在《傲慢與偏見》中由于伊麗莎白曾認(rèn)為達(dá)西傲慢，對達(dá)西存有偏見，兩人愛情曾一度中斷，又因為偏見的消除而最終修成正果。在這里，把偏見單純地理解為一種對事物的片面認(rèn)識吧。通常偏見不是什么好事兒，所以我們總是力求客觀全面。這原本也無可厚非，但是，生活中也有人雖然固守著一種偏見，最后卻也成功了。在愚公移山的故事中，愚公篤信只要堅持下去就能把山移動，這也不完全符合自然規(guī)則，那么是不是也可以認(rèn)為愚公所持的信念是一種偏見呢？可見，一種偏見是好是壞，不能一概而論?！跺e覺的法則》一書中探討了思維上的錯覺，也可以理解為個人的偏見，在這里你可以學(xué)到怎么管理你的思維，如何對待偏見。
《錯覺的法則》作者西田文郎，從20世紀(jì)70年代開始研究大腦潛能，幫助很多企業(yè)經(jīng)營者和運(yùn)動員們在行業(yè)中脫穎而出。書中講到，很多人以為自己的人生是由自己創(chuàng)造出來的，但其實(shí)每個重要的選擇都是在錯覺的引導(dǎo)下完成的。這些錯覺都是大腦對于事物的主觀的、片面的認(rèn)識，我們就暫且理解為個人的偏見吧。西田文郎說，有些肯定性的錯覺促使人產(chǎn)生積極的情緒和行動，而否定性的錯覺反之。其實(shí)也就明了了，腦中的偏見也是有好有壞，不是每一種都需要極力消除。
如果我們想要活得更清醒，顯然需要跳出思維的詭計，識別腦中的偏見，而如果我們還想在清醒之外，活得更有意義，更成功，就要更進(jìn)一步善用偏見。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 1
能夠識別頭腦中產(chǎn)生的偏見，保持謹(jǐn)慎謙卑，認(rèn)識到自己不一定是正確的，這是保持清醒的第一步。誠如我們所了解的那樣，偏見是一種片面的認(rèn)知，會遮掩真相，會讓我們錯失機(jī)遇，會導(dǎo)致誤解和沖突。所以我們對待頭腦中的思想，要小心地檢視，不能盲信，沒準(zhǔn)兒這就是一些偏見。
在著名的“少女與老嫗”圖中，我們要么看見的是少女，要么看見的是老嫗，看到其中一種可能了，就沒辦法再看到另外一種可能了。一張簡單的圖就能夠提醒我們，思維很容易片面化，偏見也很容易產(chǎn)生。在生活中偏見也不在少數(shù)，明明有很多美食店，偏有一家你從未去過的網(wǎng)紅美食店，你卻在店門前排了很久的隊，最后又生氣地發(fā)現(xiàn)東西并沒有想象那么好吃！那為什么我們還會辛苦地排隊呢？因為從眾心理讓你執(zhí)著地認(rèn)為，別人都說好吃的店一定好吃！這就是一種偏見。在吵架的夫妻中，妻子對丈夫說：你從來都不關(guān)心我！家里的事情都是我在做，你什么活兒都不干！但靜下來想想：他也不是完全不關(guān)心我，上周他還倒了垃圾。只是近因效應(yīng)讓妻子只關(guān)注到前兩天吵架時對方冷漠的一面，而忽略了對方以往溫柔的一面，這也是一種偏見。你在工作中遇到挑戰(zhàn)了總是用一種保守策略，盡量去回避，雖然有時你很想去試試，但是你覺得自己肯定做不到，因為你記得以前你的老師總是說，你怎么那么笨呢，這種聲音一直根植在你心里。所以盡管現(xiàn)在你已經(jīng)在你的專業(yè)領(lǐng)域很出色，但是你完全看不到，這更是對自己的一種偏見。這些偏見之所以產(chǎn)生，就是思維中的一些陷阱所致。如果我們盲目地認(rèn)為這些認(rèn)識是正確的，就會導(dǎo)致沖突和失望。而如果我們能經(jīng)常換個角度看問題，保持謹(jǐn)慎，就會避免很多交往中的問題。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2
既然我們的頭腦總是很容易產(chǎn)生偏見，那么想要完全消除偏見，保持絕對的理性客觀，就并不現(xiàn)實(shí)。那么，不如我們想想如何更好地去運(yùn)用它。對待偏見，無知的人不知道自己的想法是一種偏見，所以要學(xué)習(xí)識別。然而，聰明的人就不能僅僅止步于此，還要順勢而為，把那些會產(chǎn)生積極效果的偏見保留下來，讓它發(fā)揮其正向價值。
在著名的羅森塔爾實(shí)驗中，原本同樣起點(diǎn)的學(xué)生，自從被告知是“最有發(fā)展前途”的一群孩子后，成績也更優(yōu)異了，也更加自信了。在這個實(shí)驗中，心理學(xué)家告訴教師的這些孩子是“最有發(fā)展前途”的學(xué)生，這并不符合最初的客觀事實(shí)，所以把它稱為一種偏見也不為過，但是這個信念卻導(dǎo)致了結(jié)果產(chǎn)生質(zhì)的變化。這就說明，有時我們也不一定要力求正確客觀，完全符合事物的本質(zhì)，某些偏見，正如一些積極的信念，本來就能引導(dǎo)著事物正向發(fā)展。這并不是在否認(rèn)客觀規(guī)律，而是由于世界本來就充滿了多種可能，社會中人際交往又充滿了互動性，可以相互影響。所以如果我們能偏執(zhí)地關(guān)注著生活正向的一面，哪怕一開始很微小，也能引起別人相應(yīng)的反饋，從而讓星星之火形成燎原之勢。因此，在教育中，我們需要一點(diǎn)偏見，告訴自己的孩子，他是很聰明的，他才能真的成長為一個聰明優(yōu)秀的人。在婚姻中，我們也需要一點(diǎn)偏見，世界上這么多人，你只獨(dú)獨(dú)認(rèn)為與你相處的這個人是最棒的，才能真的看到對方的可愛。在工作中，我們也需要一些偏見，別人都覺得不可能的事，偏偏認(rèn)為自己可以做到，我們才能真的做到。
生活中有的人活得很理性，他們相信事實(shí)，學(xué)習(xí)規(guī)律，在現(xiàn)實(shí)層面很容易取得成就，房車都有，家庭美滿，但再想突破現(xiàn)有的格局，獲得更大的成功時，就感到束手束腳，心有余而力不足了。有的人則活得很感性，他們相信愛情，相信直覺，一次說走就走的旅行，一份說放就放的工作，只要心之所向，就趕往那里。這樣在精神上是很自由了，但經(jīng)常發(fā)現(xiàn)事業(yè)斷斷續(xù)續(xù)又要重新開始了，將近三十還沒有多少積蓄。其實(shí)一個充實(shí)有意義的人生，應(yīng)該是理性與感性的完美結(jié)合。如果說，識別腦中的偏見，保持對人的尊重、對事的客觀，是一種理性；那么，善用偏見，培養(yǎng)積極關(guān)注，積極信念，這就是一種感性。理性識別偏見，可以讓我們在幸福人生的基準(zhǔn)線上體面地活著，少犯點(diǎn)兒錯，少遭遇點(diǎn)麻煩，但只有再加上一點(diǎn)兒感性，感性地運(yùn)用個人的偏見，才會讓我們突破自我，活出更大的格局。
