赤松德贊對佛教的發(fā)展的貢獻(xiàn)

佛教自7世紀(jì)傳入吐蕃后，與傳統(tǒng)的苯教斗爭激烈。赤松德贊成年后，廢除了此前頒布的禁佛命令。請?zhí)祗眉抛o(hù)，蓮花生等人主持興建了首座剃度僧人出家的寺院——桑耶寺。之后又遴聘印度僧蓮花戒等人從事譯經(jīng)。蓮花生更以中觀的立場，與在該地弘布禪宗的唐僧摩訶衍論諍而獲勝。從此印度中觀宗成為西藏佛教的主流，佛教在此時可以說是初具規(guī)模。

面對佛教與苯教的抗?fàn)?，赤松德贊采“抑苯興佛”策略。佛教在赤松德贊的大力扶植下日益得勢。苯教則被判定為非法的宗教，凡不愿放棄信仰的苯教信徒，都被流放到邊遠(yuǎn)地區(qū)，從而鞏固了佛教在吐蕃社會的優(yōu)勢地位。

公元779年，桑耶寺建成。寂護(hù)出任桑耶寺首任堪布，貴族子弟出家為僧，第一批剃度的7人，被稱之為“七覺士”。赤松德贊并專程去印度請來12位僧人，來為西藏僧人受戒。

公元781年，赤松德贊從長安請來良琇、文素等僧，同時，組建譯場，大力發(fā)展譯經(jīng)事業(yè)。后又選派毗盧遮那等兩批人去印度留學(xué)，先后請來無垢友、法稱等印度密宗大師，盛況空前。當(dāng)時號稱有“著名九譯師”，成就者108人。

水滸108