文 | 陳 小 可
仁者樂山，智者樂水，有山有水的地方，總是吸引文人墨客、賢人隱士欣欣然前往。位于太行南脈群峽間列、碧水潺潺的云臺山水亦是如此，算不上聞名遐邇，但也有王維、孫思邈、竹林七賢等與此地結緣。
有人說登山最好的季節(jié)是春天，萬物復蘇，慵懶的一冬的人們可以與沉睡了一冬的大山一起舒展脛骨，提升精氣神；但炎炎夏日，暑氣蒸騰之時，縱身于山水之間，濃林蔽日，拂山間之清風、聽崖谷之水鳴，未嘗不是一種享受。
夏有山風也清涼。
周末隨公司團建，遠離京城高溫，在云臺山水間偷得浮生兩日清閑。
由于地質運動，云臺山形成了比較壯觀的懸崖長墻之景，傍懸崖而圍建窄路，供游人在崖壁及峽谷內上下游玩，峰谷錯落，故而有深谷中的潺潺溪水，也有崖間縱身下切的湍急瀑布，植被茂密，峰巒疊嶂，具有代表性的如紅石峽、子房湖、茱萸峰等，走著累，但也的確讓人流連忘返。
雖然我從小生活在左手一指太行山，右手一指呂梁山，腳下黃河水嘩啦啦穿行而過的地方，但也真是第一次感受到，記憶中雄壯又荒涼的太行山、磅礴又渾濁的黃河水，竟也能在修武這片土地上，生得如此溫潤秀美，又不失風骨。
很久沒有登過山了，此次游玩爬了趟玻璃棧道，沒有體力和時間登茱萸峰頂，略感遺憾。工作忙了，人懶了，平時運動也太少了。
太原境內的山還是不少的，小時候經常爬山，那真是生爬啊。
印象最深的一次是初中時候。初夏，我們一行十來個同學先是騎自行車一個多小時，到住在邊山村莊的同學家集合，那里的山不高，一座連著一座，帶好零食、水，就在當?shù)赝瑢W的帶領下爬山。這些山既不是風景區(qū)，也不是生活區(qū)，最多當?shù)卣谶吘夐_鑿賣石頭，所以爬山，很多時候是沒有路的，只能自己在初夏夾雜著綠草的荒野中開辟。
那時候的我真是體力充沛。大部分女生都手拉手在后面走，幾個男生隨行保護，他們的爬山和散步一樣，走走歇歇。我一直和班長他們作為先鋒部隊，在前方開路，那時候的我們覺得，既然來爬山，就要有點挑戰(zhàn)性，所以選好遠處一座最高山頭為目標，就開始翻山越嶺，可是翻過一座山，會重新發(fā)現(xiàn)一座更高的山，于是接著向另一座山頭前進。
記得《山楂樹之戀》刻畫靜秋和老三純潔愛情時有一個片段：老三用樹枝牽著靜秋走過山水路?？吹竭@個鏡頭時覺的挺真實，因為在我和班長他們作為先鋒部隊一起爬山的那個零零年代，遇到爬不上去的陡路，男同學都用他的格子襯衣拉著我們前進，現(xiàn)在回想起來，也是蠻有趣。
那次爬山印象深刻，是因為入學以來，本來不熟的一些同學，在這次爬山中變得熟絡了，大家在山野中、綠蔭下、泉水旁圍坐聊天，吃零食，無憂無慮，那種看山是山，看水是水的日子估計再也回去不了。記得那天只翻了五座山，因為一個同學手被不明物蟄了，手背不一會就變成紫色，我們嚇壞了，拿了頭繩使勁系在手腕處（跟電視劇學的），然后抄小道匆匆下山醫(yī)治，好在無大礙，就此結束了爬山之旅。
有人說人生有三種境界：
第一種，看山是山，看水是水。
第二種，看山不是山，看水不是水。
第三種，看山還是山，看水還是水。
這本是禪宗大師參禪之初、參禪有悟、參禪徹悟的三種境界。
記得中學寫文章總愛引用這類人生不同境界的句子，在那個看山是山、看水是水，懵懂無知、簡簡單單、看見什么就還原什么的年紀，卻偏偏要故作深沉，為賦新詞強說愁。
現(xiàn)在漸漸有了自己的想法和觀念，開始學著辨識時，才發(fā)現(xiàn)早已陷入霧里看花、真假難辨，山不是山、水不是水的年紀。
不是所有人都能達到世事洞明后的了然徹悟、返璞歸真。我們大多數(shù)都在看山不是山、看水不是水的境界里度過此生。
夏有山風也清涼，清明、透徹的東西總是讓人很享受。我想生活也大抵如此吧，人間有味是清歡，自己內心清清靜靜、簡簡單單，就好。
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