前言 江戶時(shí)代的幕藩體制與身份制度

“兵農(nóng)分離”制度并非單純隔開職業(yè)軍團(tuán)的武士與作為生產(chǎn)者的農(nóng)民，而是更進(jìn)一步讓武士集中住在城市，讓農(nóng)民留在農(nóng)村負(fù)責(zé)生產(chǎn)，最后讓城市支配農(nóng)村。土農(nóng)工商身份制度是在“兵農(nóng)分離”過程中所衍生的基本階級(jí)制度，目的是為了區(qū)分武士與農(nóng)民的身份。

基本階級(jí)制度的經(jīng)濟(jì)性媒介是“石高制”‘，也就是土地的谷物生產(chǎn)毛額，再?gòu)摹笆咧啤睂?dǎo)出農(nóng)民稅貢、武士受薪俸祿等。這時(shí)期，日本的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力是水稻耕種，幕府將無(wú)法耕種的耕地、山林、原野都以“石高”計(jì)算，因而幕府公定的“石高”與實(shí)際的收獲量有著相當(dāng)大的差距。武士的俸祿以及領(lǐng)土階級(jí)的土地面積，均以“石高”計(jì)算。

將軍相當(dāng)于居最高位的領(lǐng)主，大名與下級(jí)領(lǐng)主的土地及老百姓，都是受將軍委托或寄存的財(cái)產(chǎn)，大名并非擁有“所有權(quán)”，也就沒有自由處置的權(quán)利。大名只是代替將軍統(tǒng)治而已，這正是“幕藩體制”的特點(diǎn)。

參勤交代制度是武士門第社會(huì)在穩(wěn)定過程中衍生出的人質(zhì)制度。

一、女人的戰(zhàn)場(chǎng)——大奧

大奧是以將軍聲母為首，將軍的子女、正室、側(cè)室和眾多女官及是女的居所。

大名及高管武士都在私邸履行職務(wù)，他們的私邸區(qū)分為辦公空間和生活空間，前者成為“表”，后者成為“奧”，因此，正室稱呼才演變?yōu)椤皧W方”，現(xiàn)代日本人妻的稱呼也是“奧祥”或者“奧?！?。

奧，本來只泛指室內(nèi)深處，意味著府邸內(nèi)部某空間；大奧，則專指江戶城本丸的奧，含義包括其內(nèi)部組織及作用。

1，大奧的組織制度

上臈

地位最高，身份最尊貴，通常以御臺(tái)所陪嫁侍女的身份進(jìn)大奧，因而只限京都公卿家女兒。由于沒有年齡限制，依據(jù)御臺(tái)所的年齡，有時(shí)是還未完成成人禮的少女。主要工作是輔助御臺(tái)所進(jìn)行社交和所有文化儀式，算是御臺(tái)所的顧問，但沒有實(shí)權(quán)。

“上臈”有時(shí)可以兼任地位居其次的“御年寄”，掌握實(shí)權(quán)管理大奧。倘若御臺(tái)所遭遇不測(cè)，也要替代御臺(tái)所下令。因是朝臣家出身，精通宮中儀式，通曉茶道、歌道、花道、香道等。人員約三名。

御年寄

“御年寄”是真正握有實(shí)權(quán)的總管，她們不用陪在御臺(tái)所身邊通常在辦公室下達(dá)指令，地位相當(dāng)于幕府最高官職“老中”，甚至能左右幕臣的人事調(diào)動(dòng)。不但掌管御臺(tái)所的用餐及所有大奧文件，還可以代御臺(tái)所出城參拜寺院。根據(jù)資料，她們工作時(shí)幾乎都坐在煙草盆前，除非有要事，否則不走動(dòng)。

德川將軍家直系的御三家、御三卿進(jìn)城謁見將軍時(shí)，她們不但不須將額頭貼在榻榻米叩拜，與對(duì)方交談時(shí)，態(tài)度用詞也不用畢恭畢敬，可以平起平坐。御臺(tái)所專屬御年寄代表御臺(tái)所權(quán)威，沒有實(shí)力的人絕對(duì)無(wú)法爬至這個(gè)職位。人員七名。

換句話說，“御年寄”才是真正的“御局樣”，例如創(chuàng)設(shè)大奧的春日局，稱呼就有個(gè)“局”字，既是第三代將軍奶娘，也是將軍專屬“御年寄”。春日局正是大奧第一代“御年寄

只是，一般女子若想爬到此地位，恐怕比登天還難。后臺(tái)通常是受將軍寵愛的側(cè)室，要不然只能和幕臣權(quán)力者“老中”勾結(jié)。

御客會(huì)釋

將軍進(jìn)大奧時(shí)，以及與德川家有血緣關(guān)系的大名家女眷來訪時(shí)，都由“御客會(huì)釋”負(fù)責(zé)接待。由于必須精通大奧內(nèi)部狀況，往往讓退休后的“御年寄”擔(dān)任。這職位并非機(jī)動(dòng)部隊(duì)，在每年定例的活動(dòng)儀式中，具有相當(dāng)大的權(quán)力。人員五名。

中年寄

平日負(fù)責(zé)輔佐“御年寄”，“御年寄”因病臥床時(shí)，由“中年寄擔(dān)任代理人。另一方面，“中年寄”也負(fù)責(zé)御臺(tái)所的用餐菜單及飯前試毒等檢查事項(xiàng)。能爬到這地位，已經(jīng)相當(dāng)于“御年寄”候補(bǔ)，只要不犯大錯(cuò)，應(yīng)該可以升任為“御年寄”。人員兩名。

御中

跟著“上臈”隨侍御臺(tái)所。將軍專屬“御中鵬”大多會(huì)成為將軍侍妾，但是，倘若將軍看中御臺(tái)所的“御中鵬”，則必須通過將軍專屬“御年寄”，私下告知御臺(tái)所專屬“御年寄”，獲得御臺(tái)所同意后，再將御臺(tái)所的“御中臈”調(diào)職為將軍專屬“御中臆”簡(jiǎn)單說來就是，即便你是一國(guó)之主的將軍身份，若沒有取得大老婆同意，也不能亂來。

話說回來，即便是將軍專屬“御中鵬”，也不一定都能讓將軍看上眼。然而，整個(gè)大奧中，只有“御中鵬”最有可能成為將軍嗣子的生母，因而戰(zhàn)況最激烈，為了爭(zhēng)奪“御中鵬”職位，大奧經(jīng)常發(fā)生派系斗爭(zhēng)。

御小姓

在御臺(tái)所身邊負(fù)責(zé)伺候香煙或洗手等瑣事，十三四歲的少女最多。通常挑選高級(jí)旗本家的女兒，七歲左右便進(jìn)大奧學(xué)習(xí)十三歲舉行成人禮，十六七歲時(shí)升為“御中鵬”。人員兩名。

御坊主

日文的“坊主”是和尚、僧侶、禿頭之意。

“御坊主”是將軍身邊的雜役，負(fù)責(zé)將軍與御臺(tái)所之間的聯(lián)絡(luò)事項(xiàng)。御臺(tái)所不能隨意指使“御坊主”做任何事。由于擔(dān)任聯(lián)絡(luò)角色在大奧中是唯一可以自由出入將軍官邸“中奧”以及幕府執(zhí)政所“表”的女性。例如將軍進(jìn)入大奧后，忘了帶某樣?xùn)|西，便會(huì)命“衡坊主”前往“中奧”取來。年齡約五十歲左右，剃發(fā)，穿男裝，稱呼多為“長(zhǎng)壽”或“圓喜”等。人員約四名。

表使

“表使”是大奧的實(shí)際業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人，例如采購(gòu)管理大奧諸多所需物品等，可以陪同“御年寄”、“御中”出城參拜神社寺院，并負(fù)責(zé)與“御店敷役人”交涉等?！坝攴笠廴恕笔悄行?，負(fù)責(zé)大奧御膳部的出納和庶務(wù)?！氨硎埂彼闶谴髪W外交官，挑選的都是才多智廣的女子。人員七名。

御右筆

擔(dān)任管理及記錄文書的工作，包括私人日記、大奧內(nèi)的通知文件、大奧對(duì)外部的聯(lián)絡(luò)文件等。等級(jí)與“中年寄”差不多，可以隨行出城參拜神社寺院。尤其當(dāng)必須贈(zèng)送禮品給大名家時(shí)，“御年寄”一定會(huì)和“御右筆”仔細(xì)商討后再下決定。人員五名，身邊有助手。另有兩名總管身份的“御右筆頭”。

御次

“御次”擔(dān)任佛堂、御膳部的日常業(yè)務(wù)，管理御道具等。逢慶典或臨時(shí)舉辦的音樂舞蹈活動(dòng)時(shí)，有時(shí)還得上臺(tái)表演，因而必須具有游藝本領(lǐng)。

在大奧算是露面機(jī)會(huì)最多的職位，比較容易吸引將軍視線，不少人正因?yàn)槿绱硕秊椤坝轩i”，進(jìn)而成為側(cè)室。人員七名，另有兩名總管地位的“御次頭”。

2，大奧法度

最初的“大奧法度”內(nèi)容很簡(jiǎn)潔，僅有六項(xiàng)禁令。

·不問身份高低，也不問男女，沒有通行證的人均禁止進(jìn)出。

·下午六點(diǎn)以后禁止進(jìn)出。

·逃亡而來的女子，無(wú)論任何理由，一律趕走。

·禁止男子進(jìn)入。

·大奧在進(jìn)行修繕或掃除時(shí)，必須由三名總管（男性）陪同壯工進(jìn)出。

·大奧由上述三名總管（男性）輪流指揮諸事，任何人都必須聽從他們的指示。

二、大奧的生活

1，女官的教育與教養(yǎng)

最基本的教養(yǎng)課程：茶道、花道、香道

茶道重視舉止言談和禮儀。

“花道”亦稱“華道”，起源是佛教的“莊嚴(yán)”，也就是裝飾、修飾，極盡裝飾之意。

“香道”這個(gè)詞會(huì)令人聯(lián)想起《源氏物語(yǔ)》世界，不過，江戶時(shí)代的“香道”與平安時(shí)代的“香道”迥然不同?！对词衔镎Z(yǔ)》登場(chǎng)的香，是用蜂蜜糅合香粉使之凝固，再點(diǎn)燃，用來薰衣或薰頭發(fā)、薰房間。調(diào)劑法各式各樣，由各家香道名門繼承者世代相傳。

江戶時(shí)代登場(chǎng)的“香道”，則是召人舉辦香會(huì)，點(diǎn)燃香木，讓在場(chǎng)的人享受其香味?，F(xiàn)代的日本“香道”正是江戶時(shí)代的文化遺產(chǎn)。