聯(lián)專職副主席敏奇才介紹了散文集《遠(yuǎn)道而來》及作者北喬有關(guān)情況。臨潭縣委常委、副縣長崔沁峰代表中國作協(xié)就散文集《遠(yuǎn)道而來》從臨潭山水、臨潭人文、臨潭精神三個(gè)方面進(jìn)行了交流發(fā)言。

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州委宣傳部副部長、州文聯(lián)黨組書記、主席趙凌宏作了題為《抒寫臨潭歷史文化與鄉(xiāng)村文明的精神向度——作家北喬散文集《遠(yuǎn)道而來》印象》的交流發(fā)言。他表示北喬散文集《遠(yuǎn)道而來》是一本抒寫西部高原腹地臨潭歷史文化與現(xiàn)實(shí)生活的扛鼎之作,北喬是一個(gè)思想深邃、思維縝密、眼界開闊的作家,作品情感充沛、內(nèi)容豐富、個(gè)案鮮活、語言傳神、富于哲思,全景式展現(xiàn)歷史的厚重感和現(xiàn)實(shí)使命感。

趙凌宏認(rèn)為,一是散文集通篇貫穿了作家北喬對臨潭歷史文化的深刻透視和地域性散文寫作的獨(dú)特見解。臨潭,古稱洮州,自宋元明清以來多民族歷史相互交融,是多元文化包容、共存、融合、發(fā)展的特殊區(qū)域,有厚重的文化底蘊(yùn)。作家北喬在下鄉(xiāng)工作期間,敏銳的捕捉到了這塊古老土地上煥發(fā)出的歷史光芒和現(xiàn)實(shí)觀照。無論是臨潭的山水生態(tài)、古老村落,還是洮州花兒、萬人拔河、古老城墻、文化遺產(chǎn)等等,都成為北喬展現(xiàn)西部高原一隅宏大的民俗畫卷和地域性最具特色的生活元素。作家對臨潭自然和人文的史詩性抒寫與精神向度的深入開掘,以及緊扣新時(shí)代鄉(xiāng)村文明的筆觸延伸,呈現(xiàn)給讀者的是大美臨潭的和諧之美、生態(tài)之美、人文之美。

二是散文集通篇貫穿了作家北喬宏闊視野下對青藏高原東部邊緣地帶特殊地理版圖的獨(dú)到感悟和深刻理解,是人與自然和諧共生、人與歷史跨越時(shí)空的對話。甘南是離內(nèi)地最近的雪域高原,是絲綢之路唐蕃古道的黃金通道,更是安多藏區(qū)藏文化的核心區(qū),是甘肅民族文化遺產(chǎn)最富集的區(qū)域之一。臨潭地處游牧文化與農(nóng)耕文化的交匯過渡地帶,地理位置獨(dú)特,多元文化富集,是青藏邊緣歷史文化璀璨奪目的一顆明珠。北喬把目光和筆觸堅(jiān)實(shí)地落在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上,擺脫冗長繁雜的歷史陳述和過往,精巧地尋找到生態(tài)與人文的契合點(diǎn)。

三是散文集通篇貫穿作家北喬對抒寫西部鄉(xiāng)村大散文的具象高度聚焦臨潭的滄桑巨變、濃郁鄉(xiāng)愁、歷史探尋、現(xiàn)實(shí)生存。傾情書寫臨潭文旅融合重鎮(zhèn)冶力關(guān)山水雋秀、時(shí)代風(fēng)貌、鄉(xiāng)村蝶變,重彩著墨描繪洮州衛(wèi)城今昔變化,古城墻、古城堡及悠悠洮水的歲月磨礪,以及北喬作為江蘇人駐足西部高原,面對皓月當(dāng)空,群山隆起,凸顯遼闊孤寂而蒼涼落寞的堅(jiān)守和隱忍,煉就他堅(jiān)韌剛毅之氣魄,長嘯放歌話臨潭的獨(dú)有魅力。雖然歲月荏苒、光陰如梭,但作家北喬卻直面臨潭,與自然對話、與時(shí)空對話、與自己的靈魂對話,唯恐遺留缺憾和不足。

四是散文集通篇貫穿了作家北喬對草原深處江淮人的現(xiàn)實(shí)生活和歷史變遷的關(guān)注與沉思。作品大多數(shù)體現(xiàn)對淳樸民風(fēng)和文明傳承的真誠謳歌,筆墨所到之處,皆顯臨潭人剛?cè)嵯酀?jì)、敦厚質(zhì)樸的性格,寬闊的胸襟與平和的氣度。

五是散文集通篇貫穿了作家北喬扎根高原、視異鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)的人生態(tài)度。北喬先生肩負(fù)幫扶重任,受中國作協(xié)的重托,從海拔幾十米的京都只身奔赴海拔近三千米的西部高原,克服高原反應(yīng)帶來的身體嚴(yán)重不適,把雙腳和目光安放在我的故鄉(xiāng)臨潭,已經(jīng)實(shí)為不易,他曾對我說,剛到臨潭時(shí)常常徹夜難以入眠,頭痛難忍,但也一直堅(jiān)持下來,一晃三年就過去了。既便如此,他也馬不停蹄,把足跡踏遍臨潭的大小鄉(xiāng)村和河山大川,足跡遍布臨潭16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的141個(gè)行政村,走訪330戶貧困家庭,累計(jì)下鄉(xiāng)450多天570余次。在克服各種困難的情況下完成一萬多張有關(guān)臨潭的圖片拍攝,創(chuàng)作散文30多萬字、詩歌600余首,在《人民日報(bào)》《人民文學(xué)》《詩刊》《十月》等國家級及省級報(bào)刊、媒體平臺發(fā)表文章560多篇(首),出版?zhèn)€人詩集《臨潭的潭》(榮獲甘肅省第八屆黃河文學(xué)獎(jiǎng)詩歌獎(jiǎng))。主編出版反映臨潭70年文學(xué)創(chuàng)作成就的專著《洮州溫度——臨潭文學(xué)70年》(三卷本),主編出版反映臨潭脫貧攻堅(jiān)的紀(jì)實(shí)文學(xué)集《臨潭有道》,并幫助臨潭多名作家出版?zhèn)€人專著,組織臨潭文學(xué)愛好者走進(jìn)文學(xué)最高學(xué)堂魯迅文學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí),為臨潭多名作家詩人舉辦作品研討會。北喬在幫扶上及時(shí)提出“文化潤心、文學(xué)助力”的扶貧思路,與國家“扶貧先扶志,扶貧必扶智”的思路一脈相承,在中國作協(xié)的大力支持下,北喬發(fā)揮作家的特殊優(yōu)勢,大力向外宣傳推介臨潭,為有力提升臨潭知名度和影響力發(fā)揮了重要推動作用,這也是中國作協(xié)幫扶臨潭最真實(shí)的寫照。北喬文學(xué)創(chuàng)作目光所及、睿智所思皆融入思鄉(xiāng)懷古、浸淫自然、觀照現(xiàn)實(shí)、哲思詰問的一篇篇厚實(shí)之作中,也把一名掛職干部和作家的雙重情感深深扎入5700多平方公里的洮州大地,勇于擔(dān)當(dāng)作為,以夸父逐日的強(qiáng)烈愿望和執(zhí)著追求,把自身的一切信念和力量融入臨潭的生態(tài)和人文的大境界中,為臨潭發(fā)聲,為臨潭放歌。

愿《遠(yuǎn)道而來》成為外界了解甘南臨潭的文化坐標(biāo),成為抒寫西部高原的厚重大氣之作,也一定會成為西部散文寫作的一個(gè)風(fēng)向標(biāo),讓我們拭目以待。

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州文聯(lián)黨組成員、副主席丁玉萍從文學(xué)創(chuàng)作的角度,談了讀《遠(yuǎn)道而來》的幾點(diǎn)啟發(fā)和收獲。

一是作家的創(chuàng)作態(tài)度。北喬是攝影家、評論家、作家和詩人。但凡攝影家、評論家、作家和詩人,都是以生活為對象的。多重身份,他的視角是多方位、多層次的。在文學(xué)方面,北喬創(chuàng)作過長、短小說、詩歌、散文,是個(gè)多面手。他關(guān)注當(dāng)代文壇實(shí)力派作家,比如賈平凹、曹文軒、蘇童、劉震云、李洱、殘雪、畢飛宇、遲子建、裘山山、朱山坡、劉醒龍等等,積累了豐厚的學(xué)習(xí)、閱讀經(jīng)驗(yàn),他將它們靈活地運(yùn)用于寫作中間。德國詩人荷爾德林說:文學(xué)是為“存在”作證。不朽的文學(xué)一直在為人類的“存在”做出描述、解釋和呈現(xiàn),這是文學(xué)的要求,也是一個(gè)作家的創(chuàng)作態(tài)度,一個(gè)奔向的目標(biāo)。北喬在被派到臨潭掛職之初就抱有一個(gè)信念,即不虛度光陰,對三年的高原生活有一個(gè)比較厚實(shí)而真誠的回報(bào),為臨潭寫一本書,力圖全面且深入地呈現(xiàn)臨潭,讓更多的人了解知道臨潭,把臨潭作為旅游體驗(yàn)?zāi)康牡?。掛職三年,多半時(shí)間他都在走村入戶。他熱衷于與普通百姓打交道,主動與他們溝通交流,對于創(chuàng)作,他感到這十分重要。他說“這讓我消除了許多陌生感,更讓我對這塊土地有了感情。”作家是江蘇人,臨潭的江淮遺風(fēng)讓他在他鄉(xiāng)看到了故鄉(xiāng)的身影。他說:臨潭不是他鄉(xiāng),也不是我的第幾故鄉(xiāng),而是我故鄉(xiāng)的一部分。自然而然的親近感,驅(qū)使他自覺地尋找和撿拾來臨潭的種種益處,滋養(yǎng)他“稍有虛弱的內(nèi)心”,讓他的內(nèi)心始終充滿陽光。誠然,這也會使他充滿信心。這個(gè)信心,更是堅(jiān)持創(chuàng)作,定要取得收獲的信心。

二是作家的創(chuàng)作方法。不朽的文學(xué),是回到生活的原初,回到生活的真實(shí)。北喬在臨潭三年,走遍了16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),141個(gè)行政村,累計(jì)下鄉(xiāng)近500多次,大量和直接地接觸到了臨潭的鄉(xiāng)村生活和男女老少農(nóng)人,獲得了豐富的創(chuàng)作靈感和資源,也開闊了他的眼界,提升了他的認(rèn)知。對于散文集《遠(yuǎn)道而來》的寫作,作家沒有埋頭于史料等的故紙堆,而是投身于現(xiàn)實(shí),感受當(dāng)下,體悟人情世故。作家懷有一顆敏感正直知恩報(bào)的心靈,時(shí)時(shí)被生活打動,創(chuàng)作出了打動人的作品。另一方面,作家觀察之細(xì)膩,使讀者身臨其境,使作品富有質(zhì)感。作家不僅僅觀察細(xì)膩,同時(shí)勤于思考,跟農(nóng)人在一起,他設(shè)身處地,問自己,當(dāng)年在農(nóng)村生活時(shí),自己想什么,希望什么,當(dāng)下,他們滿足于什么,為什么又能感到滿足?這是難能可貴和必須、正確的創(chuàng)作態(tài)度,也是不能或缺的、正確的、持久的文學(xué)力量。

三是作家的責(zé)任與使命。作家不但要善于發(fā)現(xiàn)和呈現(xiàn),而且要明白去發(fā)現(xiàn)什么、呈現(xiàn)什么。作家拿給社會的作品不是給自己或少數(shù)人看的,而是給大眾看的,是要感染、啟發(fā)和默化大眾的。呈現(xiàn)真善美,鞭撻假丑惡雖是老生常談,但也遠(yuǎn)未過時(shí)。美好、溫暖、真實(shí)、永恒的東西,是作家的追求和責(zé)任?!哆h(yuǎn)道而來》首先讓讀者感受到的,是作家那顆朝向光明、美好和善良的心。作家寫冶力關(guān)、土城墻、花兒、萬人拔河、堡子、茶、酒、手抓肉等有地方代表性的事物,緊扣時(shí)代變化,并體現(xiàn)出了他自己的認(rèn)知。幫扶工作中,作家提出“文化潤心,文學(xué)助力”,傾情奉獻(xiàn),苦干實(shí)干,深度參與,充分發(fā)揮作家的作用,貼近生活,深入思考,生動記錄,書中每一篇作品,反映的人和事,結(jié)尾都有出路,都給人以希望,都讓人不自覺地對那些人和事產(chǎn)生由衷的祝愿。作家以一顆赤誠火熱的心講述了當(dāng)代臨潭故事,達(dá)到了作家《遠(yuǎn)道而來》“是一部建構(gòu)西部高原之上的臨潭的文化坐標(biāo)之書”的期望。

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安少龍、朱永明從作品的意義、歷史、文化及地域文化的特殊性等方面多角度進(jìn)行了評論發(fā)言,臨潭縣花盛、葛峽峰、唐為民等7名作家詩人作了交流發(fā)言。

(州文聯(lián)辦公室供稿 攝影朵國良)

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