有名必有利，有利必貪心，貪心必執(zhí)著，執(zhí)著必?zé)?/p>

文/仁德上人

每一個(gè)人都可以認(rèn)真地觀察一下，一個(gè)沒(méi)有名、沒(méi)有人知道你任何的一般修行人，決定不會(huì)有人來(lái)供養(yǎng)你什么，你就是求緣化緣都是十分困難的事。如果你一旦有了名就會(huì)有人來(lái)恭敬你、供養(yǎng)你、贊嘆你、歌頌?zāi)恪⒎Q贊表?yè)P(yáng)你，把你一個(gè)好好的清凈心給你一下子搞亂了。有幾個(gè)人在名利之心中不動(dòng)一念的愛憎分別心呢？有幾個(gè)做皇帝的與要飯花子一樣呢？有幾個(gè)人能在名聞利養(yǎng)面前不動(dòng)心，保持了了常知如如不動(dòng)呢？除非已經(jīng)達(dá)到了十地菩薩的境界，就是十地以上的菩薩也不敢在名聞利養(yǎng)面前擺威風(fēng)。一個(gè)自私自利自傲的凡夫，你敢嗎？

名利情執(zhí)害死人，幾人不愛名利情。

道理都知空無(wú)我，幾人能把我放下。

天大地大我最大，人不為我為個(gè)啥？

千好萬(wàn)好我最好，人不為我話不了。

人生就是為自我，人不為我胡亂鬧。

為了自我才修行，正是為我成佛道。

如果心空真無(wú)我，我還學(xué)佛做什么？

道理說(shuō)得天花墜，不為自我就不對(duì)。

大圓滿啊大手印，只要我好就是對(duì)。

千說(shuō)萬(wàn)說(shuō)我不聽，只有利我是真經(jīng)。

佛經(jīng)如果不為我，我說(shuō)佛理也是空。

萬(wàn)法皆空我不空，我最偉大我最能。

誰(shuí)敢勸我放下我，拼上一死與你爭(zhēng)。

道理無(wú)我是騙人，我就是我我不空。

你說(shuō)空我我也認(rèn)，反正遇事我不空。

一個(gè)強(qiáng)烈執(zhí)著自我自以為是的人，你如何才能救度他呢？一個(gè)執(zhí)著自我自以為是的自由自傲自大自作聰明的人，你如何才能讓他放下自我呢？如果你自己的自我還沒(méi)有放下，別人的自我一定會(huì)影響到你自己心中的自我，你的自我會(huì)因?yàn)閯e人自我動(dòng)亂而動(dòng)亂，你內(nèi)心的自我會(huì)因?yàn)閯e人的錯(cuò)誤而錯(cuò)誤，你心中執(zhí)著的自我會(huì)因?yàn)閯e人的不對(duì)而見別人的過(guò)失、看不起別人，你心中的自我會(huì)因?yàn)閯e的罪惡而造罪，會(huì)因?yàn)閯e人的痛苦而痛苦，會(huì)因?yàn)閯e人的折磨而折磨，會(huì)因?yàn)閯e人的斗爭(zhēng)而生氣，會(huì)因?yàn)閯e人的邪惡而生怨恨心。你自己心中的自我還沒(méi)有徹底消除干凈，你怎么有能力幫助別人放下自我、消除自我呢？首先別人就會(huì)問(wèn)你，你心中還有自己的我我我你有什么資格來(lái)管教我心中的我我我呢？

一個(gè)自私自由、自傲自大、自作聰明的人，他怎么能放下心中執(zhí)著的我我我呢？一個(gè)執(zhí)著自我嚴(yán)重的人，他喜歡的就是自由自傲想按照自己的意思生活。他不明白自己自我意思就是魔王的意思?。∫粋€(gè)活生生的大魔王，他怎么能放下自己心中執(zhí)著的我我我呢？一個(gè)執(zhí)著自己我對(duì)我有理的人，他怎么能不搞自由自傲自我表現(xiàn)呢？他怎么能會(huì)忍受沒(méi)有我的清凈生活呢？這是靠什么道理能說(shuō)清的事情嗎？這就是每一個(gè)人的善根福德因緣，別人再慈悲、再有大愛，你能讓一個(gè)心中執(zhí)著自我的人空心無(wú)我嗎？你和有自我自由的人在一起糾纏，最后果報(bào)是什么呢？是你度他的我我我，還是他的我我我來(lái)度你啊？

自己的內(nèi)心一定要時(shí)時(shí)刻刻地明白，世出世間一切的名相、事物、境界，包括自己的身心、情愛名利、法理皆是虛幻的假相，沒(méi)有一點(diǎn)真實(shí)永恒不變的東西，唯有你內(nèi)心真正地明白，凡所有相皆是虛妄，世出世間的一切法是無(wú)所有畢竟空不可得之空性真理，才是自己內(nèi)心能靠得住、對(duì)自己的修行會(huì)有真實(shí)受用的真實(shí)之最真實(shí)。一定要時(shí)時(shí)刻刻地保持一顆明了通達(dá)知道清醒的頭腦，千萬(wàn)不能有一絲一毫地含糊，千萬(wàn)不能對(duì)一切的幻相泡影有一念的當(dāng)真執(zhí)著，更不能產(chǎn)生一念的愛憎取舍之幻心。只有你的內(nèi)心知幻離幻不著幻相，你的內(nèi)心才能真正安詳自在 。

千萬(wàn)不要在佛法之中求什么神奇玄妙的東西。凡是神奇神變的東西皆是幻相的夢(mèng)幻泡影，你一旦執(zhí)著在神通感應(yīng)里邊，很難走出來(lái)。為什么末法時(shí)期億億萬(wàn)人修行、難有一人成道？原因就是一般的凡夫俗子最喜歡神奇神通神秘神變鬼神的東西。只要執(zhí)著在神奇里邊的人沒(méi)有一個(gè)能走出來(lái)，因?yàn)樯裢ㄉ褡兩衿嫣曰笕肆耍屓俗罡信d趣的就是神通感應(yīng)與神奇神變。要真正地明白，唯有明心見性才是至關(guān)重要的重點(diǎn)。凡所有相皆是虛妄，唯有見相不著幻相認(rèn)知見性才是修行佛法的正道正路正行。

平常心即是道，只要會(huì)用自己平常心的菩薩皆可以圓成佛道無(wú)上的佛道。每一個(gè)人都具備不缺不少的平常心，即是清凈心，即是無(wú)私無(wú)我無(wú)求無(wú)著的靈知真心。這個(gè)人人具備不缺不少的靈知真心即是佛心，這個(gè)佛心靈知就是立地成佛的根本。只要在虛幻的事相上邊，苦修萬(wàn)劫也不可能圓成佛道。因?yàn)榉鹁褪敲餍囊娦哉J(rèn)可靈知不著相的明白人。這個(gè)見性不著相的明白人，已經(jīng)達(dá)到身心化空、沒(méi)有一點(diǎn)的私心貪心，沒(méi)有一點(diǎn)的妄想執(zhí)著。自己的心時(shí)時(shí)安住了了常知、認(rèn)可靈知空性、無(wú)心無(wú)我無(wú)求無(wú)著之中，稱性妙用大慈大悲的博大愛心。這個(gè)見性之后的大愛心，是絕對(duì)平等、沒(méi)有分別、沒(méi)有變動(dòng)的真愛心真慈悲心。

人生就是一場(chǎng)夢(mèng)，莫把夢(mèng)幻掛心中。

心中只有常靈知，知道明白莫?jiǎng)忧椤?/p>

情執(zhí)就是我我我，我我一出煩惱生。

業(yè)障習(xí)氣皆因我，心空無(wú)我佛自成。

見性成佛空無(wú)我，執(zhí)著自我難見性。

佛性了了常靈知，靈知是佛無(wú)凡情。

人生大錯(cuò)執(zhí)著我，著相有我動(dòng)愛憎。

愛憎取舍生是非，分別執(zhí)著心不平。

自性靈知本無(wú)我，萬(wàn)法皆空靈知生。

靈知空性知萬(wàn)法，通達(dá)萬(wàn)法本性空。

執(zhí)著身心生煩惱，弄虛作假搞虛榮。

做人如果用直心，直來(lái)直去道即成。

成佛只是常靈知，靈知無(wú)我無(wú)私情。

認(rèn)真體會(huì)認(rèn)靈知，當(dāng)下認(rèn)知心太平。

切記做人莫狡猾，直心是道性無(wú)生。