王靜安《人間詞話(huà)》最為出名的一段，應(yīng)該就是這“人生三境界”之論了。雖然此段對(duì)詞作并無(wú)品析，但是卻巧妙的用三位詞人的名句組合到一起，說(shuō)明了古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者所必經(jīng)的三種困境。由于道出了獲得成功的艱辛，歷來(lái)為人們所推崇。
原稿如下：
古今之成大事業(yè)者、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌辰缫病４说确谴笤~人不能道。然上遽以此意解釋諸詞者，恐為晏、歐諸公所不許也。
王靜安所說(shuō)的這三種境界，通俗點(diǎn)來(lái)講，應(yīng)該是：一、在孤獨(dú)困境中尋求方向；二、認(rèn)定目標(biāo)，勤奮努力；三、水到渠成。
宏觀看來(lái)，這三種境界不只是成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者所要經(jīng)歷的，同樣，人生中的許多事情，都要經(jīng)歷這三種境界。
一、獨(dú)上高樓
這一境界是說(shuō)，當(dāng)我們決定做一件事前的迷茫心境。開(kāi)始做一件事或還未開(kāi)始時(shí)，我們總會(huì)陷入迷茫之中，感覺(jué)這或許是一件不易之事，我們拼盡全力也不一定會(huì)成功，所以有可能會(huì)退縮。又或者是找不到入門(mén)的途徑，經(jīng)常處于彷徨困苦之中。
靜安給出的總結(jié)是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！备爬ǖ氖譁?zhǔn)確，其中也有鼓勵(lì)在內(nèi)。不管做學(xué)問(wèn)還是成事業(yè)，雖然昨夜已是西風(fēng)凋了碧樹(shù)，我們也要有“獨(dú)”上高樓的勇氣，和望“盡”天涯路的氣魄。這是說(shuō)，不管我們?cè)谇斑M(jìn)的途中遇到何種困難，都要有雖千萬(wàn)人吾往矣的氣概。
想當(dāng)年荊軻刺秦王時(shí)，燕太子丹于易水送別，高歌一曲，歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！蔽覀冃枰木褪沁@種一去不復(fù)返的決心。
當(dāng)我們還在為要不要下定決心去做自己喜歡的事而苦惱時(shí)，就去想一想破釜沉舟的項(xiàng)羽，以及臥薪嘗膽的勾踐。
二、為伊消得人憔悴
這種境界對(duì)于做學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō)特別適合。在這里，“伊人”不只表示美人兒和心儀的對(duì)象，還表示我們所做的學(xué)問(wèn)。
在文學(xué)界有句話(huà)是“板凳要坐十年冷”，對(duì)于做學(xué)問(wèn)的難處可見(jiàn)一斑。十年磨一劍不是空穴來(lái)風(fēng)，做任何事情沒(méi)有時(shí)間的積淀是不行的。我們聽(tīng)?wèi)T了繩鋸木斷、水滴石穿這樣的大道理，這是一個(gè)自由的時(shí)代和發(fā)展多種愛(ài)好的時(shí)代?？杀氖牵F(xiàn)在很少有人安安穩(wěn)穩(wěn)的坐下來(lái)用一生的時(shí)間去做一件事了。
在古代，有一種學(xué)問(wèn)叫家學(xué)。司馬遷繼承父親遺志修《史記》，施宿為完成父志編《東坡先生年譜》。有時(shí)候我們不得不感嘆古人那偉大的精神，因?yàn)槟遣恢皇且淮说姆e累。
“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。”
做學(xué)問(wèn)者，什么時(shí)候?yàn)榇藵u趨憔悴，衣帶漸寬而終不悔矣。坐了十年冷板凳后，離成功也就不遠(yuǎn)了。相信有一天我們定會(huì)獲得“黃金屋”和“顏如玉”。
三、驀然回首，燈火闌珊
有時(shí)我們辛辛苦苦尋覓一樣?xùn)|西時(shí)，怎么也找不到，可是當(dāng)你停止了尋找，一轉(zhuǎn)身，突然發(fā)現(xiàn)它就在你的身后。當(dāng)然，這樣的情況，要建立在你前期積極尋找的基礎(chǔ)上。厚積薄發(fā)者，厚積才能薄發(fā)。
正如王荊公作《泊船瓜洲》時(shí)，“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字，他是換了許多字后才決定用綠的（如：過(guò)、到、至等）。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！蓖跚G公換了“綠”字，終于停了下來(lái)，他以大詩(shī)人的直覺(jué)感到此字與此詩(shī)是絕佳的搭配，它無(wú)可替代，這一名句命中注定要流傳千古。
在經(jīng)歷了一番痛苦的掙扎后，在撥開(kāi)云霧之后，終于峰回路轉(zhuǎn)。我們登上了高山之顛，看到了最美的日出。這一成果，都要?dú)w功于先前的努力。
這是一個(gè)過(guò)程，成大事與大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)之過(guò)程，最初的看山是山看水的天真，到看山不是山和看水不是水得迷惑，再到看山是山看水是水的淡定從容。“獨(dú)上高樓”為“消得憔悴”明確目標(biāo)，只有“衣帶漸寬”后我們才有來(lái)到燈火闌珊處的請(qǐng)柬，驀然回首，伊人已在。這是一種欣慰，誠(chéng)如花費(fèi)幾個(gè)月時(shí)間的農(nóng)夫，終于嘗到了甜蜜的果實(shí)。
王靜安最后說(shuō)：“然上遽以此意解釋諸詞者，恐為晏、歐諸公所不許也?！彼麨楹稳绱苏f(shuō)呢？因?yàn)檫@三種境界，是他從別人的三首詞里各摘錄一句拼湊而成的。這三種境界，脫離了原來(lái)的語(yǔ)境，已非詞人原先的意思。所以他說(shuō)，他如此做，應(yīng)為原詞人們所不許。
這是一句玩笑話(huà)，王靜安的古典文學(xué)研究功力是十分深厚的。就算那些大詞人知道自己的詞中的一句被人組合后，能表達(dá)如此深厚的人生哲理，恐怕不贊成，至少也不會(huì)反對(duì)吧！？
最后我們來(lái)看這三種境界的出處。
一、
《鵲踏枝》晏殊
檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。天長(zhǎng)水闊知何處。
二、
此處有一更正，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”實(shí)出自柳永，王靜安誤以為是歐陽(yáng)修，不過(guò)無(wú)傷大雅。
《蝶戀花》柳永
獨(dú)倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
三、
《青玉案》辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
