余華

孫悟空和二郎神變成動物后出現(xiàn)的破綻，一方面可以讓故事順利發(fā)展，正是變形后不斷出現(xiàn)的破綻，才能讓二者之間的激戰(zhàn)不斷持續(xù)；另一方面也揭示了文學(xué)敘述里的一個(gè)準(zhǔn)則，或者說是文學(xué)想象的一個(gè)準(zhǔn)則，那就是洞察力的重要性。通過文學(xué)想象敘述出來的變形，總是讓變形的和原本的之間存在著差異，這差異就是想象力留給洞察力的空間。這個(gè)由想象留出來的空間通常十分微小，而且瞬間即逝，只有敏銳的洞察力可以去捕捉。

閱讀的經(jīng)歷告訴我們，無論是神話和傳說的敘述，還是超現(xiàn)實(shí)和荒誕的敘述，文學(xué)的想象在敘述變形時(shí)留出來的差異，經(jīng)常是故事的重要線索，在這個(gè)差異里誕生出下一個(gè)引人入勝的情節(jié)，而且這下一個(gè)情節(jié)仍然會留出差異的空間，繼續(xù)去誕生新的隱藏著差異的情節(jié)，直到故事結(jié)尾的來臨。

（歷經(jīng)艱辛的伊俄仍然保持著人類的思想，沒有因?yàn)樽冃味淖儯眯∧概５奶銖潖澢卦谏成蠈懽?，告訴父親她是誰。多么美妙的差異敘述，準(zhǔn)確的母牛的動作描寫，蹄彎彎曲曲，寫下的卻是人類的字體。正是變形后仍然保持著人類的情感和思想，使伊俄與原本的真正母牛之間出現(xiàn)了一系列的差異，這一系列的差異成為了敘述的紐帶，最后的高潮也產(chǎn)生于差異中。當(dāng)伊俄彎彎曲曲地用蹄在沙地上寫字時(shí)，讀者所感嘆的已經(jīng)不是作者的想象力，而是作者的洞察力了。在這個(gè)故事里，如果說想象力制造了敘述的差異，那么盤活這一系列敘述差異的應(yīng)該是洞察力。）