《道德經(jīng)》為春秋時(shí)期老子所著，又名《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》；是道家哲學(xué)思想的重要來源，中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，全書八十一章，分為《道經(jīng)》、《德經(jīng)》兩部分，篇幅不長(zhǎng)，但思想廣博；閑暇之時(shí)，捧讀此書，心有所感，惶惶然訴諸文字，乃一己之得，屬自樂也。

第四章：道沖而用之，或不盈。淵兮，似萬物之宗。（挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。）湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。

道體是虛空的，他的作用似乎沒有極限，永不窮竭。它深遠(yuǎn)得無法探及，就如同萬物的宗源。（它收斂自己的銳氣，消解重重繁雜，調(diào)和自己的光芒，混同于塵世。）它深沉得難以了解，卻又似乎時(shí)刻存在于萬物之中。我不知道是誰孕育了它，好像在天帝出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在了。

“道沖而用之，或不盈”的“沖”字通“盅”，空虛、虛無的狀態(tài)，道的本體是虛空的，虛而不滿，同時(shí)又源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿綿不絕；如果解釋“沖”是“中”的話，中，不偏不倚，不執(zhí)一端，本來的平衡的狀態(tài)，就叫做中，道中，立于一，儒家經(jīng)典《中庸》里有這么一句“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中?！?/p>

在這短短的第四章里，老子用了“或、似、象”等副詞，形象化地描述了道的本體。讀之，腦海里似乎幻化出一個(gè)不可思議的畫面：仿佛在天地生成之前，蒼茫宇宙，一個(gè)混混沌沌的無限空間，道，無前無后，無上無下，幽深如淵，吞吐自如，吸納無窮，取之不盡，能化生萬物，永不止息，又隱藏于萬物之中，它玄而又玄。

道沖而用之，或不盈。一個(gè)虛空的道，它容納百川而不盈不滿，它化育萬物用之不竭，它的妙用無極限。人應(yīng)該向道學(xué)習(xí)吧，需做到虛心謙和，不自滿自大，不斷吸納新的東西，不斷充實(shí)自己，完善自我，從而發(fā)揮出最大的潛能。

山外有山，天外有天，人無完人，修行的路有多長(zhǎng)呢？那可是一輩子要走的路。