GQ 報道 | 咪蒙：網(wǎng)紅，病人，潮水的一種方向
很認真地看完了這篇人物報道。報道的人物——咪蒙，一個有才有想法的女子。
褪去名利，我還是比較喜歡叫她馬凌。那時候的馬凌，滿腔熱血，為了理想會勇往直前。
不看咪蒙那些“不得已而為之”的爆文，我比較迷她那些敢于表達自己真正主張的寫作。她之前出過關(guān)于城市人文的文章，寫得真的好。人文情懷她有的，也足夠深，只是她不會寫出來了。因為和數(shù)據(jù)相比，情懷都爛在地上，無人理睬。那是她用一片真心一字一字輸出來的主張，得到的數(shù)據(jù)不對等，甚至是可謂太難看了。一次又一次地“滑鐵盧”，馬凌決定放下情懷了。畢竟，這東西當(dāng)不了飯吃。
文章很長，還原了一個相對真實的咪蒙。里面提及她的一些想法，我無法認同的是，她提出的寫作去自我化。
不知道她是否有同感，從古至今，崇文之人十之八九會不由自主地去“裝”。他們潛意識里的詩詞句篇，都是宛若流水般從腦海中流淌而出，無論是真情實感地流露，還是咬文嚼字地陽春白雪，都是自然地，不拐彎。我甚至覺得，馬凌的那些“裝高深莫測”很真實很可愛，后來她居然提出不裝了。不，從她打定主意“不裝”的時候，她開始了真正地“裝”?，F(xiàn)在，她想讓大家一起“裝”——去自我化。
首先，姑且不說本身寫作（或許我把寫作和創(chuàng)作混為一談，又或許兩者本就是一衣帶水）就離不開自我表達。每個留名的作家塑造的人物之所以留在人們心里那么久，就是因為被賦予了靈魂，有了血與肉。那么，故事人物的靈魂、血與肉源自何處？我認為，是創(chuàng)作者的取出了自己心靈的一部分，和著自己某個時代的血與肉揉捏而成的。去自我化，意味著寫作不再以我筆寫我心為初衷，那么本屬于我的靈魂與血肉要何處安放？那還會有讓人捧著讀的時候潸然淚下的那一刻嗎？
其次，去自我化，我知道咪蒙或許是想說，“不要裝，說人話”、“少點套路，簡單點，再簡單點”……那會不會以后公眾號文章里面說的都是誰家隔壁的老王，或者是你我身邊的七大姑八大婆？雖然有的人會覺得這一地雞毛類的例子很生活很真實，但這些都會被浪淘盡。其實，為這片大地發(fā)聲，咪蒙是可以做到很優(yōu)雅的。但是她不去這樣做了。理由是，現(xiàn)實中沒幾個人愿意聽她的。她只好放開喉嚨嘶喊出來，帶著別人的憤怒，夾著著你我他的愛恨情仇。這著實讓人忍不住嘆息。
最后，咪蒙主張的新媒體寫作的去自我化，若實現(xiàn)了，干掉了新概念，或許她是有鮮明的自我特征的，她沒有被這片浪潮抹掉，順其自然地，她就實現(xiàn)了自我。那樣，新媒體終將會更牢牢地記住她。而大多數(shù)自媒體人則成了后人眼中的同一類標簽化的。
絮絮叨叨至此，我還是希望這“內(nèi)容為王”浪潮下能多涌出幾個不一樣的人，除了羅胖、咪蒙，多出些像張公子那類的，更多樣化一些，好讓人們記得。讓這股浪潮退去后，能留下多一些腳印。
咪蒙的另一身份——編劇，倒是我所期待的，畢竟，講故事，她是厲害的。到時候，希望左右她的聲音能夠少一些，再少一些。
