現(xiàn)代男女交異性朋友，乃至于隨著感情的加深論及婚嫁時，都必須在不犯淫邪的前提下進(jìn)行，才能確保各人的節(jié)? 德、壽康與幸福。所謂在不犯邪淫的前提下進(jìn)行，就是必須合乎、堅守下列各項原則，以下各項原則缺一不可。
一、發(fā)乎誠正:與朋友相處，必須心誠念正，此是一般? 做人的原則。交異性朋友，更須有誠正的存心，倘若不誠，則是欺騙詐偽;如果不正，便是邪僻歪道。以欺詐邪僻的心態(tài)來交異性朋友，非但不能有圓滿的結(jié)果，更將陷于色欲邪淫的追逐中，如此雙方敗德傷節(jié)，縱令機(jī)緣巧合，結(jié)了婚也將因為開始時就缺乏誠正之心，而承受婚姻無法幸福長遠(yuǎn)? 的苦報。
二、循禮守節(jié)，男女雙方在交往的過程中，一言一行，必須循禮;一舉一動，必須守節(jié)。循禮是彼此互相尊重，彼此的人格身心都能受到對方的尊重，也唯有合乎禮范，才能確保雙方的節(jié)德不受傷害。禮節(jié)做到了，才能正當(dāng)?shù)亟煌?未來才可能有良好的結(jié)果。
三、衣著端莊，任何人在社交場合、公共場所，均須衣著端莊。尤其男女往來，更需如此，因為衣著端正，一則令自己身心端正，不致逸亂;二則避免引起他人的遐思邪念，不然，不但傷人心德，還易招來不測之禍。尤其暴露的裝扮，更應(yīng)避免。
四、不近邪地:參加聚會活動，乃至男女雙方約會，不? 可有任何色情或變相色情的事況，亦不可進(jìn)入容易迷惑理智的場所。倘若進(jìn)入邪地或不當(dāng)場所，極易導(dǎo)致心搖神昏，理智受蔽，節(jié)德因此不保，彼此都受傷害。
五、不可晚歸:參加聚會或約會，若在夜間，須盡量提? 早返家，不可晚歸，不可隨便在異性朋友家過夜，更不可因為時刻已晚，雙方投宿飯店或旅館。因為以上情況，都容易出現(xiàn)敗德傷身的危機(jī)。要減少危險，便須提早回家，盡量不晚歸。
六、不可一廂情愿、勉強(qiáng)對方:男女往來，成為異性朋友，乃至戀愛、結(jié)婚，都必須雙方有相同的意愿，絕不可只因自己喜歡對方，便一廂情愿地強(qiáng)迫對方與己為友或戀愛結(jié)婚，這種只顧自己、不考慮對方的心態(tài)及做法，非但易使對方遭受傷害，也易造成自己心智迷昧，苦痛糾纏?？v令千方百計，用盡心機(jī)手段，得到所求，也必然得不到長遠(yuǎn)的家庭幸福。所以雙方往來，必須考慮對方的意愿。
七、必須適時適當(dāng)?shù)厥柽h(yuǎn):在雙方往來期間，如果發(fā)現(xiàn)對方的內(nèi)心已經(jīng)對自己產(chǎn)生了愛情的成分，但是自己卻只是將對方視為普通朋友，并無謀求結(jié)為家庭的愛意，這時自己應(yīng)向?qū)Ψ酵褶D(zhuǎn)地表達(dá)，在不令對方受到傷害的原則下，適時地疏遠(yuǎn)，以避免對方產(chǎn)生長期的盼望及遭受痛苦。同理，在交往過程中，如已了解對方并不適合作為自己的終身伴侶， 此刻便須避免走得太近，以免彼此傷害。
八、婚前不可失貞、不可同居:男女雙方縱使已經(jīng)感情深摯，也絕不可在結(jié)婚前做出失貞、同居的事情。一方面，結(jié)婚前隨時都有可能發(fā)生變化，導(dǎo)致婚事未成。另一方面，婚前如果不重視貞操節(jié)德，必然引起雙方的互相輕視，婚后也因此不知彼此相敬珍惜，輕者家庭爭端常起，重者喜新厭舊、婚外偷情?，F(xiàn)今社會的離婚率愈來愈高，婚姻破散的因素固然很多，但與婚前失貞、同居的泛濫有絕對關(guān)系。唯有喚醒社會大眾，重視貞操節(jié)德，婚前婚后男不失德、女不失貞，才能避免許多家庭問題、子女問題及社會問題。
九、結(jié)婚的心態(tài)與條件必須健全:雙方到了論及婚嫁時,? 必須有健全的心態(tài)和基本條件。基本條件包括:(一)雙方都有組織家庭的共同希望及決心。(二)經(jīng)濟(jì)狀況許可，自信? 能維持婚后家庭的飽暖衣食。(三)雙方能互相溝通，能相? 互寬容。健全的心態(tài)則包括:(一)必須有從一而終的心態(tài)。? 這是男女雙方都必須有的心態(tài)，唯有堅定從一而終的心，才能保證婚姻長久，鞏固家庭倫理。(二)必須有確?；楹蠹? 庭和諧幸福的心態(tài)，彼此對于家庭的和諧幸福都須抱著負(fù)責(zé)任的態(tài)度。(三)必須有婚后孝敬父母和教養(yǎng)子女的心態(tài)。? 對于父母，要能孝敬，使父母身心能安，生活無虞。對于子女，也要能慈愛教養(yǎng)，使子女成長健全。
十、必須征求父母的意見:從交異性朋友開始，到戀愛、? 結(jié)婚，都必須向父母稟報，并征求父母的意見及歡喜同意。因為父母生育、養(yǎng)育、教育子女成人，這期間所花的心血及辛勞是無法計數(shù)的，尤其是母親的慈愛付出，點點滴滴，日月相續(xù)，更是偉大得難以衡量。所以做人子女的，在交往異性朋友乃至處理終身大事時，一定要兼顧父母的意見。況且父母對人對事的閱歷和經(jīng)驗較為豐富，看法也比較穩(wěn)重、可? 靠而長遠(yuǎn)。尤其男女雙方在感情漸深時，更須提前獲得父母的同意。如果父母認(rèn)為對方不適合，堅決反對，自己便應(yīng)冷靜理智地思考。此時一方面須有疏遠(yuǎn)的準(zhǔn)備，另一方面如果認(rèn)為對方確實品德優(yōu)良，忠誠可靠，也可進(jìn)一步讓父母認(rèn)識對方的優(yōu)點。男女到了戀愛階段，論及婚嫁時，更需時常仰賴父母的指導(dǎo)及幫助，不可獨斷專行，更不可讓父母傷心。年紀(jì)太輕者，還不適合談戀愛、論婚嫁，因為心思判斷不夠理智圓熟，出了差錯，容易一失足成千古恨。年紀(jì)長者，也需處處兼顧“百善孝為先”，萬不可為了一己的戀愛或婚事，而忤逆雙親，做法上盡量圓熟理智。婚前婚后都不違孝道? 如此才是圓滿的結(jié)局。
以上十項原則，是現(xiàn)代男女在交異性朋友及論及婚嫁時，所必須遵守的重要原則。除了上述十項以外，其他舉凡一切違背倫理及道德節(jié)義的言行，也都必須慎重避免。例如不可與有婦之夫或有夫之婦結(jié)為友伴，也不可與玩世不恭、慣會甜言蜜語者結(jié)為朋友。依據(jù)許多前人的經(jīng)驗，這兩種情形極損陰德，并且遲早必生禍害?？傊?，青年男女交異性朋? 友乃至戀愛結(jié)婚，都應(yīng)三思慎重，否則一旦受傷害，將會后悔莫及，難以彌補(bǔ)。只要時時處處都能叮嚀自己的言行與抉擇必須合乎節(jié)義道德，相信在婚姻的道路上即可走得平坦，獲得幸福。
異性間的來往，戀愛結(jié)婚，固然須合乎節(jié)義道德，同性間的往來、交友，也不例外，也必須遵循禮義，堅守節(jié)德。尤其更須防范對同性產(chǎn)生欲淫的念頭及行為。須知，天與地相對，日與月相稱，陰與陽相生，這才是大自然的正理。父母對待子女須避免過分的嚴(yán)厲冷漠，也不可過分溺愛，尤其是前者容易造成子女違反自然的叛逆性人格，導(dǎo)致步入同性欲的歧途。須知，唯有正常與溫暖的家庭環(huán)境，唯有嚴(yán)慈適當(dāng)合理的家庭教育，才能培養(yǎng)出人格正常健全的子女。為人父母者仍須謹(jǐn)慎。
以上所述主要是針對戒淫守德的方面而書，筆者在下筆時斟字酌句，誠惶誠恐，生怕稍有差錯，便須承擔(dān)千劫因果?，F(xiàn)在的時代風(fēng)氣與民國以前的舊時社會比較，差異極大，未來的社會又將如何演變，更難預(yù)料。但是，無論時空? 如何變化，節(jié)義道德乃是人類天生既具的良知善心，這種光? 明的良知本心并不因時代的變化而有差異。因此，懇望十方仁者都能對節(jié)義道德盡力倡導(dǎo)，裨使穢欲頹靡的社會風(fēng)氣得以消弭，清凈光明的人類良知能夠發(fā)揚。如此，則不但身處社會中的每一分子都能安居受益，下一代的子孫也才能獲得? 真正的幸福。
