《歸真總義》其中經(jīng)文有一句為：
〝無我時，為真主秘密本然；有我時，便是真主妙用顯然。〞
這經(jīng)文，需要辯證。但，何謂辯證法？以下，略略分抒之。
辯證法的核心功用是…借由點到對方所未覺察到的區(qū)塊…令光照，使分明。
但結(jié)果，還得看，采用辯證法這個工具的人的自身素質(zhì)及狀態(tài)如何，這會產(chǎn)生差異。
素質(zhì)高，狀態(tài)差的工具使用者Ａ
素質(zhì)高，狀態(tài)好的工具使用者Ｂ
素質(zhì)低，狀態(tài)差的工具使用者Ｃ
素質(zhì)低，狀態(tài)好的工具使用者Ｄ
以上，是施功能者，簡稱…施主
以下，是受功能者，簡稱…福田
素質(zhì)高，狀態(tài)差的工具受用者Ｅ
素質(zhì)高，狀態(tài)好的工具受用者Ｆ
素質(zhì)低，狀態(tài)差的工具受用者Ｇ
素質(zhì)低，狀態(tài)好的工具受用者Ｈ
對ＡＢＣＤ來說，Ｆ是他們的大福田，因為Ｆ可以得到ＡＢＣＤ的正受用。因為這個正受用的存在，使得ＡＢＣＤ的付出都會得到正向的正反饋。換言之，ＡＢＣＤ必然會變得更好。
對Ｇ來說，
Ｇ可以透過： ?。剖侨绾闻cＡＢＣＤ的互動，得到學(xué)習(xí)。凡是有學(xué)習(xí)到的，必然會加添一些水，水位的上升雖是些微的，但別忘了聚少成多，集腋成裘。有朝一日，蔚然可觀。
?。且部梢酝高^： ?。仁侨绾伪蛔陨淼暮脿顟B(tài)來推動，進(jìn)而使得Ｈ能跨越Ａ的狀態(tài)不好，而使Ｈ學(xué)習(xí)到Ａ那高素質(zhì)的部份。從Ｈ的示范，只要Ｇ真的想學(xué)習(xí)，必然可以找到添水之孔、上天之階。并，Ｄ借由Ｇ的晉升，使得Ｄ可以反照到自己的素質(zhì)低，在作足了充份的內(nèi)自省后，以七慢之鏡作為反照，又有了見賢思齊的賢者的加功，透過Ｈ的狀態(tài)好、與Ｇ的晉升而得到加功以擎持增上。當(dāng)Ｇ處在這種情境中時，Ｇ會成為Ｄ的隱態(tài)師父，只要Ｄ是善于學(xué)習(xí)的人時，就必然是。
再換個角度，也是從Ｈ開始： 從Ｈ的示范，只要Ｇ并不真的想學(xué)習(xí)，Ｇ必然找不到添水之孔、上天之階。另，只要Ｄ是善于學(xué)習(xí)的人時，Ｄ就會借由Ｇ的沈淪，使得Ｄ可以反照到素質(zhì)低的可怕，親自見證具體實在的不賢者Ｇ的作為…并不是真的想學(xué)習(xí)的Ｇ，Ｄ看到的低素質(zhì)差狀態(tài)后，Ｄ會用Ｇ作為鏡子來對照Ｄ自己的行為。Ｄ在作足了充份的內(nèi)自省，要是Ｄ也能善用七慢之鏡作為更細(xì)致的反照，更又有了見賢思齊的賢者Ｈ的加功，透過Ｈ的狀態(tài)好來為Ｄ自己加功、借Ｇ的沈淪不賢不肖而自警，Ｄ也才能夠不淪退。當(dāng)Ｇ是處在這一段的給定情境中時，Ｇ還是會成為Ｄ的隱態(tài)師父的，只要Ｄ是善于學(xué)習(xí)的人時，Ｇ就必然是（但換作Ｄ是不善于學(xué)習(xí)的人時，Ｇ就不再是了，而成為共犯結(jié)構(gòu)當(dāng)中，相互構(gòu)陷的互掐者）。但處在這種境界中的Ｇ，Ｇ自身就很是苦惱不堪了，而必然會有如同囈語譫語的汨汨流出，因為不善于學(xué)習(xí)嘛。所以，這種存在于Ｇ自身的那種…不善于學(xué)習(xí)的怨念…就會化為汨汨流出囈語與譫語；除非，Ｇ真的覺察到這種苦惱的存在，并深深覺得受不了時，而且發(fā)現(xiàn)到〝咦？原來，我也是可以進(jìn)到上一段的狀態(tài)之中的耶！〞一旦當(dāng)Ｇ發(fā)現(xiàn)到這種可能性時，Ｇ就會專注在上一段之中的情境，而把自己的狀態(tài)與上一段文字中的情境中的Ｇ作校準(zhǔn)，Ｇ真的愿意開始重新發(fā)起真心的學(xué)習(xí)時…這時，Ｈ就成為是Ｇ的顯態(tài)老師了，Ｄ就剛好成為Ｇ的隱態(tài)老師了。不光是Ｄ，其實，所有人，包括Ｇ自己，都能成為是自己的老師。
不用用心看就能看得到的，這是顯態(tài)的。
要用心看才能看得到的，這則是隱態(tài)的。
能把對一切別人所目為是隱態(tài)的…都如實地看到顯態(tài)的，這就是至誠明的境界。
對Ｂ來說，恰恰好，Ｇ是Ｂ的大福田！Ｂ做得到位的時候，就算Ｇ仍是初始狀態(tài)當(dāng)中的Ｇ，但因為Ｂ可以透過與Ｇ的互動中的點點滴滴，作為自身增進(jìn)的立足點。換言之，這互動能使Ｂ知道自己究竟做得到不到位？而能不斷地自我修正！這哪里不是福田。
但這Ｇ福田中的福，暫時，也只有Ｂ才能當(dāng)下享用。Ｇ得等到緣份成熟時，Ｇ才可以享用。對ＢＧ這兩者的享用差別，不過只是時間差別而已。
互為福田。
春蘭開得早，冬梅開得晚，不過如此而已。
但，若又加上四季的循環(huán)之后，其實，誰早誰晚，這可就難分難舍的了。
真到這種境界，一個字最好…賞！
辯證法的核心目標(biāo)是…借由點到對方所未覺察到的區(qū)塊，而能再深化地去明白自己所未覺察到的區(qū)塊，好促成能共享的圓融與圓滿。得大圓通。
補(bǔ)注：
因為狀態(tài)差的混為一談，跟，因為素質(zhì)差的混為一談，這兩者之間，真是有區(qū)別的。
分得清這種區(qū)別的，是因為狀態(tài)好、還是因為素質(zhì)好而分得清的，這也是有區(qū)別的。
把以上綜合起來的區(qū)別，要真能全都給弄清楚了，哇，這可就真的相當(dāng)厲害的了！
狀態(tài)一定好！素質(zhì)一定好！
善用辯證法的人，必然的！
