在我一直以來(lái)的認(rèn)為中，每年的農(nóng)歷七月十五便是七月半，也可稱(chēng)之為鬼節(jié)，真正知道其另有一個(gè)稱(chēng)謂——中元節(jié)，可追溯至廣東謀生之時(shí)了。

這個(gè)節(jié)日，并不是什么快樂(lè)，喜慶的節(jié)日，比起清明節(jié)，更為不招人待見(jiàn)，節(jié)日之時(shí)，假期也被封塵。但，在浙江紹興謀生之時(shí)，公司里的本地人，在這一天里，可以回家，為其祖先燒些紙錢(qián)，以示祭祀與追念。

小時(shí)候，每年到了農(nóng)歷七月初一至七月十五，大人們便會(huì)告訴小孩子，天熱了，中午別去河里，池塘里玩水，晚上，也別在外面玩耍太晚，早點(diǎn)回家。

在老一輩的觀念，習(xí)俗里，在這個(gè)期間，是閻王大放鬼出來(lái)的時(shí)候，到處都有鬼魂游走，陽(yáng)氣不足，運(yùn)氣差者，極有可能碰上鬼，對(duì)自己招來(lái)橫禍。而此期間，若有老人過(guò)世，便成了擔(dān)包鬼，專(zhuān)門(mén)為其他鬼負(fù)責(zé)挑擔(dān)，搬運(yùn)陽(yáng)間人為陰間鬼祭祀焚燒的物品，這樣過(guò)世的老人是時(shí)運(yùn)不佳，勞碌命，做鬼也不安生。

那時(shí)候，偶爾，也有小孩子在河里或池塘里玩水被淹死的，大人們也都會(huì)歸為被溺水鬼拉走了。盡管，對(duì)于現(xiàn)在而言，這是迷信思想，其實(shí)，那個(gè)時(shí)候，在小孩子的心里，卻認(rèn)定那是真的，從而，蒙上一層驚恐陰影，不敢輕易出去玩水與晚歸。

七月半，最大的標(biāo)志活動(dòng)，便是家家戶(hù)戶(hù)，殺一只鴨子，將鴨血滴在早已封包而寫(xiě)上某某老大人字樣的冥包上，俗稱(chēng)，＂燒包＂，而有的人家，直接在家門(mén)口，把紙錢(qián)一排排擺在地上，將鴨血直接滴在紙錢(qián)上，也不封包以及寫(xiě)上某某老大人字樣。倘若有人問(wèn)他，為何不封包一下，回答道，先祖知道，會(huì)來(lái)家門(mén)口取用。

我父親，常常掛在嘴邊上的一句話(huà)，喪葬與七月半，搞得再熱鬧，再風(fēng)光，也不過(guò)是堵生人眼而已，老人在世時(shí)，多多對(duì)老人好些，讓老人能安度晚年，走得安祥，才是真正的對(duì)老人的孝。

最熱鬧的，莫過(guò)于，有那戶(hù)人家上一年有老人過(guò)世，而今年恰逢這位過(guò)世的老人，有＂新月半＂，(而沒(méi)有＂新月半＂的，則要等到下一年，才能為其操辦)。因此，這家的后人，便會(huì)準(zhǔn)備一些，諸如紙電視機(jī)，紙丫環(huán)，紙房子，紙衣服，鞋帽，臉盆，毛巾，大量紙錢(qián)等等，而遠(yuǎn)方親戚過(guò)來(lái)祈福，便會(huì)準(zhǔn)備一只活鴨，一些紙衣物，紙鞋類(lèi)及其紙錢(qián)，祭祀老人。

中午時(shí)刻，準(zhǔn)備干稻草，主人家把準(zhǔn)備好的燒給老人的紙錢(qián)與紙物，一應(yīng)擺在稻草上，點(diǎn)把火，燒成火堆，主人家及其遠(yuǎn)方親戚全都跪在火堆四周，表情肅穆，哀傷。

對(duì)于這些焚燒給老人的紙物品，究竟能不能收到，也只有鬼才知道。

但是，對(duì)于是否收到這一問(wèn)題，幾則小趣聞：有一戶(hù)人家的婦女，燒完紙物品的當(dāng)晚，便夢(mèng)見(jiàn)過(guò)世老人，回家來(lái)，索要臉盆，因?yàn)椋诜贌埼锲窌r(shí)，忘記燒臉盆了。還有一則，有人，大清早，便說(shuō)，看到了在灰堆上有腳印。

七月半，鬼節(jié)，中元節(jié)，寄托的是后人對(duì)先人的緬懷與祭祀，這是種從古沿襲而來(lái)的民間習(xí)俗，作為一種一代勝一代，代代相傳，代代不相忘禮數(shù)吧。