天時不如地利，地利不如人和。自古以來，我們中國人就講求人際和諧，注重志同道合。這也正反映了《易經(jīng)》比卦所蘊含的親比和諧、情投意合的道理。

中華民族是一個講求人際關(guān)系的民族，在中國，只有先把人處理好，才能把事情處理好，這正體現(xiàn)了中國人人性化的一面。而整個比卦，都是在講人跟人之間的關(guān)系，比卦的初爻可謂鞏固領(lǐng)導(dǎo)中心的第一步。

初六爻辭：有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有它吉。有孚比之，就是告訴我們，要追隨一個人，要親比一個人，要團結(jié)在一個人的身邊，最基本的原則就是出于內(nèi)心的真誠。無論是對領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友，甚至伴侶，要想搞好彼此的關(guān)系，都必須做到：你心中有我，我心中有你。

六二爻辭：是比之自內(nèi)，貞吉。我們要按照合理的方式去反應(yīng)，才會吉祥。

六三的爻辭：比之匪人。“匪”同非。找錯了親比的對象，一個不仁不義的人，還去追隨他，擁護他，一定是兇的。

所以比卦下三爻的其實就是：第一，慎選親比的對象。第二，慎重地選擇、考慮、決定，然后出資內(nèi)心地、很真誠地表現(xiàn)出來，不能造假，不能威脅，不能討好。

六四：外比之，貞吉。九五：顯比，王用三驅(qū)，失前禽，邑人不誡，吉。

九五，是全卦的卦主。網(wǎng)開一面表示比卦就是和則留，不和則分，我們只取那些順的，舍去那些逆的，這樣才叫作大肚量。

上六：比之無首，兇。身為老大，必要的時候要率先挺身而出，來親比九五，支持九五，然后告訴六四要眾口一聲，在不同的場合共同發(fā)表支持宣言，而六四支持的力道，使得底下的全卦都會很快響應(yīng)。否則的話就叫作比之無首，那是有兇禍的。