妙玉，《紅樓夢(mèng)》金陵十二釵之一，蘇州人氏，是一個(gè)帶發(fā)修行的尼姑。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家為尼。賈府建造大觀園，妙玉入住櫳翠庵。
《紅樓夢(mèng)》第五回《金陵十二釵》正冊(cè)對(duì)妙玉判詞云：
欲潔何曾潔，云空未必空；
可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
“潔”，指操守清白，同時(shí)，也是佛教所標(biāo)榜的凈?！翱铡?，指虛。“金玉”喻貴重之意，“金玉質(zhì)”即本體十分貴重。判詞的意思是說妙玉想要潔凈安然可是卻從未潔凈安然過，白云看起來空空的沒有東西,可是也不見得真是空?？蓱z她金枝玉葉般高貴出身的人，最終也逃脫不了陷入泥潭的厄運(yùn)。
金陵十二釵中，除了秦可卿的身份撲朔迷離外，妙玉的身份也讓人琢磨不透。書中通過一個(gè)女人之口講妙玉出生在蘇州官宦家庭，并沒有交代她父母的姓氏，她的真實(shí)姓名在書中也只字未提，妙玉只是她的法號(hào)，
很多紅學(xué)家分析過妙玉的身世，有人說妙玉與秦可卿一樣，跟皇室有關(guān)，還有人說妙玉是甄寶玉的姐姐，來自甄府，也有人說妙玉是罪臣之女，最后引發(fā)了賈府被抄家的結(jié)局。
妙玉性格孤僻，清高孤傲
《紅樓夢(mèng)》第十八回是通過賈府的仆人林之孝家的之口第一次提及妙玉這個(gè)人的身世：她自小多病，買了許多替身均不中用，只得親自入了空門，在玄墓蟠香寺帶發(fā)修行，病情方才好轉(zhuǎn)。她三歲出家，父母早亡，自小由極精演先天神數(shù)的師父帶在身邊養(yǎng)大，在她的人生經(jīng)歷中，佛教背景比家庭背景重要。
妙玉十七歲那年隨師父進(jìn)京，在西門外牟尼院住著。那年冬天，師父圓寂。妙玉本欲扶靈回鄉(xiāng)的，因師父臨終遺言，說她不宜回鄉(xiāng)，讓她在京靜居。她聽從了師父的勸導(dǎo)，沒有回鄉(xiāng)，身邊只有兩個(gè)老嬤嬤、一個(gè)小丫頭伏侍。
第二年，賈府起造大觀園，預(yù)備元春省親。篤信佛學(xué)的王夫人被妙玉的佛學(xué)修為所折服，因而下帖請(qǐng)她進(jìn)賈府，入住櫳翠庵。
長(zhǎng)期在寺廟里帶發(fā)修行，造成了妙玉的極端孤傲、清高、不合群，不為世俗所容的性格。她愛讀莊子的文章，自認(rèn)為是畸零之人，這意味著她對(duì)政治，對(duì)權(quán)力，沒有興趣；對(duì)社會(huì)，對(duì)俗世，對(duì)名利，也都看破；她不合群，自愿在邊緣生存，享受孤獨(dú)。
在賈府里，她只有一個(gè)從小就相識(shí)的邢岫煙這一個(gè)朋友。妙玉入住賈府的櫳翠庵后，邢岫煙跟隨父母投奔姑母邢夫人，也進(jìn)入了賈府。邢岫煙從妙玉六歲那年起，就租賃她廟里的房子，與她做了十年鄰居。岫煙經(jīng)常到廟里去和妙玉作伴，所認(rèn)的字都是她教的。二人既是貧賤之交，又有半師之緣。
妙玉除了與邢岫煙相交外，只和寶玉、黛玉、寶釵等有見識(shí)的人結(jié)交，對(duì)其他人則是一副愛答不理的模樣，她把自己和世俗的人清晰地分開，自己是檻外人，畸人，其他的人不過是看不開、看不透、庸俗淺薄的“檻內(nèi)人”“世人”而已。
可就是這樣一個(gè)檻外人，在第四十一回賈母帶著劉姥姥和眾人來到櫳翠庵喝茶，她讓人將劉姥姥喝過的茶杯扔掉，她本是修行之人，應(yīng)該對(duì)人一視同仁，而她卻看不起出身貧苦的劉姥姥。
李紈在大觀園里聲望很高，她性格隨和，待人和藹，和大觀院里的姐妹們相處的非常融洽?？伤龢O不喜歡妙玉，她說過“最厭她為人，我不理她?！边@樣的話，由此可見，妙玉有多孤傲。
賈寶玉說妙玉“為人孤僻，不合時(shí)宜，萬人不入他的目……她原不在這些人中算，她原是世人意外之人。”
妙玉就是這樣一個(gè)活在自己精神世界里的人，清高孤傲，目無下塵。
妙玉博覽群書，滿腹才情
妙玉善博弈，精音律，愛讀莊子的文章，自認(rèn)為是畸零之人，被黛玉喻為“詩仙”。
妙玉才情橫溢，她說古人中自漢晉五代唐宋以來皆無好詩，只有兩句好“縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭?！?/p>
第六十三回中邢岫煙曾說“我所認(rèn)的字都是承他所授”， 大觀園聯(lián)句曾經(jīng)充分表現(xiàn)了邢岫煙的才華，能做邢岫煙啟蒙老師的人，一定是一個(gè)十分有才華的人。
第七十六回凹晶館湘云和黛玉聯(lián)詩，聯(lián)到詞窮，妙玉一出現(xiàn)，一口氣又續(xù)了很多。黛玉稱她為詩仙，充分表現(xiàn)出了妙玉的文學(xué)修養(yǎng)和造詣。
但是作為一個(gè)佛門中人，她的修養(yǎng)和造詣?dòng)植煌邝煊窈拖嬖?。與黛玉詩句的悲嗆凄切相比，從妙玉的詩句中隱約能看到她作為一個(gè)青春少女出家修行時(shí)的寂寞。
妙玉是黛玉琴聲的知音，只聽黛玉彈了一曲，就有了“不能持久”的感懷。她的棋藝，比大觀園中酷愛下棋的四小姐惜春更勝一籌。
這樣一個(gè)才華橫溢的女子，卻孤寂地生活在寺廟里，這不由使人對(duì)她產(chǎn)生同情之心。
妙玉雖入佛門，但卻塵心未盡
按規(guī)矩，出家就要“六根凈除”，可她偏要“帶發(fā)修行”，似乎還留一手，這是她塵心未斷的一個(gè)根據(jù)。
進(jìn)了賈府不久，妙玉就對(duì)寶玉暗生情愫。
一次賈母帶著劉姥姥和眾人來到櫳翠庵喝茶，妙玉示意黛玉和寶釵跟她進(jìn)去喝“體己茶”，而寶玉也悄悄跟了進(jìn)去。妙玉分別給了黛玉、寶釵兩只珍貴的茶杯，而將“自己常日吃茶的那只綠玉斗”給了寶玉，還說：“你這遭吃茶，是托他兩個(gè)的福，獨(dú)你來了，我是不能給你吃的?！彼f這話，其實(shí)是為了掩飾自己內(nèi)心對(duì)寶玉的喜歡。
妙玉心里清楚，只要約來了黛玉和寶釵，寶玉自然會(huì)跟進(jìn)來，表面上是約黛玉和寶釵喝“體己茶”，其實(shí)是想和寶玉會(huì)面。她讓人把劉姥姥喝過的茶杯扔掉，卻把自己平時(shí)喝的茶杯給寶玉倒茶喝，這無不說明她視寶玉與他人不同了。
第五十回 《蘆雪庭爭(zhēng)聯(lián)即景詩 暖香塢雅制春燈謎》寶玉和眾姐妹在一起即興聯(lián)句，而寶玉輸了，被嫂嫂李紈罰去櫳翠庵找妙玉取一枝紅梅。大家都知道妙玉性格孤僻，覺得這是一項(xiàng)十分艱難的任務(wù)，然而寶玉卻痛快地接受了任務(wù)，不一會(huì)兒就擎了一枝紅梅而來。
第六十三回寫寶玉過生日時(shí)，妙玉特意送來一張拜帖，上寫：“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”。一個(gè)妙齡尼姑給一個(gè)貴公子拜壽，這在當(dāng)時(shí)是荒唐的，似乎透露出她不自覺地對(duì)寶玉萌生了一種愛慕之意。
作者通過這些細(xì)節(jié)描寫，對(duì)妙玉充滿了憐惜之情。一個(gè)才貌齊全的美麗少女，對(duì)寶玉這樣俊朗的公子產(chǎn)生感情，這是人之常情，而她卻冷清清地躲在廟里過著那種枯寂的生活，這是多么殘酷！
妙玉的悲慘結(jié)局
在高鶚的續(xù)集的第112回“活冤孽妙尼遭大劫，死讎仇趙妾赴冥曹”，妙玉被賊人擄走。書中寫道“不知妙玉被劫，或是甘受污辱，還是不屈而死，不知下落，也難妄擬”。不過在113回，得知妙玉被劫后，惜春心想“但是他素來孤潔的很，豈肯惜命？”寶玉認(rèn)為“這個(gè)人必不肯受，一定不屈而死”。由此得出妙玉的歸宿是不堪屈辱而自殺。
.劉心武先生《揭密古本<紅樓夢(mèng)>》中對(duì)妙玉結(jié)局的續(xù)寫更是離奇：妙玉為了解救賈寶玉，委身忠順王，最終撮合寶玉和史湘云安全離去，自己和忠順王同歸于盡。
還有一種說法是妙玉在賈府衰敗之后，被迫流落煙花巷，當(dāng)起娼妓。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第五回《金陵十二釵》正冊(cè)對(duì)于描述妙玉的畫是“一塊美玉，落在泥垢之中”，其判詞是“欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中?！笨梢源_定的是妙玉最后被人玷污了。
一個(gè)美麗、聰慧、博學(xué)的女子就這樣被封建社會(huì)吞噬了，不由使人扼腕嘆息！
齊悅夢(mèng)想社群第十九篇更文
