大家好，我是惟喬。
有人問，為什么我們要讀沒有用的歷史？
標(biāo)準(zhǔn)答案是，歷史是一面鏡子，可以借此來認(rèn)識(shí)自己，理解世界，讓我們的知識(shí)更加豐富。
教員從十幾歲開始，就愛讀歷史，一部《資治通鑒》讀了17遍。在他晚年躺上病床上，插著管，仍不忘要書看。
他寫的文章、理念，很多都是從歷史中汲取的精華。
那么，到底歷史對(duì)我們有哪些用呢？
先問一個(gè)問題：
一個(gè)人最核心的能力是什么？
我認(rèn)為是決策力。
就是能夠準(zhǔn)確判斷一件事能不能做，該怎么做？
人一生會(huì)面臨大大小小的很多選擇。
高考填志愿選哪個(gè)城市，哪所大學(xué)，哪個(gè)專業(yè)；
畢業(yè)后選哪家公司，什么職業(yè)；
結(jié)婚時(shí)，選什么樣的對(duì)象；
創(chuàng)業(yè)時(shí)，選什么樣的商業(yè)模式
......
選得好，人生就一路順風(fēng)順?biāo)?/p>
經(jīng)常聽到別人聊天，某某運(yùn)氣真好，去了某某公司，領(lǐng)導(dǎo)照顧，薪資一年一翻。
說是運(yùn)氣，就是太玄學(xué)了，其實(shí)就是別人選得好。
選得不好，磕磕絆絆。
有的人選擇20歲就結(jié)婚生娃，背負(fù)房貸，每個(gè)月的工資收入捉襟見肘，連放手一搏的機(jī)會(huì)都沒有。
很多人，窮其一生，都是在為自己年輕人的錯(cuò)誤選擇買單。
可見，決策力才是決定一個(gè)人是否成功，是否富貴的關(guān)鍵。
而要提升決策力，讀歷史則是最佳途徑之一。
因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在遇到的問題，遇到的選擇，在歷史上都遇到過，古人是怎么做的，哪些做法正確，哪些做法錯(cuò)誤，都記錄了下來。讀歷史就相當(dāng)于學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)。將文章認(rèn)真讀到最后，你就明白了。
但歷史不是那么簡單就能讀的，讀不懂，不感興趣很正常。
讀歷史要循序漸進(jìn)，不能一下子上來就啃《資治通鑒》《二十四史》，讀不懂，還打擊讀歷史的積極性。
強(qiáng)如教員一樣的人，也不是一上來就讀《資治通鑒》。
在他19歲上中學(xué)時(shí)，老師送了他一本《御批歷代通鑒輯覽》。這是一本點(diǎn)評(píng)《資治通鑒》的書，相對(duì)簡單。讀完此書后，激發(fā)了教員讀史的興趣。后來他選擇退學(xué)，去湖南省立圖書館自修。
所以，普通人讀史，也要先從培養(yǎng)興趣開始。推薦按三個(gè)階段來進(jìn)階。
第一階段，以培養(yǎng)興趣為主，把歷史當(dāng)成故事去看
推薦書籍：《明朝那些事兒》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《叫魂：1768年中國妖術(shù)大恐慌》
影視?。?strong>《大明王朝1566》《走向共和》《雍正王朝》《大秦帝國系列》
沒有什么特別的閱讀方法，怎么感興趣，怎么來讀即可。
第二階段，看別人對(duì)歷史的評(píng)論
從這個(gè)階段開始，就不是為了故事而讀歷史，而是要讀出大格局，了解歷史的整體?？磩e人從歷史中讀了些什么知識(shí)和觀點(diǎn)。
這些評(píng)論多從社會(huì)學(xué)、政治學(xué)角度去看待歷史。
推薦書籍：《萬歷十五年》《血酬定律》《東晉門閥政治》《權(quán)力的掌控:軍機(jī)處》《中國通史》《中國歷代政治得失》
《饑餓的盛世 : 乾隆時(shí)代的得與失》《中國國民性演變歷程》《東京夢(mèng)華錄》《天朝的崩潰：鴉片戰(zhàn)爭再研究》
第三階段，讀原著
重在自己去理解，去體會(huì)。
推薦閱讀《二十四史》《資治通鑒》。
這絕對(duì)是中國歷史的兩大頂尖書籍，集大成者。
《二十四史》有四千多萬字，不是一本書，而是一套，包括我們聽說過的《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》等，教員批注了一遍?！顿Y治通鑒》有三百多萬字，教員讀了17遍。
我們?cè)陂喿x時(shí)，只需要挑著讀即可。
按教員的讀法。他是以《資治通鑒》為綱，把歷史事件做一個(gè)大串聯(lián)，其中涉及到事件中的人物，再去《二十四史》中找具體的人物傳紀(jì)詳讀。
比如，在讀到《資治通鑒》周紀(jì)二顯王元年中的一段：
衛(wèi)鞅既至秦，因嬖臣景監(jiān)以求見孝公，說以富國強(qiáng)兵之術(shù)；公大悅，與議國事。
商鞅在這里只有一段的敘述，不夠我們了解這個(gè)人，怎么辦呢？
去《史記》中找《商君列傳》，把把商鞅的生平閱歷通覽一遍。如果還想更深入了解，可以去讀《商君書》。
怎么讀才能不像讀故事，有所收獲呢？
必須把自己代入到歷史場(chǎng)景中去，想像自己就是當(dāng)事人。在面臨問題時(shí)，你會(huì)怎么做，而歷史上這個(gè)人又是怎么做的，為什么要這樣做。
舉個(gè)例子。
來看漢紀(jì)三十四中有一段話。
第一段是說：盜賊殺害了陰貴人的母親鄧氏和她的弟弟“訢”。皇帝對(duì)此感到非常傷心。他封陰貴人的弟弟為宣恩侯，并重新召回陰貴人的哥哥陰興擔(dān)任侍中，打算封賞他。他準(zhǔn)備封賞興的儀式中，將封賞的印章和綬帶放在興的面前......
如果你是陰興，你會(huì)怎么想？
皇恩浩蕩，感激涕零，欣賞接受。
但是你再想一想，既然皇帝要封，為什么不和陰貴人的弟弟一起封賞，而是延后才搞？為什么不是直接封，而是要把印章和綬帶放在他面前讓他選？
很明顯，皇帝并不是真的要封，只是給陰興一個(gè)面子，照顧一下他。如果接受了，那就是不給皇帝面子。
就像你在街上碰到一個(gè)熟人，聊了幾句，到了飯點(diǎn)，你說一句，走，我請(qǐng)你吃飯，你是真請(qǐng)人吃飯嗎？你只是客套一下。
在看后面，帝嘉之，不奪其志。意思是說：皇帝贊賞他的謙遜，沒有剝奪他的意愿。
我請(qǐng)你吃飯，請(qǐng)第一次，你拒絕。我再發(fā)出邀請(qǐng)，那是真想請(qǐng)你。如果我不說了，那就只是客套一下。
而陰興的謙讓也很有藝術(shù)。
他找的理由是，無功不受祿。這個(gè)理由很空。你有沒有功勞，那不都是皇帝說了算。如果皇帝真的想封他，自然會(huì)為他找出功績。
如果這個(gè)理由很具體，比如說：身體不好，無法擔(dān)任。這就是把路堵死了，失去一次機(jī)會(huì)，皇帝想給他職位，也不好找理由。
從這一點(diǎn)，我們就能學(xué)到中國人社交中的謙讓。
你看，歷史書上的一段小小的故事，那也不是隨便記錄的。
讀到第三階段，就開始源源不斷汲取歷史的智慧，提升決策力。
