金融是一門具有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)性和操作性的專業(yè)。站在旁邊看的，終究是看客，入局并共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，才能更貼切地理解這個(gè)變動(dòng)不居的市場(chǎng)。
人們?cè)诿鎸?duì)非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)和外部壓力時(shí)，只有踐行“風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)"的原則，才能做出正確的決策以應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的不確定性。
資本市場(chǎng)局面“風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)”更為關(guān)鍵。
沒有“風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)"就一事無成，真正的理性在于系統(tǒng)性毀滅；防范與共擔(dān)各種隨機(jī)性產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)。所謂的成功者，可能是由隨機(jī)事件造成的，成功可能是幸運(yùn)，千萬別高估自己的能力與智慧，團(tuán)結(jié)努力，共勉才能更好地避免風(fēng)險(xiǎn)。
″風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)”的這一理念不僅僅與公平性，互惠性商業(yè)效率和風(fēng)險(xiǎn)管理密切相關(guān)，也是我們理解人類社會(huì)和整個(gè)世界的前提。就沒有親身參與“風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)”就沒有了解金融市場(chǎng)。
O1
不確定以及知識(shí)的可靠性
“實(shí)踐出真知”，安泰俄斯之死的故事，更有力的說服了，我們學(xué)到的知識(shí)不能脫離實(shí)踐，脫離實(shí)踐的知識(shí)就像被托舉到空中的安泰俄斯一樣虛弱得不堪一擊。任何一個(gè)具體事物都不能脫離實(shí)踐，必須與現(xiàn)實(shí)世界密切接觸，那些抽象的理論只是空中樓擱，任何一項(xiàng)投資，你必須做到風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，才能理解這個(gè)市場(chǎng)。為此，也必須付出代價(jià)，承擔(dān)后果。我們只有通過不斷的學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中摸索，發(fā)明，試錯(cuò)和親身經(jīng)歷得到的知識(shí)更為可靠。
對(duì)稱性:羅伯特魯賓是美國財(cái)政部前部長(zhǎng)，2008年金融危機(jī)爆發(fā)前10年里，從花旗銀行中收獲了超過1.2億美元的報(bào)酬。當(dāng)銀行陷入破產(chǎn)危機(jī)時(shí)，政府用納稅人的錢把銀行救了回來，而他根本沒有掏過自己以錢，他以隨機(jī)為借口，從中賺了錢。銀行沒事兒的時(shí)候，他大把賺錢；銀行出事時(shí)，他推脫這是“黑天鵝”。他把風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移給了普通納稅人，這些人承擔(dān)了風(fēng)險(xiǎn)和損失。使得市場(chǎng)的受益者、決策者和參與者可以脫離“風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)″，并從中攫取利益。
在人與人的交往中建立對(duì)稱關(guān)系，以防有人轉(zhuǎn)嫁隱藏的“尾部風(fēng)險(xiǎn)”或阻止羅伯牧`魯賓那樣的勾當(dāng)。
未來是不可確定的，我們必須有心里準(zhǔn)備，預(yù)防“黑天鵝"事件的發(fā)生。學(xué)會(huì)″杠桿原理，資源整合，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)"。
02
代理人問題:不確定下的公平性問題
由海龜?shù)墓适?；墨丘利制定了一條規(guī)則，那就是″想讓別人吃什么，你自己先得吃”。那些給你提供建議告訴你哪些事情會(huì)對(duì)你有利的人，不會(huì)告訴你的是，他也會(huì)從這件事情中獲利，而且這件事情的不利后果只會(huì)傷害你。
比如向你推銷產(chǎn)品的人，只會(huì)告訴你產(chǎn)品如何好用，他也會(huì)從中蕕得利益，而如果產(chǎn)品有什么問題，承擔(dān)后果的只是你自己。學(xué)會(huì)辨別真?zhèn)?，理性處理，多和他們打交道，多了解事情真?zhèn)?。如果一個(gè)人拼命贊美某商品，那么他一定急于賣掉它或有其它原因。
道德:明知道某產(chǎn)品質(zhì)量不好，或價(jià)格即將下跌，仍然將其賣給客戶，從中獲利，這是不道德的。法律易改，道德難移。
不確實(shí)性中的公平性問題
“風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)"的核心概念是——非對(duì)稱性，交易中的雙方可以存在多大程度的信息呢？交易中由一方享受確定性結(jié)果，而另一方承擔(dān)不確定性結(jié)果。其實(shí)商業(yè)交易中很多都是非對(duì)稱的，所以非對(duì)稱問題比較復(fù)雜，也不確定。只要是利益方面的交易，都存在非對(duì)稱問題。
03
最大的非對(duì)稱
任何一個(gè)群體中，都會(huì)有少數(shù)人永不妥協(xié)，他們會(huì)全身心地投入 “風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)"中，捍衛(wèi)自己的切身利益，整個(gè)群體的人都會(huì)服從于少數(shù)派的偏好和選擇。人們?nèi)菀桩a(chǎn)生誤解，以為這個(gè)選擇是群體內(nèi)多數(shù)派做出的，然而并非事實(shí)，只是理性地判斷。
很多事情中，都有少數(shù)主導(dǎo)規(guī)則存在:那一部份人不輕易妥協(xié)，而且又品德高尚，有勇氣參與到″風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)"中，他們的抗?fàn)幒蛨?jiān)持往往會(huì)使一個(gè)系統(tǒng)變得良好。因此他們承擔(dān)著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。最大的非對(duì)稱。
O4
如何合法地控制他人
建立完整的機(jī)制。僧侶之所以可以到處游山玩水，因?yàn)樗麄儾粚儆谌魏我粋€(gè)機(jī)制，所以他們自由，也受法律保護(hù)；簽訂合同，對(duì)于一個(gè)公司而言，員工完全自由對(duì)公司是惡夢(mèng)，因此公司有組織特性。還有很多單位，機(jī)構(gòu)都會(huì)制定一套完整的體系，對(duì)員工或工作人員進(jìn)行合理合法的管理……
自由從來不是免費(fèi)的:阿伊卡寓言里有一個(gè)故事。有一只狗向它的親戚狼炫耀自己的豪華而舒服的生活，這差點(diǎn)兒就讓狼動(dòng)心加入它的行列了。狼最后決定之前，問了這樣一個(gè)問題:″你脖上的項(xiàng)圈是干什么用的？”了解項(xiàng)圈的功能后，狼感到深深的恐懼:“你盤子里的食物，我什么都不要。″狼一邊說一邊逃跑了，直到現(xiàn)在都沒有回心轉(zhuǎn)意。
你想成為狼還是狗？
這里以狼和狗的故事，狗后來被老虎吃掉。享有自由是以承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)為代價(jià)的，這是“風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)”的真諦——自由從來都不是免費(fèi)的。
做什么都行，千萬不要明明是狗卻宣稱自己是頭狼，會(huì)付出代價(jià)的。
"風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)"的缺失會(huì)造成倫理和認(rèn)知論上的影響，沒有“風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)”就沒有進(jìn)化。沒有親身參與“風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)”。就只是看客。就不能了解什么才是金融市場(chǎng)。做到公平，正義，有責(zé)任感，相互性。
