海德格爾認(rèn)為，死即“向死亡的存在?！保˙eing-towards-death）或說是“向死而生”。這個(gè)論斷在現(xiàn)代思想中是最經(jīng)常引用、但卻最難于理解的口頭禪。海德格爾稱生理上的死亡為“亡故”，而在哲學(xué)上，死則作為“存在向其死亡前進(jìn)”的方式的名稱。死比亡故更基本、更原始，因?yàn)榇嬖谥挥兴乐拍軌蛲龉?。而人們一般認(rèn)為死即亡故，亡故即死，即使兩者在概念上有所差別，如死可指一個(gè)過程，亡故則指此過程的結(jié)果，死也不會(huì)成為亡故的“條件”。然而，這個(gè)差別正是海德格爾死亡本體論的關(guān)鍵。海德格爾的觀點(diǎn)是，人只要還沒有亡故，就以向死存在的方式活著，就是說一直以“有死”或“能死”的方式活著。這種貫穿一切“活著”的死亡的存在，先于任何形式的亡故。人在亡故時(shí)已經(jīng)談不上“有死”，而是已經(jīng)喪失了“有死”。死亡當(dāng)然意味著一種終結(jié)或結(jié)束，但卻是一種與眾不同的結(jié)束。
曾經(jīng)有人說，他經(jīng)常會(huì)想想死亡這件事，死亡，有很多人，害怕去想，害怕去思考，害怕愧對(duì)自己的一生。
小時(shí)候，那句回首過去，人的一生不應(yīng)該碌碌無(wú)為而悔恨，一直激勵(lì)著自己?；蛟S有人覺得人的一生就該輕松快樂，平凡普通卻踏實(shí)，可我還是認(rèn)為人的一生一定要有意義，哪怕是做自己喜歡的事，成為自己喜歡的樣子。
人的一生，說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短。趙本山當(dāng)初那個(gè)《不差錢》的小品里說，一睜眼，一閉眼，就是一輩子。
這一輩子里，匆匆溜走的時(shí)光，總讓人措手不及。
死亡，就代表著一個(gè)生命的結(jié)束，一切都沒法挽回，失去生的希望。
向死而生這句話，4看起來消極，卻警醒世人“生”的希望與意義。
就是一直把生命里最有限的時(shí)間去做最想要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想與心愿。
《北京遇上西雅圖之不二情書》里湯唯飾演的嬌爺，遭受了打擊，遭受了背叛，遭受了追殺，總算懂得要向死而生，努力地活，精彩的活。
積蓄力量，蓄勢(shì)待發(fā)，綻放自己。
把每一天當(dāng)作最后一天來過，珍惜每天每分每秒。 這樣才不算虛度時(shí)光，總有一天，想要的都會(huì)有。
