《鼠疫》是法國(guó)作家加繆創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是其代表作。該書(shū)描寫(xiě)了阿爾及利亞一個(gè)叫奧蘭的城市在突發(fā)鼠疫后不同階層、不同職業(yè)的人們的反應(yīng)，同時(shí)歌頌了以里厄醫(yī)生為代表的一大批人面對(duì)疫情奮力抗?fàn)幍墓适?，表現(xiàn)出勇于斗爭(zhēng)、奮起反抗、堅(jiān)持真理和正義的大無(wú)畏精神。
在作品的開(kāi)頭，作者就寫(xiě)到，“要了解一個(gè)城市，較簡(jiǎn)便的方式是探索那里的人們?nèi)绾喂ぷ?、如何戀?ài)、如何死亡。”在奧蘭這座小城里，這一切似乎都在同時(shí)進(jìn)行。人們簡(jiǎn)單而又重復(fù)地進(jìn)行枯燥的、日復(fù)一日的工作?？赏蝗缙鋪?lái)的瘟疫打破了這一現(xiàn)狀。疫情發(fā)生時(shí)，成千上萬(wàn)只疫鼠，滿(mǎn)街亂竄，發(fā)出吱吱哀叫，猝死于行人腳下。恐懼氣氛彌漫在這座城市，瘟疫讓人們失去冷靜。
在疫情悄然而至的當(dāng)頭，小城在這幾天之內(nèi)變得驚慌失措。面對(duì)大眾的焦頭爛額，當(dāng)局為了消除人們的恐慌，平復(fù)人們的不滿(mǎn)，他們發(fā)布公告稱(chēng)——鼠疫現(xiàn)象驟然停止。市府報(bào)紙?jiān)诶鲜笫录镟┼┎恍?，?duì)死人的事卻只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人卻死在他們自己的房間里。報(bào)紙只管街上的事。隨著病患不斷增加，省府不得不召開(kāi)會(huì)議。會(huì)議中，里厄說(shuō)道：“這些都是可以停止的，目前應(yīng)當(dāng)做的，是明確應(yīng)當(dāng)承認(rèn)的事實(shí)，消除無(wú)益的疑心，采取必要的措施?！?/b>可是最高首腦仍然不以為意，他自大無(wú)知，堅(jiān)信這只是一場(chǎng)虛驚。正是因?yàn)檫@些政客們的狂妄無(wú)知，掩飾諉過(guò)，最終導(dǎo)致了疫情的進(jìn)一步擴(kuò)大。醫(yī)院人滿(mǎn)為患，連學(xué)校也被改建成醫(yī)院，街道上再無(wú)歡聲笑語(yǔ)而滿(mǎn)是沮喪，省府終于向總督府提出封城的請(qǐng)求。
面對(duì)突如其來(lái)的疫情，人們毫無(wú)思想準(zhǔn)備。天災(zāi)人禍本是常見(jiàn)之事，然而當(dāng)災(zāi)禍落在大家頭上時(shí)，誰(shuí)都難以相信那會(huì)是災(zāi)禍。人世間經(jīng)歷過(guò)多少鼠疫和戰(zhàn)爭(zhēng)，兩者的次數(shù)不分軒輊，然而面對(duì)鼠疫還是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人們都同樣措手不及。他們恐慌無(wú)助、自私貪婪，每天過(guò)著頹廢的生活。他們的出行遭到了限制，許多親人、朋友、戀人前幾天還相約再見(jiàn)，如今卻滲出永別的意味。由于信件可能攜帶病毒，人們只能通過(guò)簡(jiǎn)短的電報(bào)來(lái)與外界溝通，在長(zhǎng)時(shí)間的隔離后，思念的話(huà)語(yǔ)漸漸變得空洞乏味。電話(huà)緊缺，只有死亡、出生、婚姻等重大事宜才被允許使用。貿(mào)易失去了生機(jī)，旅游業(yè)遭到了嚴(yán)重破壞，公共設(shè)施逐一關(guān)停，人們無(wú)所事事，整日在街上游蕩，電影院與劇場(chǎng)成了最受歡迎的場(chǎng)所。
與此同時(shí)，一些可笑的謠言開(kāi)始出現(xiàn)——喝純葡萄酒可以殺滅細(xì)菌，含薄荷片可以預(yù)防疾病，致使這兩樣?xùn)|西的價(jià)格飛漲。隨著疫情的進(jìn)一步嚴(yán)重化，越來(lái)越多的人開(kāi)始走向死亡。由于物資短缺，連吃飯都需要辦手續(xù)，人們反而不去多想疫情和死亡的事情，轉(zhuǎn)而專(zhuān)心致志地設(shè)法存活下去。他們由最初的無(wú)所謂走向放縱，又從放縱變成麻木和平靜，然后，當(dāng)疫情逐漸退去后，人們狂歡，生活重回正軌。
當(dāng)然，也有這樣一群原來(lái)過(guò)著萎靡生活的小人物，憑著黑市門(mén)路，為人們帶來(lái)各種禁品，突然就成了城中的風(fēng)云人物。他們趁火打劫，以天價(jià)出售正規(guī)市場(chǎng)緊缺的商品。貧困家庭數(shù)米而炊，富裕人家卻衣輕乘肥。鼠疫非但沒(méi)有縮小人們心中的不平等感，而且還加大了這種不平等感。而拉烏爾、加西亞、柯塔爾等人，則是其中的典型：他們趁著鼠疫災(zāi)難進(jìn)行走私活動(dòng)，從中大發(fā)橫財(cái)；嫌疑犯柯塔爾甚至借鼠疫暫時(shí)逃避審判，盼望著鼠疫不要結(jié)束。
與以上這些人物形成對(duì)比的，便是以主人公里厄?yàn)榇淼尼t(yī)生們。對(duì)于里厄醫(yī)生來(lái)說(shuō)，他對(duì)待鼠疫的態(tài)度一直是積極的，他始終堅(jiān)信鼠疫是可怕的，但是克服鼠疫的決心卻是更為堅(jiān)定。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，他一直抱著一種高傲的姿態(tài)面對(duì)災(zāi)難，卻又不脫離其外，而是親手解決問(wèn)題。作為一名醫(yī)生，他極富有同情心和醫(yī)德。面對(duì)著病人各種奇怪惡心的病狀，仍然能夠穩(wěn)住自己的情緒和疑惑，對(duì)病人、病人家屬進(jìn)行安慰。他所代表著的是腳踏實(shí)地，抓住當(dāng)下的“真正的醫(yī)生”。他不在意“英雄主義和圣人之道”，更多的關(guān)注如何去拯救病患，解決鼠疫問(wèn)題。他始終積極地同鼠疫抗?fàn)幹缢f(shuō)的那樣，“鼠疫可以使某些人提升威望，但只要看到鼠疫給人們帶來(lái)的不幸和痛苦，只有瘋子、瞎子或懦夫才會(huì)放棄斗爭(zhēng)?！?/b>他不寄希望于未來(lái)與上帝，而是致力于眼前的工作。對(duì)帕魯納神甫以宗教的形式安撫人心的做法雖不完全否認(rèn)，但也頗有微詞。在身為檢察長(zhǎng)兒子的外地人塔魯回應(yīng)“您的勝利永遠(yuǎn)是暫時(shí)的”之后，他認(rèn)為，“這不應(yīng)是停止斗爭(zhēng)的理由?！?/b>作者在描寫(xiě)以里厄醫(yī)生為代表的醫(yī)護(hù)群體的時(shí)候，把這部分群體描述為充滿(mǎn)大無(wú)畏精神的真正勇者，在荒誕中奮起反抗的斗士，也是在鼠疫絕望中始終堅(jiān)持真理和正義的偉大的自由人道主義精神。
在文章的結(jié)尾，作者是這樣描寫(xiě)的：翻閱醫(yī)書(shū)便可知道，鼠疫桿菌不會(huì)滅絕，也不會(huì)永遠(yuǎn)消亡，這種病菌能在家具和內(nèi)衣、被褥中休眠幾十年，在房間、地窖、箱子、手帕或廢紙里耐心等待，也許會(huì)等到那一天，鼠疫再次喚醒鼠群，將他們大批派往一座幸福的城市中死去，給人帶去災(zāi)難和教訓(xùn)。這印證了疫情既是人類(lèi)的敵人，永遠(yuǎn)也不會(huì)消失不見(jiàn)，暗示我們作為人類(lèi)，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻保持警惕。
在人類(lèi)的歷史中，不斷地在遭受瘟疫的侵襲，早期中國(guó)的天花，歐洲的黑死病，以及近年來(lái)發(fā)生的非典、禽流感、H1N1流感等，還有近年來(lái)全球范圍爆發(fā)的新冠病毒，都給人們帶來(lái)了深刻的思考。
當(dāng)疫情來(lái)臨時(shí)，我們每個(gè)人就不再是一個(gè)孤立的個(gè)體，而是集體中的一份子，我們每個(gè)人都應(yīng)該盡好自己的一份力，共同去對(duì)抗疫情。疫情并不可怕，因?yàn)榭傆幸惶煲咔榻K會(huì)過(guò)去，可怕的是，人們僅僅把這當(dāng)作是一場(chǎng)噩夢(mèng)或一個(gè)例外，而不去思考，去反思。因?yàn)樵谌祟?lèi)的生活中，總會(huì)存在各種各樣的災(zāi)難，一個(gè)災(zāi)難過(guò)去了，還會(huì)有另外的災(zāi)難在等著，只有善于思考、積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，人類(lèi)才有可能真正掌握自己的命運(yùn)。
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