【千方石自白】：
? ? ? 踐行在回歸自我的修行中創(chuàng)造藝術(shù)，藝術(shù)創(chuàng)作不是學(xué)習(xí)別人學(xué)來(lái)的，而是自己在生活中通過(guò)自己對(duì)周邊事物的感悟得到的。世界上只有一個(gè)自己，回歸自己才是最根本的所在。回歸到內(nèi)心的自我才能創(chuàng)作出屬于自己的藝術(shù)語(yǔ)言，自己的藝術(shù)風(fēng)格，要不然都是別人的。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該是自我的表達(dá)，是自我思想的一種呈現(xiàn)。
? ? ? ? 2019年春天蘇州“子岡杯”展評(píng)期間，一批具有學(xué)院背景的作品來(lái)蘇展出，幸會(huì)千方石先生的《擬八大山人筆意》系列和《知水寒》系列作品。
? ? ? ?與千方石先生的交流，感覺到他內(nèi)心追求寧?kù)o，喜歡孤寂的意境，并具有獨(dú)立思考的藝術(shù)家個(gè)性。
? ? ? ?據(jù)他介紹，一看到和田深色戈壁料，水墨般的顏色和質(zhì)感，斑駁的肌理恰似水墨畫的皴法，天然形狀獨(dú)特、多樣，富有創(chuàng)作空間。
? ? ? ? 仔細(xì)端詳有的就有初步的鳥形，《擬八大山人筆意》系列的“特立獨(dú)行”之鳥就很快誕生了。工藝處理只在鳥的喙部造形、打磨，用錯(cuò)金銀的傳統(tǒng)方式點(diǎn)綴出鳥的眼睛，有的再安裝一只八大山人獨(dú)有的單腿，材料是平底的就直接省略了。
? ? ? ? 作品整體主要靠戈壁料原有的形狀、質(zhì)感來(lái)表達(dá)。在通體黑色的畫面中，金屬質(zhì)感的眼睛，在整體黑色中顯得特別明亮，極具藝術(shù)表現(xiàn)力。
? ? ? ?最早一批的《擬八大山人筆意》作品，可以看出以下幾個(gè)契合：
? ? ? ?成因的契合：戈壁料長(zhǎng)期遺落在荒漠的戈壁灘上，孤零零的，具有孤傲的特性。戈壁料歷經(jīng)磨練，堅(jiān)忍不拔的質(zhì)地，也與八大山人的經(jīng)歷、個(gè)性相符。
? ? ? ?工藝的契合：作品的工藝及其簡(jiǎn)單，絕大部分不曾雕琢，與八大山人的筆意契合，具有極簡(jiǎn)主義的現(xiàn)代藝術(shù)意味。本文所指的工藝，是“工+藝“或工與藝的契合，本作品也包含有工與藝的契合。
? ? ? ?質(zhì)色的契合：深色戈壁料的肌理和顏色與水墨畫的顏色和皴法契合。傳統(tǒng)中國(guó)水墨極富有表達(dá)力，“墨分五色”是小菜，豐富的皴法，變化莫測(cè)的線條都有迷人之處。而戈壁料特有的成因和經(jīng)歷，造就了天然的水墨特質(zhì)。
?內(nèi)心的契合：藝術(shù)家內(nèi)心的審美幫助他發(fā)現(xiàn)了戈壁料的這種美感，藝術(shù)家內(nèi)心同樣也藏有八大山人的作品特質(zhì)，由此結(jié)合就是這個(gè)系列作品的緣由。只有藝術(shù)家與八大山人，藝術(shù)家與玉德的高度契合才能造就高度融合的玉藝術(shù)品。
? ? ? ?再看《知水寒》系列，我更加喜歡。初看，“知水寒”出自蘇東坡，“春江水暖鴨先知”的詩(shī)句，似乎是現(xiàn)代主義藝術(shù)家慣用的逆向思維手法。仔細(xì)觀摩，卻另有心意。
? ? ? 《知水寒》系列繼承了《八大山人筆意》系列的藝術(shù)風(fēng)格，但鴨子往往與枯荷、荒山為伴，同時(shí)增添水的媒介，增添了更多契合的內(nèi)涵。
天時(shí)的契合：枯萎、斷殘的荷葉與寒水、風(fēng)霜都出自深秋時(shí)節(jié)。
地利的契合：小渚、蓮荷、鴨子都喜歡在水中淺顯的地方。
性格的契合：蓮荷雖具有出污泥而不染的高貴品質(zhì)，在枯萎后仍然留給人們寂寥、滄桑的意境，還有“留得殘荷聽雨聲”的詩(shī)意。惓淡、安詳?shù)镍喿痈∷h蕩，若有所思，也往往孤單只影。它們相依相伴，組成寒江獨(dú)釣般的意境。藝術(shù)家何嘗不是這樣，獨(dú)立思考，在自己的世界里耕耘。
?輪回的契合：水鴨能夠感知春暖秋寒、蓮荷夏榮秋枯，水也是夏多冬少，一年一年，循環(huán)往復(fù)。藝術(shù)家也是“起承轉(zhuǎn)合”，從舊作到新品。輪回中，藝術(shù)家卻螺旋提升，這是與自然是不同的。這批作品符合作者內(nèi)心深層的性格特征是主要看點(diǎn)。
?之所以更加喜歡《知水寒》系列，因?yàn)槲腋械街戎又匾?/p>
其中的內(nèi)涵不是逆向思維那么簡(jiǎn)單，雖然我是一個(gè)玉學(xué)教育者，對(duì)有用的標(biāo)本關(guān)心有加，而作品內(nèi)涵更加富于深意。
往往一個(gè)人或者一件事情的成功，源自適合的時(shí)機(jī)（知水暖），但是成功之后的危機(jī)（水寒）卻往往被忽視甚至被成功沖昏了頭腦。這也就有了“成功是失敗之母”之說(shuō)。
假如及早發(fā)現(xiàn)危機(jī)的端倪，防患于未然，就顯得格外重要。一個(gè)人，一時(shí)的成功、一件事情的成功相對(duì)容易，難的是長(zhǎng)期的成功，積小為大的成功。這難道不是作者的深層思考嗎？
（林男：蘇州玉學(xué)院創(chuàng)始人。和田玉鑒定估價(jià)師總導(dǎo)師。全國(guó)玉器等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)專家委員會(huì)委員、全國(guó)玉器等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)起草工作組副組長(zhǎng)、中國(guó)珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)教育專業(yè)委員會(huì)委員。）
【資料】：
附：和田深色戈壁料簡(jiǎn)介
?戈壁料是新疆和田玉的一種產(chǎn)狀，具有白玉、紅玉、黃玉、碧玉、青玉和墨玉六個(gè)玉種。
? ? 其中紅玉及其稀少，白玉、黃玉和淡青玉次之，但價(jià)格非常昂貴。
? ? 而深色戈壁玉的數(shù)量相對(duì)較大，價(jià)格也不高。深色戈壁玉具體有深色青玉、深色碧玉和墨玉（含青花玉）三種。
? ? 戈壁料大多由子料轉(zhuǎn)化而成，經(jīng)歷了其他產(chǎn)狀。戈壁灘的風(fēng)沙比河道搬運(yùn)更加厲害，采用切割、鉆孔，還有高溫和嚴(yán)寒、冰劈等作用，讓戈壁料出現(xiàn)多姿多彩的外形和表面肌理。
? ? 原本子料轉(zhuǎn)化為戈壁料的，大多會(huì)留下圓弧形的面，風(fēng)沙切割則會(huì)留下平直的面，與子料和山料都有明顯的差異。由于風(fēng)沙對(duì)表面的打磨，戈壁料的表面會(huì)更加油潤(rùn)和靚麗，更加具有水墨的特質(zhì)；還因?yàn)轱L(fēng)沙的切割或者打磨的方向性，或者多次方向的變化，會(huì)出現(xiàn)類似水墨皴摖的效果。
(本文由蘇州玉學(xué)院院長(zhǎng)林男先生授權(quán)發(fā)表。)
