? ? ? ? 14世紀(jì)，法國(guó)經(jīng)院哲學(xué)家布利丹，在一次議論自由問(wèn)題時(shí)講了這樣一個(gè)寓言故事：“一頭饑餓至極的毛驢站在兩捆完全相同的草料中間，可是它卻始終猶豫不決，不知道應(yīng)該先吃哪一捆才好，結(jié)果活活被餓死了?！庇蛇@個(gè)寓言故事形成了“布利丹驢”，被人們用來(lái)喻指那些優(yōu)柔寡斷的人。后來(lái)，人們常把決策中猶豫不決、難作決定的現(xiàn)象稱(chēng)為“布利丹效應(yīng)”。
? ? ? ? 這則故事雖簡(jiǎn)單直白，但寓意深刻。日常生活中，這樣大大小小的事例不勝枚舉，好多人總說(shuō)讀書(shū)非常非常重要，可是喊了好幾年也沒(méi)看完一本名著；大家對(duì)堅(jiān)持體育鍛煉的好處都不約而同地達(dá)成了共識(shí)，可有人總是沒(méi)有付諸行動(dòng)，借口春天風(fēng)大、夏天太熱、秋天太短、冬天太冷；有人總想每年認(rèn)認(rèn)真真梳理一下過(guò)去、總結(jié)一下人生，可終究連打開(kāi)電腦的勇氣都沒(méi)有，更別談“寫(xiě)”出自我了。諸如此類(lèi)的懶惰通病，都是平凡降維至平庸的根本原因。提到懶惰，我們不妨分析一下“懶”字怎么寫(xiě)，“豎心”作偏旁、“束縛”居中間、“負(fù)能”貼身邊，即人心被滿滿的負(fù)能量束縛困綁了，其做人做事也便體現(xiàn)出享受、躺平、得過(guò)且過(guò)、不求上進(jìn)等思想、觀念和態(tài)度來(lái)。
? ? ? 清朝“一代中興名臣”? 曾國(guó)藩曾言：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗?！?所以，他經(jīng)常書(shū)信中告誡兒子紀(jì)澤“書(shū)常讀否、字常習(xí)否、走路常緩乎、說(shuō)話常鈍乎”，他堅(jiān)持培養(yǎng)兒子做事不急不躁、說(shuō)話不沉穩(wěn)莊重的品格，最終曾紀(jì)澤成為了優(yōu)秀的外交官。曾國(guó)藩初入翰林院時(shí)，因?qū)W識(shí)淺薄被同僚譏笑，于是，他立下“日課十二條”，每日讀書(shū)、靜坐、寫(xiě)日記，雷打不動(dòng)。他堅(jiān)持寫(xiě)日記33年，病重時(shí)仍未停止；他堅(jiān)持寫(xiě)家信，既便軍務(wù)繁忙，依然不忘督促弟和兒練好“看、讀、寫(xiě)、作”四門(mén)讀書(shū)基本功。毛主席說(shuō)：“予于近人，獨(dú)服曾文正?！笨梢?jiàn)曾國(guó)藩的“笨”功夫?qū)笫烙绊懹卸啻蟆?/p>
? ? ? ? 勤奮是成功的搖籃，懶惰是愚蠢的溫床。我們習(xí)慣于做簡(jiǎn)單的事、技術(shù)性的活，很少能主動(dòng)做難事、做總結(jié)“道”的事，特別是不善于把點(diǎn)狀知識(shí)歸整為線性認(rèn)知、把線性認(rèn)知拓寬為“面”的思維，而欲想讓自己的知識(shí)、思維系統(tǒng)由“點(diǎn)”到“線”及“面”發(fā)展，需要我們不斷思考、梳理和歸納，這往住是很多人不愿意做的事。金一南教授曾講：“善做難事，必成大事?！蔽覀?nèi)狈Φ恼沁@種眼力、心力和筆力。
? ? ? ? 想，全是問(wèn)題；做，需要功力。思和做結(jié)合，知和行合一，才能達(dá)到理想的彼岸，比如想做一個(gè)課題，想了就要開(kāi)始去做，不能在腦海里給自己畫(huà)大餅；比如，想做一場(chǎng)講座，有這念頭，就應(yīng)立即打開(kāi)電腦備課做課件，空想腦殼痛，實(shí)干身心輕。這其中，有一個(gè)關(guān)鍵能力就是堅(jiān)持，一天、一周、一月、一年，周而復(fù)始，循序漸進(jìn)，三五年后，你定成大器。《人民日?qǐng)?bào)》有一句金句這樣寫(xiě)：最慢的不是跬步，而是徘徊；最快的不是沖刺，而是堅(jiān)持?！鳖H有道理，我們好多人做事虎頭蛇尾，起步很精彩，規(guī)劃很美好，只是“行百里者半九十”，大多半途而廢，夭折在黎明前的黑暗里。佛教中有一句格言：“既便明天是世界末日，今夜也要在園中種滿蓮花?！边@是一種追求美好、煉就心靜的堅(jiān)持，哪怕未來(lái)有什么樣的疾風(fēng)暴雨，我們依然要堅(jiān)持圓夢(mèng)的步伐不停息。
? ? ? ? 經(jīng)師到人師，人師到名師，一字之差，萬(wàn)步之遙，要想“名”起來(lái)，須擁有“反思力、學(xué)習(xí)力、踐行力、創(chuàng)新力和堅(jiān)持力”五大能力才有可能做到腹有經(jīng)史子集、眼有詩(shī)和遠(yuǎn)方、心有火熱理想、行有磅礴力量，才能從以“術(shù)”為主的教書(shū)匠向以“道”為重的大先生躍進(jìn)。
? ? ? ? 人生路漫漫，每天奮斗一點(diǎn)點(diǎn)，真正拉開(kāi)距離的不是智力，而是堅(jiān)持的毅力。只要堅(jiān)持干一件事、堅(jiān)持干成一件事，美好未來(lái)自會(huì)向你走來(lái)。
