馬云說：“夢(mèng)想是一定要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢？”對(duì)一個(gè)人來說，夢(mèng)想，應(yīng)該是他最渴望擁有的東西。雛鷹的夢(mèng)想，是有朝一日能像它們的父母那樣，遨翔于天際；青蟲的夢(mèng)想，是可以與同類一起，化蛹成蝶。對(duì)夢(mèng)想的渴望，使雛鷹一次次奮力展翅，使青蟲一點(diǎn)點(diǎn)地將身體挪出那狹窄的蛹。有夢(mèng)想就表明著有所欲，代表著這世上有自己想追求的事物。一個(gè)真正有夢(mèng)想的人，必然是有所追求的人。

現(xiàn)實(shí)的大海會(huì)把夢(mèng)想狠狠地拍在岸上，于是乎曾經(jīng)有過夢(mèng)想的人，慢慢的，習(xí)慣了自己的庸常生活。當(dāng)被談及為什么不朝著自己當(dāng)初立下的目標(biāo)繼續(xù)奮斗，他們總是能用各種客觀理由來說明一個(gè)道理：心有余而力不足。之所以會(huì)有這樣的感觸，是因?yàn)樵趬?mèng)想的道路上，只有不斷改變，才能不斷成長(zhǎng)，但是改變也往往伴隨著痛苦。水往低處流是因?yàn)橹亓Φ木壒?，而人往高處走則是靠自己發(fā)力。而發(fā)力的直接體現(xiàn)就是學(xué)習(xí)。

《勸學(xué)》中說：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。若要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，僅僅靠想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還必須有學(xué)習(xí)參與其中。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的成長(zhǎng)道路上，夢(mèng)想與學(xué)習(xí)就如同是“學(xué)”與“思”的關(guān)系，二者不可偏廢。如果空有幻想而不憑借學(xué)習(xí)去實(shí)現(xiàn)它，那么成長(zhǎng)也就只能存在于想象中。

學(xué)習(xí)是不需要任何門檻的，任何人在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)都可以學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)又是一項(xiàng)需要持之以恒才能登堂入室，窺其堂奧的修行，只有不懈努力，才可以駛向夢(mèng)想的彼岸。在這種周行而不怠的自我豐富中使我們與夢(mèng)想更進(jìn)一步。通過學(xué)習(xí)，我們不斷充實(shí)自己，不斷的豐富自己的閱歷，這也是成長(zhǎng)的真正意義。

夢(mèng)想是一座繽紛而華美的殿堂，里面呈放著每個(gè)人最想要的東西，通往夢(mèng)想殿堂的路是一條曲折而且充滿荊棘的道路，而學(xué)習(xí)則是為我們開辟道路的刀刃，保護(hù)雙足的鐵鞋是能幫助我們克服道路上一切困難的法寶，讓我們最終抵達(dá)心中的那座殿堂，我們披荊斬棘的過程就是我們成長(zhǎng)的歷程。

沒有帆的船是無法前行的，沒有舵的船是無法決定方向的。真正能駛向大海深處的巨艦，必定是二者兼?zhèn)?。沒有夢(mèng)想，我們就沒有行動(dòng)的方向。不去學(xué)習(xí)，我們就無法接近夢(mèng)想。我們之所以能成長(zhǎng)，正是得益于學(xué)習(xí)和夢(mèng)想。