期待了幾個(gè)月的美學(xué)課一下就上完了，短得有點(diǎn)猝不及防。但回味悠長(zhǎng)。
我個(gè)人的期待，是因?yàn)檫@是我特別喜歡、但沒(méi)有太多延伸領(lǐng)域。
「美」是每個(gè)人生命的內(nèi)在追求，無(wú)論你是否承認(rèn)。它似乎又時(shí)時(shí)顯得庸俗，是因?yàn)楸晃覀冇脼E了；更多時(shí)候還是因?yàn)樗怀槿〕梢粚颖砥?，這是我理解老子說(shuō)「天下皆知美之為美，斯惡已」，以及「美言不信」的「美」。它是不誠(chéng)實(shí)的。
這堂課的核心，在我看來(lái)就是對(duì)道德經(jīng)里「執(zhí)者失之」的貫徹。
「美」的不可言說(shuō)，在于我們想要將外物總結(jié)成一種表層的風(fēng)格、一套精細(xì)的程序，將其概念化、對(duì)象化、公式化，想要維持一種「美」幻象、對(duì)「美」的臆想。本質(zhì)上，我不相信一種被稱(chēng)作「風(fēng)格」的東西，所謂的風(fēng)格，都是沉淀和生長(zhǎng)的結(jié)果。
我特別驚訝和喜歡學(xué)霸貓說(shuō)的，讓自己舒服是一件很美的事。
在生存資源匱乏的年代，所有文化都認(rèn)為「耽于享樂(lè)」是可恥的；人類(lèi)自古就夢(mèng)想著有什么能讓他們脫離勞動(dòng)，過(guò)上慵懶的生活。但好玩的是，機(jī)器、工業(yè)化代替手工進(jìn)行勞動(dòng)所剩出來(lái)的時(shí)間，并沒(méi)有被用來(lái)「慵懶」，而是讓我們自己越來(lái)越像機(jī)器——效率成為了當(dāng)今最政治正確的價(jià)值。工業(yè)革命以來(lái)的一百多年間，世界的加速度都變得越來(lái)越快了。
這是一個(gè)什么事都用力過(guò)猛的時(shí)代，一個(gè)人人都過(guò)于有目的的時(shí)代。
我想，通過(guò)「讓自己舒服」我們是在向自己確認(rèn)，我們并不是機(jī)器。
刻意努力，過(guò)于執(zhí)著，太多的目的性——廣闊的信息平臺(tái)給這些時(shí)代病提供了土壤。
在每個(gè)人臆想的劇本中，把自己變成了一個(gè)演員。ta可以是任何美的代名詞，唯獨(dú)不是ta自己。
我們從小到大的成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)不知不覺(jué)戴上這樣那樣的框框，我們都快習(xí)以為常了。所以當(dāng)生活中遇到特別本真的人的時(shí)候，大多數(shù)人應(yīng)該是會(huì)受到巨大的震撼或者感染吧——因?yàn)楹芏鄸|西是演不出來(lái)的。我之前有個(gè)同事，是個(gè)在川美上學(xué)的重慶姑娘，外貌普普通通吧，但是我們所有人都很喜歡她：她雖然傻里傻氣，但是煥發(fā)著一種春天般的感染力，嘻嘻哈哈的，讓一起工作的人都很放松，時(shí)不時(shí)忍不住哈哈哈哈哈哈哈哈哈的笑。
一個(gè)給自己太多劇本的人，是不會(huì)允許自己這樣自在的。我不必去批評(píng)誰(shuí)，光是觀(guān)察自己就足夠了：意識(shí)到自己最近生活的“低效”，會(huì)發(fā)現(xiàn)根源就在于想“讀完”的書(shū)，想“做完”的事太多；由于貪多求全，過(guò)于追求效率，我的關(guān)注點(diǎn)全部都在“完成”的結(jié)果里面，常常還沒(méi)開(kāi)始就已經(jīng)失去了興趣。我讓自己感覺(jué)不舒服、不自然了。學(xué)霸貓講吳曉波和于小戈拿了投資之后就無(wú)法寫(xiě)文章創(chuàng)作的例子，對(duì)我還挺有沖擊力的。
我們不用去給自己找太多外在的枷鎖，大多數(shù)人都不缺條條框框。
「在沒(méi)有到來(lái)的時(shí)候，我們工作，我們的工作就是等待，一個(gè)兔子會(huì)來(lái)，一個(gè)聲音會(huì)來(lái)，甚至神明?！埂櫝?/p>
這一年對(duì)「禪」理念的理解讓大腦很爽。重要的仍是行出來(lái)。由藝入道，這樣的體驗(yàn)我們生活中可能都模模糊糊經(jīng)歷過(guò)。任何事，在我們帶著自己進(jìn)入事情本身的時(shí)候，在提升事情本身的技能之外，都培育出了一點(diǎn)我們對(duì)生命的態(tài)度，通過(guò)事來(lái)打磨自己。這是我理解劉豐老師說(shuō)的「有目的的實(shí)踐」。我小時(shí)候也學(xué)過(guò)樂(lè)器和書(shū)法，但沒(méi)有延續(xù)下來(lái)。有這種感覺(jué)的事情能想到上中學(xué)的時(shí)候練硬筆書(shū)法，和現(xiàn)在練游泳。
打磨自己，不去想太多。不讓自己做的東西成為低水平的浪費(fèi)——同時(shí)也不能想著自己要做“好的”東西、“牛逼的”東西。是不是也很矛盾？
我覺(jué)得徹底拋棄期待可能也是一種妄念（好比顧城）。無(wú)為的目的并非無(wú)為本身。每個(gè)人都會(huì)有自己的追求，只是這個(gè)追求也在行動(dòng)之中。
另一個(gè)在課程里一直被提到點(diǎn)是，不追求效率、追求生命體驗(yàn)，是不是就沒(méi)有效率呢？
“我們對(duì)沒(méi)有效率的恐懼，恰恰導(dǎo)致了最大的無(wú)效率” ——學(xué)霸貓
這一點(diǎn)也談過(guò)很多了：時(shí)間是一種假象，帕金森定律會(huì)一直困擾我們；更加困擾我們的是通過(guò)否認(rèn)這一點(diǎn)，也否認(rèn)了自己人之為人的完整。
因?yàn)樯镒钭钪匾氖虑?，都是無(wú)法量化、無(wú)法用效率來(lái)衡量的。
「當(dāng)我想當(dāng)一個(gè)詩(shī)人的時(shí)候，我就失去了詩(shī)，當(dāng)我想當(dāng)一個(gè)人的時(shí)候，我就失去了我自己；在你什么也不想要的時(shí)候，一切如期而至。」——顧城
下課之后，漫漫在群里問(wèn)大家自己的美好體驗(yàn)。
我覺(jué)得其實(shí)自己能做的，還是能對(duì)自己的感受保持敏感，保持覺(jué)知，并學(xué)著去表達(dá)。很多人是不允許自己消極、不允許自己悲傷和難過(guò)的；同時(shí)，我們又很容易掉進(jìn)欲望的坑里、陷入多巴胺的渴望驅(qū)動(dòng)和杏仁核的恐懼驅(qū)動(dòng)。如果我們?nèi)ヂ?tīng)、去觀(guān)察，許多的欲望背后都是自己的感覺(jué)在和各種各樣的框的糾纏。什么是自己真實(shí)的需求，仍舊只有靠覺(jué)知。
我其實(shí)很感激，通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)和藝術(shù)讓我重新重視自己的感覺(jué)。林語(yǔ)堂說(shuō)，我們靈心的功用，原本是一個(gè)覺(jué)察危險(xiǎn)而保全生命的器官，而它終于能夠體會(huì)邏輯和準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)方程式，僅是一樁偶然的事。在我看來(lái)，感受和表達(dá)本身是生命里最重要的事情，是自身與外部世界的根本聯(lián)系。保護(hù)我們自己的感受太重要了，因?yàn)檫@個(gè)世界永遠(yuǎn)會(huì)不斷地跟你說(shuō)，“你以為，你所以為的，就是你真的以為的嗎”，不斷地告訴你：你的觀(guān)念只是社會(huì)和文化的產(chǎn)物，你的感覺(jué)不過(guò)是一些化學(xué)反應(yīng)，或一堆數(shù)據(jù)營(yíng)造出來(lái)的假象。我媽會(huì)跟我說(shuō)，“你的感覺(jué)是錯(cuò)的”。
還沒(méi)能做到能對(duì)這一切溫柔，所以我可能還是會(huì)想，可以說(shuō)臟話(huà)嗎。
“美不可定義，不可規(guī)范，不能形成絕對(duì)的范式，因?yàn)樗菬o(wú)限的，與一種全然的生命體驗(yàn)同途。而我所理解的創(chuàng)造，不過(guò)是把這種全然的理解，從個(gè)人的體驗(yàn)，努力帶到社會(huì)之中去。” ? —— “美”即任何生命都值得被祝福
美沒(méi)有范式，沒(méi)有一個(gè)固定的框框，因?yàn)樯旧硪彩侨绱恕?/p>
美可以被追求，但無(wú)法被預(yù)設(shè)。真正美好的東西都是意料之外的。既抓不住，也帶不走，只有虔誠(chéng)于此刻。用一種審美的態(tài)度去看許多生活里的遺憾，遺憾也能成為一件禮物——許多偉大的作品都源于此。缺憾的感情往往比用力過(guò)猛的感情更讓人回味。當(dāng)我不再執(zhí)著一定要怎樣，對(duì)我自己所經(jīng)歷過(guò)的，正在經(jīng)歷的，對(duì)關(guān)于遇到一個(gè)人的一切，都只剩祝福和感激。當(dāng)我無(wú)所求了，事情就是事情本身，我就是我。
美是無(wú)所求的快樂(lè)。美是，你我是自己本來(lái)的樣子，自然流露，任意生長(zhǎng)。美是，這一段旅程就恰巧遇到了你，瞎貓碰上了死耗子。
謝謝學(xué)霸貓?zhí)嵝盐覀儗?duì)美好生命體驗(yàn)的珍重。
