前溪獨(dú)立后溪行，鷺識(shí)朱衣自不驚。
借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——《寄張?jiān)颉?/blockquote>薛濤與歷任劍南節(jié)度使交好，出入幕府更是極平常的事情，所以薛濤與幕府之中文人雅士，謀臣清客也是多有來(lái)往，詩(shī)酒酬和。然而這首看似平常的《寄張?jiān)颉罚x來(lái)讀去，卻總有種異樣的感覺。
張?jiān)蚴俏鞔ü?jié)度使李夷簡(jiǎn)幕府校書，整首詩(shī)看起來(lái)應(yīng)當(dāng)是薛濤隱居浣花溪后，寄送給張?jiān)虻囊皇自?shī)，或是一封信。
可這首詩(shī)并非和詩(shī)，也非觥籌間應(yīng)酬之作，雖是寫給朋友，可通篇透著一絲絲的清冷之意。不訴離情，不說(shuō)相思，不解人憂，不念己悲，只是一味的淡然，些許的無(wú)奈。若非題目有個(gè)“寄”字，誰(shuí)又能想到這是寄送給朋友的詩(shī)？
更多的，像是自說(shuō)自話，自言自語(yǔ)。讓人生出了幾多好奇，幾多揣摩。
她一身紅衣獨(dú)自在浣花溪徜徉，前后凄清，左右蕭索。不是不快樂，只有有一些寂寞。溪畔的白鷺?biāo)坪醵家呀?jīng)見慣了她的容顏，斜睨著這個(gè)孤獨(dú)的女子。
這是已經(jīng)脫了樂籍的薛濤，這是浣花溪畔的薛濤。這是才名驚艷蜀中的薛濤，這是交游西川名宦的薛濤。
她已經(jīng)不用再以才情姿色作以立身之本，溫飽不再是迫切需要解決的問題。她也不用再去刻意逢迎委曲求全，歷任劍南節(jié)度使都對(duì)她敬重而仰慕。
可她還是寂寞的吧，否則，為什么她的眉宇之間，總是潛藏著那一抹萬(wàn)年不化的冰雪寂落之意呢？
戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子問》：伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少選之間，而志在流水，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河?！辈浪?，鐘子期必得之。鐘子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。這是關(guān)于俞伯牙鐘子期的傳說(shuō)，也是關(guān)于高山流水的絕唱，卻更是關(guān)于“知音”千載不破的詠嘆。
伯牙彈琴的時(shí)候，鐘子期在一旁欣賞。伯牙彈奏時(shí)意在高山，鐘子期說(shuō)：“彈得太好了！琴聲就像巍峨的高山?！辈酪庠诹魉娮悠谫潎@道：彈得真好！琴聲就像不息的江水?！辈徽摬溃◤椬鄷r(shí)）想什么，鐘子期總是能準(zhǔn)確地說(shuō)出他的心意。鐘子期死后，伯牙覺得再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是把琴摔碎，終生不再?gòu)椙佟?/p>
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
人生是短暫的，但這短暫的旅途，也是時(shí)常會(huì)讓人心生疲累的吧。前路漫漫，環(huán)顧四周，這天下，可有人愿陪我走一段。
伯牙是幸運(yùn)的，他遇到了子期。哪怕是子期先他而去，那一曲高山流水的情誼，那一幕撫琴聆聽的畫面，也足以慰藉他孤獨(dú)的一生了。
這人生本就是個(gè)問心的過程。上天不露聲色垂視眾生，眾生只能誠(chéng)惶誠(chéng)恐靜觀己心。我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪去?
可是這樣的自問委實(shí)太過凄涼，也太過孤獨(dú)，大多數(shù)人窮極一生也不得其解。每個(gè)人都在乞求賜福與憐憫，乞求那個(gè)能陪自己共同迎接生命拷問的人出現(xiàn)在眼前。
或朋友，或夫妻。可以知音，可以知心。是在人生旅途上相扶相攙的人，是在心路歷程上相偎相守的人。
伯牙遇到過子期。薛洪度呢？
她遇到過元稹，遇到過杜牧，十一位劍南節(jié)度使中對(duì)其傾心暗許的怕也不在少數(shù)，更不用提那慕名造訪的無(wú)數(shù)文人墨客。只是，她的知音何在？
不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。在那如春花般絢爛的時(shí)光里，她曾將他視為知音，單純而歡快地將所有關(guān)于美好的向往加諸他的身上，天真地以為那個(gè)人，就是她在時(shí)間的無(wú)涯曠野中等待到的，那個(gè)對(duì)的人。
“妾擬將身嫁與一生休，縱被無(wú)情棄，不能羞。”韋莊如此說(shuō)，而薛濤亦如此甘愿。
只是可惜，那個(gè)嘆著“唯將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉”的男子，終歸不是她的良人。那本是個(gè)多情的人，情到泛濫，也變成了災(zāi)，也便淡如了水。
他收回了所有的深情，留下了一地的辜負(fù)。那場(chǎng)尚未開到荼縻的花事就這么隨著風(fēng)，散了，敗了。
值得慶幸的是，她雖天真卻足夠清醒。收拾好破碎的心情后，淡然地接受了命運(yùn)，或者說(shuō)那個(gè)男子付諸她的一切傷痛，灑然而居。不似魚玄機(jī)破罐破摔的慘烈，艷旗高張?jiān)谙桃擞^笑迎四方客。只是悄然躲在了塵世的一角，看著朝升暮落，看著春花秋葉，直到將這個(gè)世界看成一個(gè)龐大的笑話。
俞伯牙摔碎了伏羲氏所造的瑤琴，從此再不鼓琴。薛濤一襲紅衣坐在浣花溪畔，心門從此再不打開。
那是何等樣的愁寂啊。
再說(shuō)回這首詩(shī)。
“借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲”，不知為什么，我不愿將這句解為薛濤對(duì)張?jiān)虬l(fā)出的感慨，許是心中總以為，能夠和這樣的女子心心相印的，定然不是普通男子，即便不是腳踏五色祥云的蓋世英雄，也該是胸有丘壑腹內(nèi)錦繡的人兒。
可若非知心，這聲感慨發(fā)得豈不是有些明珠暗投？
突然想到了《花樣年華》的梁朝偉飾演的周慕云對(duì)著樹洞說(shuō)話的情景，仿佛恍然間悟到了什么。
不過是心中積郁了太久的晦澀，無(wú)由地想要尋找一個(gè)傾訴的出口。正因?yàn)橛兄氖桦x感，這種發(fā)泄反而可以更直接，更安全。
說(shuō)過的，薛濤是個(gè)太過清醒地女子，這樣的女子，是斷不可能于酬和之際，突然迸出一句“我好寂寞啊”。若如此，女校書也就不再是女校書，直接化身成石榴姐了。
只是，這個(gè)女子未免太過孤獨(dú)了些。
將前塵往事通通鎖在心底最深處，身側(cè)萬(wàn)事都化為不縈于心的縷縷秋風(fēng)。任他東南西北風(fēng)，我謹(jǐn)一字記之，曰心。
薛濤淡然了，看透了，也真正地孤獨(dú)了。這世上事多是糊涂里來(lái)，糊涂里去，強(qiáng)去看清，才發(fā)現(xiàn)山還是山，水還是水。人，卻已經(jīng)不是最開始的人了。
她只能將絲絲的愁寂化成詩(shī)句，寄送給一個(gè)并不熟識(shí)的朋友。不求能得到解脫，不求能得到慰藉，僅僅只是用這方深紅小箋刻下自己的無(wú)力與挫敗，寫下便好，不用回復(fù)，亦無(wú)需回復(fù)。這是她自我療傷的方式，舔舐傷口的痛，不能與人言，那不若說(shuō)給樹洞聽吧，至少，不會(huì)再受傷害。
這不是魚玄機(jī)“易求無(wú)價(jià)寶，難得有情郎”的感嘆，倒更像是岳飛的《小重山》“欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽”。
弦斷有誰(shuí)聽？
