孔子，這個名字對我來說熟悉而又陌生，熟悉是因?yàn)樗?jīng)是我?guī)缀趺刻於家犂蠋熣f起的人，陌生是因?yàn)閺奈腋咧挟厴I(yè)后，已經(jīng)將近十年沒有人再跟我提起他了，要不是今天我想看一下周潤發(fā)的槍戰(zhàn)電影，結(jié)果搜到了他演的《孔子》的話，我都快忘記中國歷史上曾經(jīng)有孔子這個人了。我鬼使神差下看完了周潤發(fā)演的《孔子》之后，突然對孔子的一生有了興趣，我查閱了一下歷史和孔子的相關(guān)事跡，有了一些自己的看法，這也是十年之后我重新去了解孔子，也是我不拘泥于曾經(jīng)在課本之上的看法，以下是我自己的看法，各位不喜歡的話，不要噴我??！

每一個談起孔子的人，都會認(rèn)為他是一個偉大的人，除去他是一位儒道的大家之外，更為他一生都在推行儒道而感到欽佩，拋開孔子是一位儒道圣賢，這樣一個為了自己夢想，甘愿為之奮斗一生的人，足夠獲得任何一個人的尊敬。只是我感覺，孔子他很倔，而且是一名非常倔的倔老頭。

孔子的一生可以說成功，也可以說失敗，成功的是歷史會證明一切，中華民族最終選擇了罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，失敗的是，他追求了一生的禮樂仁義，在有生之年卻沒有實(shí)現(xiàn)，這成了他一輩子的遺憾。不過我認(rèn)為，孔子當(dāng)年是有機(jī)會去實(shí)現(xiàn)他的夢想的，而且是有很多次機(jī)會，只要他想，憑借他的威望，獨(dú)尊儒術(shù)，或許在戰(zhàn)國時期，就能實(shí)現(xiàn)。

我們都知道，戰(zhàn)國，突出一個戰(zhàn)字，由此可以看出，當(dāng)時天下大亂，群雄并起，各諸侯國已經(jīng)做大，周朝名存實(shí)亡，周天子只是一個擺設(shè)，說他是一個吉祥物也不過分，用孔子的話來，天下已經(jīng)禮樂崩壞，君不君，臣不臣了，這種大環(huán)境之下，肯定是需要一位擁有鐵腕手段的人來改變這一局面，而儒道，基本等同于懷柔政策，不能說儒道不好，只能說儒道不適合當(dāng)時的大環(huán)境，雖然孔子也說過以德報(bào)怨，何以報(bào)德這種稍顯強(qiáng)硬的話，但是他的夢想就是禮樂仁義，用儒道來治理天下，實(shí)現(xiàn)天下太平。不過孔子的成功，成功在了禮樂仁義，失敗，也失敗在了禮樂仁義，就好像后世說的，秀才遇上兵，有禮說不清。

我們大部分人對孔子的形象認(rèn)知就是一個私塾先生的模樣，滿臉褶子的一個小老頭，可事實(shí)上，孔子是一名典型的山東大漢，而且是頗為強(qiáng)壯的彪形大漢，他的父親叔梁紇是魯國的三虎將之一，由此可見，孔子可是實(shí)實(shí)在在的將門之后，自然他也不會是一位手無縛雞之力的秀才。秦朝的呂不韋曾牽頭撰寫的系列叢書中記載，孔子之力，舉國門之關(guān)，意思就是，孔子的力氣是可以舉起城門的，當(dāng)時的城門都是實(shí)木打造的，再加上上面的各種金屬件，重量少說800斤往上走，打個對折，400斤，那也不是常人所能及的。

孔子教授的六藝的六門課程，禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中的射和御，按照現(xiàn)在的話來說，算是體育課吧，不過在當(dāng)時的背景下，應(yīng)該算軍事技能課。射，指的是射箭，我們不要被古裝劇里男主角的形象給欺騙了，事實(shí)上，古代軍隊(duì)里的弓手，都是非常強(qiáng)壯的人，能拉開強(qiáng)弓硬弩的，肯定都是有一膀子力氣的大漢，所以，弓手一般拿起刀劍，近戰(zhàn)也應(yīng)該比普通步兵略勝一籌。而孔子作為古今中外著名的教育家，肯定不會去糊弄自己的學(xué)生，他既然開了射箭這門課程，自然對箭術(shù)是頗有研究。而御，指的是駕駛馬車，戰(zhàn)國時期，評價一個國家的軍事實(shí)力，就是用馬匹拉的戰(zhàn)車的數(shù)量來衡量，比方說千乘之國，就是說一個國家有大概1000輛戰(zhàn)車，孔子開設(shè)了駕駛馬車這門課程，說明他也是一名老司機(jī)。

孔子開設(shè)了這兩門課程，其實(shí)也充分證明了孔子是具備了一定的軍事技能和素養(yǎng)的，再加上他是將門之后，耳濡目染之下，在當(dāng)時的環(huán)境下，當(dāng)一名將軍是完全沒有問題的。據(jù)史料記載，衛(wèi)國君主衛(wèi)靈公，曾邀請孔子幫忙練兵，用現(xiàn)在的話來說，就是軍事顧問吧，一個國家的君主就算是再昏庸，也比一般人強(qiáng)太多，一個國家的君主都邀請孔子來當(dāng)軍事顧問，就證明孔子是有一定的軍事戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略眼光的，而孔子的弟子子路，素以勇武剛毅著稱，冉求更是熟知兵法。孔子的弟子在軍事領(lǐng)域都有如此高的成就，那他自己肯定是更上一層樓，如果孔子能夠轉(zhuǎn)變思想，尋找一位賢明的君主，輔助他統(tǒng)一亂世，然后輔以儒道的仁政，未必不能實(shí)現(xiàn)他的理想，就算不能統(tǒng)一亂世，但我們都知道，他的弟子中擁有較高成就的都有72人，其他弟子就算是再不濟(jì)，穩(wěn)定一下后方也是綽綽有余的，一位國家的君主擁有這么多人才的情況下，即使不能開疆拓土，守住自己的一畝三分地，總是沒有問題的吧，孔子在一個國家傳播儒道，總比他之后一生郁郁不得志來得強(qiáng)吧。在當(dāng)時的環(huán)境下，拳頭大就是硬道理啊，歌舞升平，安居樂業(yè)，這是所有人的理想，不過在那個時候，這真的只是理想，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，儒道就算再好，也不符合當(dāng)時的國情，國策?？鬃幼鳛橐淮蠹?，對當(dāng)時的大環(huán)境肯定是知根知底的，不過他不愿意讓自己的理想有一點(diǎn)瑕疵，無論是開始，過程，還是結(jié)果，也許是因?yàn)檫@個，所以我才會覺得孔子他很倔，妥妥的一名倔老頭。

不過話說回來，孔子如果真的用武力作為手段，去實(shí)現(xiàn)自己的理想，他也就不是我們熟知的孔子了，也許我們的課本上會著重注明他是一名政治家和軍事家，而不是我們的熟悉的教育家。