人須在事上磨（ 人民日?qǐng)?bào)2017年3月24日）

《傳習(xí)錄》記載了明代大儒王陽明與弟子的這樣一段對(duì)話。問：“靜時(shí)亦覺意思好。才遇事便不同，如何？”先生曰：“是徒知靜養(yǎng)而不用克己工夫也。如此臨事，便要傾倒。人須在事上磨，方立得??；方能靜亦定，動(dòng)亦定。”

引用王陽明先生與弟子的問答引出想說的論點(diǎn)：

的確，許多人都有這樣的體會(huì)，在無事時(shí)能保持內(nèi)心平靜，一旦遇到問題就內(nèi)心慌亂。王陽明認(rèn)為，歷事才能練心，在事上磨練，內(nèi)心才會(huì)擁有強(qiáng)大力量，個(gè)人才能真正成長(zhǎng)。這一觀點(diǎn)可謂意味深長(zhǎng)。

——————————第一段才用名人名言+觀點(diǎn)闡述的方式開頭，這種寫法需要積累?。?！要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備or擅長(zhǎng)搜索。

現(xiàn)在的年輕干部，學(xué)歷相對(duì)較高、書本知識(shí)豐富，特別是身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代獲取大量信息，談起道理頭頭是道。然而，有人卻慨嘆“懂得許多道理，仍過不好這一生”，一個(gè)重要原因就在于，道理的供給和做事的需求之間存在結(jié)構(gòu)性失衡：所懂非所用，所需非所有。在未經(jīng)歷具體的事之前，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都停留于觀念層面，是潛在的、異己的、尚未喚醒的；惟有經(jīng)過事的檢驗(yàn)，人的觀念才會(huì)受到觸動(dòng)，才會(huì)對(duì)哪些道理尚不透徹、哪些信息與做事并不相干有清醒認(rèn)知，才會(huì)去更富針對(duì)性地讀書學(xué)習(xí)。所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，說的就是這個(gè)道理。

現(xiàn)在很多人(本文的受眾)存在這樣那樣的問題，其原因是論點(diǎn)換個(gè)說法再來一遍+正面闡述論點(diǎn)（……會(huì)……）+反面闡述論點(diǎn)(不……就不會(huì)……)+名言也是說的這個(gè)道理。

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經(jīng)典開頭兩段的寫法。不過如果是要寫申論一篇800字的話，開頭一段則稍微啰嗦了些?？梢院?jiǎn)單用一句傳習(xí)錄中記載……/王陽明……開頭+后面例證or解釋說明。

受眾強(qiáng)則針對(duì)性強(qiáng)，目的性強(qiáng)……