? 天下熙熙，皆為利趨，天下攘攘，皆為利往 ， 從古至今，商人，作為一個特定群體的存在，在編織著一個又一個故事，演繹者一個又一個神話。

? 無商不通，只有貨行天下，互通有無，才能使得社會的資源像水一樣流動起來。老百姓衣食住行才得以正常運轉(zhuǎn)。正所謂人有人言，獸有獸語，行有行規(guī)，商人群體也在長期的發(fā)展過程中制定了一整套的秩序和規(guī)則，并作為指導他們言行舉止的行為準則。我們可以稱之為“商道”。

? ? 盜亦有“道”，何為“”商道，一言以貫之，就是“義”與“利兩者之間的兼顧兼得。何謂“義”，誠信經(jīng)營為“義”，不欺不詐為“義”，樂善好施為“義”，不過其實說起來容易，但是真要實現(xiàn)兩者之間的微妙平衡還真不是一件容易的事情。

? 中國古代有很多著名的區(qū)域性商人集合體，像有晉商， 徽商，浙商等等著名的大商幫，其中以晉商為例，就有以下原則和信條。

窮則思變，艱苦創(chuàng)業(yè)

逐利四海，開拓進取。

振興民族，忠義愛國。

組幫結(jié)會，同舟共濟。

信譽至上，誠實守義。

尊師重教，以人為本。

勤奮謹慎，儉約自律。

樂善好施，熱心公益。

? ? 以上僅僅是晉商“商道”的冰山一角，從中我們可以看的出晉商在明清時代的強勢崛起是有原因的 ，義利兼得 ，方為成功之道。

? ? ? 可是現(xiàn)在的一部分商人群體已經(jīng)漸漸迷失了，迷失在當下。正所謂君子有所為有所不為，可是由于社會日益浮躁和追本逐利的大背景已然無法改變，一部分人失掉了本心，為了所謂的利益甚至可以不擇手段，于是乎 ，假冒偽劣產(chǎn)品開始盛行。各種權(quán)謀詐術(shù)輪番上陣 ，大有你方唱罷我登場之勢。我們可以籠統(tǒng)的稱之為商“術(shù)?！?/p>

? ? 用“術(shù)”替換“道，已經(jīng)成為一種流行和時尚? ，這種低成本，高收益的操作方式使得延續(xù)了幾千年的“商道”開始被破壞 ，很多安分守己的商人在看到不法商人的“表演”成功后也蠢蠢欲動，甚至加入其中，從而造成了一種惡性循環(huán)。給良好的商業(yè)生態(tài)蒙上了一層陰影。

? ? 中國是一個有著古老商業(yè)文明史的國家，孔子曰，富貴不可求也，雖執(zhí)鞭之士，否亦為之，所謂天下熙熙皆為利來，天下嚷嚷皆為利往。夫千乘之王，萬家之候，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎。”春秋時代的先賢也對經(jīng)商行為做出了肯定。由利益驅(qū)動進而引發(fā)的中國商人進取拼搏精神至今塑造了整個中國商人群體的形態(tài)。

? ? 而今，古老的東方商業(yè)文明在發(fā)展到而今高度以后所引發(fā)的商人群體的集體思考不亞于一場思想“地震”，到底祖先所留給我們的商業(yè)邏輯和思想財富還適不適用于當下？如何區(qū)別“義”與“利”的本質(zhì)？如何取舍？如何平衡兩者之間的關(guān)系？都困擾著當下的中國商人，進而影響著當今中國商業(yè)的體量和發(fā)展速度。

? 其實，中國的祖先們早已經(jīng)用他們的智慧解決了，只是我們已經(jīng)選擇漸漸遺忘，“商道”即“人道”，唯有喚醒停駐在商人群體內(nèi)心深處的那個“道”，方才可以破解商人群體的集體焦慮和恐懼。才可以戰(zhàn)勝當下的一切亂象和迷茫。只有從宏觀上來看待這個問題，方才可以著眼于大局，真正的讓中國的商業(yè)秩序重建，讓商人們回歸本心，各安其位。

? 愿商道早日回歸，愿市場早得凈化，愿人間永無欺詐。