中年，是一個社會的中堅力量，肩負著最大的責任，迎接著最大的挑戰(zhàn)。那么，中年，當然包括男和女。細分之下，把女性單獨列出來，今天來說一說這個話題。

安，這個字的解讀，就是一個建筑物之下，一位姿勢優(yōu)雅，安然的女子。如果放在之前，我會說，是家里面，一位安然自在的女子。但是，前些天聽到了關于家的另外一個解讀，我也不敢冒然把上面的寶蓋頭再解讀成家的意思。但是，從個人的認知和理解層面，還是傾向于，它代表著家。

這些年以來，大家經常說，這個社會浮燥，急功近利，充滿戾氣。似乎，都不太在乎凡事往內心里靠一靠。在法律這條社會規(guī)則的底限之上，做著看似說得過去的事。

無論是競爭，利益，物欲，心緒，似乎各方都可以明碼標價。似乎，不再潛心去修一些東西，只屬于自己，不需要外放給任何人。

這個浮燥的信息，不用任何的形式，就象飄浮在空氣中一樣。在我們的一呼一吸之間，都能夠感受得到。它是怎樣存在的，又是怎樣發(fā)生的，影響著誰、、、都無暇顧及。被日常雜務和雞毛蒜皮纏繞著的現(xiàn)代人，將這一切都歸結于一個詞：焦慮！

焦慮，就像新冠病毒一樣，有著快速的傳播性和復制性，似乎，還會變異。在這個社會中飄來蕩去，透過每一寸空氣，將這種復雜的情緒復合體，傳遞。

前幾天，聽到一部分人在談女性的話題，這也是今天我想聊這個話題的原因之一。

幾年前一位愛爾蘭的老師來鄭州，她說，我簡直不敢相信，怎么現(xiàn)在中國的媽媽們，都如此焦慮！

其實，我們知道整個社會都在焦慮著，沒有人會單獨指出，女性群體的焦慮。之所以，這位老師指出的是中國的媽媽們，當然，這是不完全的。因為，在她的工作任務之內，接觸到的，大多是有孩子的女性，也就是通俗地稱之為媽媽的那一群人。

為什么成為媽媽之后的女性，讓人能夠明確地感受到了焦慮？

焦慮，可以有多方位，立體的解讀，但是，用一個詞來延伸解讀一下，“不安”大概是比較貼切的吧。

也就是說，女性所呈現(xiàn)出來的狀態(tài)，在向整個社會表達著不安。

焦慮，多是因孩子而起。

當然，從表面上來看是這樣的，如果，我們來探討這個話題僅止于此，那也就沒有太大的意義了。

換句話說，因孩子所表達的焦慮，只是誘因，或者說，是一種相對合理，將可以長期持續(xù)使用的一種方式。

日常的現(xiàn)象是，家長會去參加的多絕大多數(shù)是媽媽，輔導班交費的絕大多數(shù)是媽媽，探討育兒話題、參加各種學習班的絕大多數(shù)是媽媽，帶孩子開闊眼界的絕大多數(shù)是媽媽、、、

爸爸們都去了哪里？

孩子不是親生的嗎？

顯然不是。

大多數(shù)的男性不認為孩子必須要如何如何，一定要學某種東西，一定要上某個課，一定要培養(yǎng)某種興趣。甚至，家長會，他們普遍會覺得有點多余。

但是，這種觀點，在孩子的媽媽面前流露一下試試？多數(shù)是不會這么做的，因為，憑著想像就知道能夠掀起多大的風暴。所以，多數(shù)會退而求其次，選擇裝聾作啞，就當生活中就沒有這件事情。

問題來了，孩子是親生的，為什么爸爸和媽媽，對待孩子成長這件事情的態(tài)度，會如此不同？

多數(shù)家庭矛盾的引燃點，都是源于孩子的教育。

如果，對這個問題沒有清晰的認知，那么，矛盾一定會持續(xù)。

接上面的問題，為什么男性和女性在對待自己后代的成長問題上，態(tài)度如此不同呢？

首先，要明白一個現(xiàn)實，男性因為天然的性別因素，從出生就擁有優(yōu)越感。這句話會回到一個老舊的話題當中，重男輕女。

不管現(xiàn)代社會發(fā)展到什么程度，女性的地位有多大的提高，先拋開這個不談。單單從女性的歷史地位走向上來看，男性是社會的主宰，女性被物化，按持續(xù)的時間來算，也得有一千多年。

女性地位提高了，從民國時期喊到現(xiàn)在，高了沒有？表面看起來，高了。因為，可以大體實現(xiàn)同工同酬，在很多個領域，由于對于工作形式的轉變，女性甚至更有優(yōu)勢。

很多年前，就有人調侃：女性還有個“3.8”節(jié)，而男性卻沒有一個屬于自己的節(jié)日。這從表面上來看，女性地位高吧？然而，事實是怎樣的呢？

舉一個不恰當?shù)睦?，金星是一個變性人，由男變女。他在很多場合，會強調自己女性的身份，刻意穿戴典型女裝，比較典型的就是他的旗袍裝。但是，對于女性而言，永遠不用刻意這么做。哪怕我穿了男裝，我也是女人。

為什么？因為，自我確認。

因為，就是這樣，所以，不必證明。

回到上面的話題，男性，不需要一個特別的性別節(jié)日，來證明自己。

說到這里，身為女性的我，不需要一個刻意的3.8節(jié)。

女性在接受現(xiàn)代思想的教育下，相信了，女性的自主、獨立、與男性的平等。為什么關于這一切的美好構想，在進入婚姻之后，生兒育女之后，就發(fā)生變化了呢？

這句話拋得有點早啊。

我們認識這個世界的過程，就是成長的過程。

這個世界的真實呈現(xiàn)，是從你面對一個真實的生活開始。

前些年，很多女性在生了孩子之后，關于孩子跟誰姓的問題，也能發(fā)生很多矛盾。根據(jù)對真實案例的觀察，能夠在這件事情上達成共識，并且和平處理的，有兩種情況：一，獨生女，男方入贅；二，生兩子，女方獨女，一人一個，隨自己的姓；

其他的，總是會鬧得雞飛狗跳。假如說，男性對于后代的成長是前面所述那樣無足輕重的態(tài)度的話，又為何在這件事情上，看得那么重呢？

其實，也是一種確認。

同時，據(jù)不權威的調查，不知道是不是由于男性出生性別的天生優(yōu)越感，他們普遍對于自己的基因特別傲嬌，就像只要是自己的孩子，自然生長，就會長成很優(yōu)秀的樣子。

他們潛意識里會認為，自己的孩子，靠基因就夠了，好的基因，才會像自己。如果孩子不夠好，或者是不是自己想像中的樣子，就會明里暗里怪孩子的媽媽，仿佛在說，就是你那一半基因有問題。

所以，有古話說，母憑子貴。

這是女性為了孩子拼盡全力的重要原因，這是一種證明，孩子優(yōu)秀了，就說明自己也優(yōu)秀了。

優(yōu)秀，是用外在的呈現(xiàn)，來表明“我很好”。這也許是女性從出生時，具有的性別劣勢，所帶來的本能。

有人也許會說，現(xiàn)在一個家庭里，都是女主說了算啊。表面來看，這似乎也沒有太大的問題。除去，由于性別選擇所造成的性別比例失衡，再用物化的一句話“以稀為貴”所帶來的階段性表面社會地位提高之外，女性在這個過程中，真的獲得幸福了嗎？

我沒有數(shù)據(jù)，但是有觀察。

現(xiàn)在，在社會上流的個人成長課程里，百分之八十以上的學員，是女性。

百分之九十以上的導師，是男性。

當我把這兩個現(xiàn)實擺到這里的時候，不知道大家有什么感受？

在呼喊了幾十年的女性地位提高之后的現(xiàn)代，很多的女性迷失了。

現(xiàn)實生活中，有太多的問號，根本就沒有能力拉直，沒有答案。男女平等，女性的地位提高這件事，是真的嗎？

再回到上面所說的孩子隨誰姓的問題，假如，孩子有舅舅，舅舅家也有孩子。那么，當這個孩子也要隨母姓的時候，能入族譜嗎？孩子的舅舅、姥爺是能接受的嗎？

我們在這里不要答案，留待去實證和思考就好。

這就是現(xiàn)實，女性的歸宿，在哪里？

一個沒有歸宿的女性，如何安呢？

一個不安的女人，如何不焦慮呢？

一個擁有深沉焦慮的女人，能不傳遞嗎？

往哪里傳遞？家，是最容易發(fā)力的點。

她將焦慮給了家，家里有一個男主，男主是世界的人，他將這焦慮傳遞出去。

平安夜，讓我們把話題收回平安，祝福親愛的大家，平安常在，幸福永遠！

想想看，女性很多都說孩子爸爸不管孩子，但是沒有人硬性要求媽媽必須管啊。但是，爸爸可以丟下孩子去喝酒，媽媽能做到嗎？為什么？

老話說，女人是家里的風水，非常有道理。

怎樣，家里才能有一個“安”的女人，是非常智慧的事情。

爸爸是屬于世界的，媽媽才是家里的老大。男人回到家里，這就不是他的地盤。