這兩天去體驗(yàn)一個(gè)工作坊，是我一直都想去了解的領(lǐng)域，關(guān)于身心舞蹈的。
我仔細(xì)體會(huì)了內(nèi)心，為什么身心舞蹈會(huì)吸引我。剛開(kāi)始我覺(jué)得應(yīng)該是音樂(lè)和舞蹈，細(xì)細(xì)品味，我感覺(jué)應(yīng)該是表達(dá)內(nèi)心。音樂(lè)和舞蹈只是手段，而目的是表達(dá)內(nèi)心，讓我的心得到滋養(yǎng)和抒發(fā)從而變得更有力量。
看來(lái)我是真的喜歡內(nèi)在成長(zhǎng)這個(gè)領(lǐng)域，因?yàn)槲殷w會(huì)到，真正的豐盛是來(lái)自內(nèi)心世界的豐盈。
工作坊我十分的投入和敞開(kāi)。開(kāi)始還有點(diǎn)點(diǎn)羞澀，但很快我就沉浸了，來(lái)都來(lái)了，何必忸怩，不就是來(lái)體驗(yàn)的，既來(lái)之則安之。有時(shí)候相信他人的本質(zhì)其實(shí)是相信自己，我相信我自己的選擇。
工作坊更多的是身體的體驗(yàn)，不斷的用各種的方式，打開(kāi)身體，挑戰(zhàn)身體的極限，通過(guò)打開(kāi)身體而感受心的敞開(kāi)。
過(guò)程中我也會(huì)想，這會(huì)不會(huì)是洗腦，我為什么要跟隨著指引舞蹈，我有自己的想法，我有我自己的方式來(lái)表達(dá)力量，表達(dá)愛(ài)，為什么我一定要按照你說(shuō)的方式來(lái)做。我一邊有些反抗和思考，但一邊也會(huì)融合大家，這很像現(xiàn)實(shí)世界的我。這就是平衡，平衡內(nèi)在和外在，平衡個(gè)人和集體，平衡一切，我們的表達(dá)既要照顧到自己，也要照顧到他人和環(huán)境。
總結(jié)一下這兩天的收獲：
1、在蒙著眼睛走的環(huán)節(jié)，我索性放棄想要透過(guò)眼罩的縫隙看路的想法，干脆閉上眼睛跟黑暗共舞，這不就是現(xiàn)實(shí)生活中的【不確定】么，我們不知道未來(lái)會(huì)發(fā)生什么，但不妨礙我們堅(jiān)定的向前走，我慢慢的走著，感受腳底扎實(shí)踩下的每一步，從開(kāi)始的搖晃到后面的越來(lái)越穩(wěn)健，我慢慢開(kāi)始享受在黑暗中行走，不再害怕，更多的感受是好玩，是好奇，好奇接下來(lái)還會(huì)發(fā)生什么。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是想要【確定】，與【不確定】抗?fàn)?，即使獲得了成果，往往也身心俱疲。往往還來(lái)不及慶祝成果，就急著奔赴下一個(gè)目標(biāo)，周而復(fù)始，成果不再帶來(lái)愉悅，而是更大的恐懼和焦慮。比追求成功更重要的是追求本身，我不知道前方的路是否通向成功，但我愿意嘗試，帶著好奇，探索的心去體驗(yàn)每一步。
2、在雙人舞展示力量的環(huán)節(jié)，我想到了沖突和妥協(xié)。我們?cè)陉P(guān)系中，往往不是沖突就是妥協(xié)，要不就是我聽(tīng)你的，要不就是你聽(tīng)我的，而更好的關(guān)系當(dāng)然是雙贏。
跟我搭檔的舞伴是一位大姐，非常的靦腆，我能感覺(jué)到她的緊張和無(wú)措，她大概跟我想的一樣：我要如何表達(dá)力量，而不讓對(duì)方感受到被攻擊。這是一位善良的大姐，同理心讓我感受到了她。開(kāi)始我還覺(jué)得我要配合這位大姐，很快我覺(jué)察到自己的想法，我把對(duì)方當(dāng)弱者了，此刻我是覺(jué)得我比她強(qiáng)，我比她厲害。
這是我慣有的關(guān)系模式：在“弱者”面前，我會(huì)變成拯救者，常常體現(xiàn)出好為人師；在“強(qiáng)者”面前，我又變成了受害者，常常體現(xiàn)出妥協(xié)，退讓。
不得不佩服我此刻的覺(jué)察，很快我做出調(diào)整，一切行動(dòng)都應(yīng)該圍繞目標(biāo)，我們共同的目標(biāo)是完成展示力量的體驗(yàn)。于是我堅(jiān)定的看著她，開(kāi)始了我的力量展示，果不其然，大姐也很快的堅(jiān)定了起來(lái)，我們共同完成了這次的體驗(yàn)。
當(dāng)我們能平等的看待一切關(guān)系時(shí)，我們就會(huì)獲得心靈的自由，沒(méi)有比較，沒(méi)有高低，每一個(gè)生命都跟自己一樣，都有貪嗔癡慢疑，也都有真善美。接納本性，相信本心，就能讓我們?cè)陉P(guān)系中如魚(yú)得水。
3、在體驗(yàn)愛(ài)的環(huán)節(jié)，我毫無(wú)掩飾的哭了，我想起了媽媽，那個(gè)在我生命中最愛(ài)我的，對(duì)我影響最大的人。她留給我很多的生命課題：什么是好的伴侶之愛(ài)？怎樣才是真正的愛(ài)孩子？什么是自強(qiáng)自立？安全感來(lái)自哪里？其實(shí)總結(jié)來(lái)，她留給我最大的課題就是【愛(ài)】。
當(dāng)我的搭檔用她的手指輕輕觸碰我的額頭，那一刻我變成了嬰兒，我的媽媽充滿愛(ài)意的看著我，輕輕的觸摸著我的額頭，輕輕地捏著我的手指和腳趾。那一刻我感受到的是珍惜和珍愛(ài)，生怕弄疼了我，眼淚毫不設(shè)防的流淌，那是幸福的淚水，感動(dòng)的淚水。
記憶里，媽媽的愛(ài)是厚重的，是強(qiáng)勢(shì)的，是硬核的愛(ài)，像這樣春風(fēng)細(xì)雨般的觸摸，更像是一種無(wú)條件的愛(ài)，接納的愛(ài)，只是愛(ài)本身。那刻我在想，我要給女兒傳遞這樣的愛(ài)，我要給我的愛(ài)人傳遞這樣的愛(ài)。
我們總是想要得到愛(ài)，但我們也總是會(huì)忽視愛(ài)，我們總是用頭腦去思考和分析愛(ài)，而不是用心和眼睛去體會(huì)和感受愛(ài)。愛(ài)無(wú)處不在，就像空氣，那是大自然的愛(ài)；就像大米，那是農(nóng)民的愛(ài)；就像熱騰騰的飯菜，那是家人的愛(ài)；就像黑板上的字，那是老師的愛(ài)；就像平衡覺(jué)察之舞，這是創(chuàng)造者的愛(ài)。
愛(ài)來(lái)自敬畏，來(lái)自感恩，來(lái)自給予，來(lái)自本能，人天生就有愛(ài)的能力，我們只需要不斷的練習(xí)它，練習(xí)什么就會(huì)獲得什么，想要得到愛(ài)，就去練習(xí)給予愛(ài)
總結(jié)完課程中的體會(huì)，我又有了些反思。
關(guān)于唯心和唯物的反思。
平衡覺(jué)察之舞是通過(guò)一系列身體的體驗(yàn)，讓我們開(kāi)始覺(jué)察和反思自己的人生，讓人們更多的從追求外部的世界，來(lái)到自己的內(nèi)心世界，體會(huì)和感知自己，思考自己的人生意義和追求
人的內(nèi)在精神世界的豐盛和外在物質(zhì)世界的成功，到底哪一個(gè)更重要，誰(shuí)先誰(shuí)后，它們到底是一個(gè)怎樣的關(guān)系呢？
我好像有了一些答案。
物質(zhì)的確是人生存的基礎(chǔ)，如果基本的物質(zhì)需要無(wú)法滿足,那么精神生活也無(wú)從談起。同時(shí),僅僅擁有物質(zhì)還不足以讓人真正地活著,精神世界也是不可或缺的。
我覺(jué)得兩者同樣重要的，要平衡兩者的關(guān)系。既要重視物質(zhì)生活,也要重視精神生活,二者缺一不可,都對(duì)人的完整發(fā)展十分重要。一個(gè)更平衡和全面地觀點(diǎn),可能是結(jié)合二者的優(yōu)點(diǎn),兼顧物質(zhì)世界和精神世界。
正如馬斯洛需求層次理論指出,當(dāng)基本的生理、安全需要得到滿足后,人會(huì)追求更高層次的需要,如歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)等精神需求。
因此，追求物質(zhì)是必不可少的手段，而追求精神才是終極的目
物質(zhì)條件給人提供了實(shí)現(xiàn)更高層次精神需求的基礎(chǔ)，但物質(zhì)本身并不能給人帶來(lái)心靈的滿足。
如果一個(gè)人擁有再多的物質(zhì)，但內(nèi)心空虛和迷茫，那這些物質(zhì)就失去了意義。相反即使物質(zhì)條件欠佳，一個(gè)人也可以通過(guò)精神上的追求來(lái)獲得內(nèi)心的平靜及提升。
所以物質(zhì)只應(yīng)該是手段，而真正的人生意義在于追求精神以及靈魂的升華。
當(dāng)一個(gè)人把獲取更多物質(zhì)作為生活的唯一目標(biāo)時(shí)，往往會(huì)陷入患得患失的痛苦之中。因?yàn)槲镔|(zhì)的獲取不能帶來(lái)真正內(nèi)在的滿足和幸福感。物質(zhì)只是一種手段和工具，而人生真正的意義和價(jià)值來(lái)源于精神層面。
如果我們的生活沒(méi)有了精神上的支柱，那么無(wú)論獲得多少物質(zhì)，都會(huì)感到內(nèi)心的空虛。
在我們的生命中，物質(zhì)的創(chuàng)造是有限的，而精神的世界卻是無(wú)限的，你我皆凡人，有大成就者是少數(shù)，我們能在自己的天地里，活好自己，愛(ài)好家人，力所能及的為家庭、為社會(huì)和國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)就足以無(wú)憾此生。
