不同的教育方式、不同的教育方法，最后所取得的效果會(huì)有很大的不同。
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魚缸法則：心靈的成長(zhǎng)需要自由
一家公司里，幾條小魚放在一個(gè)魚缸里，好幾年了，竟然還是那么小，于是人們認(rèn)為，這魚就是這種小個(gè)頭。有一天，魚缸被打破了，因?yàn)橐粫r(shí)找不到魚缸，于是，就把他們養(yǎng)在院子塘里。沒(méi)想這些魚竟然瘋了似的長(zhǎng)的很大。
魚需要自由的成長(zhǎng)空間，人更是如此。我們常常幫孩子作出選擇，選擇學(xué)校，選擇衣服，選擇玩具等等，我們常常幫孩子作出回答。因而，孩子沒(méi)有選擇，沒(méi)有思考。所以，他沒(méi)有創(chuàng)新思維，也不會(huì)有太多嘗試。你可以讓他學(xué)到很多知識(shí)，你卻無(wú)法讓他舉一反三，也無(wú)法讓他有更好的想像力。
2
羅森塔爾效應(yīng)：對(duì)孩子積極期望
羅森塔爾是20世紀(jì)美國(guó)的心理學(xué)家，皮格馬翁是古希臘神話的主角。
這個(gè)效應(yīng)，指的是一個(gè)積極的期望帶來(lái)積極的結(jié)果的效應(yīng)。在皮格馬翁神話里，他是賽甫路斯的國(guó)王，也是位雕像家。他愛(ài)上了自己的一尊美女雕像，他期待她能接受她的受。他的執(zhí)著的愛(ài)，感動(dòng)了愛(ài)神，于是雕像活了，成了國(guó)王的妻子。
于是有了今天的賽甫路斯人。神話終歸博人一笑。而羅森塔爾的試驗(yàn)，卻得出了這個(gè)效應(yīng)。他對(duì)兩組隨意組合的學(xué)生分別給予積極和消極的評(píng)價(jià)，后來(lái)，果真就是那樣的積極或消極的結(jié)果。積極的期望，其實(shí)就是一種外界的支持。
在人的心目中，家人、朋友是這種支持力量的核心，家人、朋友的期望支持也更有塑造力。在你挫折的時(shí)候，無(wú)論是孩子，還是我們成人，對(duì)這種力量都非常期待。反過(guò)來(lái)，缺少這種積極的期望與支持，他就變得消極，或者在挫折后一撅不振。
3
強(qiáng)化定律
人的習(xí)慣是被培養(yǎng)的，無(wú)論是有意識(shí)的，還是無(wú)意識(shí)的。而事實(shí)證明，一個(gè)好的習(xí)慣，會(huì)讓人走向成功，或者擁有好的心態(tài)。
有一個(gè)鯨魚實(shí)驗(yàn)。科學(xué)家有水里放一堵玻璃墻，鯨魚和實(shí)物各放在一邊。一開(kāi)始，鯨魚猛烈的撞擊著玻璃，后來(lái)它終于發(fā)現(xiàn)，那是不可能的，所以，一段時(shí)間后，它不再撞擊了。后來(lái)科學(xué)家把玻璃墻拆了，然而，鯨魚還是如是有玻璃墻的一樣，只在自己那邊活動(dòng)。
人的行為正如這個(gè)故事一樣，在一段時(shí)間或一些重復(fù)的經(jīng)歷后，就被固定起來(lái)，就形成了習(xí)慣。研究表明，21天就足以形成一個(gè)習(xí)慣。當(dāng)然，如果要改變一個(gè)習(xí)慣，也跟這個(gè)習(xí)慣形成的時(shí)間有很大關(guān)聯(lián)，改變會(huì)更難，要花費(fèi)更多時(shí)間。所以，我們要注重孩子的細(xì)節(jié)，注重引導(dǎo)。一個(gè)好的習(xí)慣，就是一筆財(cái)富，他會(huì)享受一生的。
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狼性法則：培養(yǎng)孩子的好奇心
我們常說(shuō)，學(xué)習(xí)靠的是興趣。然而，興趣來(lái)自哪里呢。好奇心的培養(yǎng)，就是讓人對(duì)一件事物有了解的欲望，進(jìn)而他就會(huì)深入探究、學(xué)習(xí)。研究表明，對(duì)任何事物都有好奇心的人，興趣往往十分廣泛，創(chuàng)造力也特別強(qiáng)。
狼是世界上好奇心最慢的動(dòng)物，既使是熟悉的環(huán)境、事物，它們都不認(rèn)為是理所當(dāng)然。大自然的一個(gè)松果，一塊鹿角，都是它們的玩具。小狼也在好奇心的驅(qū)使下，不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)。
孩子同樣對(duì)這個(gè)世界充滿好奇之心，他們會(huì)玩一些各種各樣的東西，做各種各樣的嘗試，也會(huì)問(wèn)出我們也回答不出來(lái)的問(wèn)題。正如小狼一樣，他們?cè)诤闷嫘牡尿?qū)使下，學(xué)會(huì)很多東西。然而，我們常常沒(méi)有那樣的開(kāi)闊眼界，當(dāng)他們做一些奇怪的事情時(shí)，容易被我們呵責(zé)。
最終，他們的好奇心慢慢減弱。好奇心，可以說(shuō)是跟注意力、反應(yīng)力有關(guān)的東西，人一旦對(duì)外界沒(méi)有好奇心，也就沒(méi)有更多的注意力，對(duì)外界的反應(yīng)也就變的緩慢起來(lái)。先不要說(shuō)長(zhǎng)大后的創(chuàng)造力，單是在競(jìng)爭(zhēng)的世界里，他們的生存會(huì)受到挑戰(zhàn)。
怎么樣培養(yǎng)好奇心呢。在教育界，有一個(gè)抽簽教學(xué)法。學(xué)生對(duì)原有的學(xué)習(xí)內(nèi)容容易厭倦。因而學(xué)習(xí)就變得消極。在日本的鈴木老師的學(xué)生里，這種情況也正在發(fā)生。寅次是位聰明的學(xué)生，他學(xué)什么曲目都比別人快很多學(xué)會(huì)。因而他不愿再多加練習(xí)。
鈴木老師知道，這對(duì)他以后能否成功很關(guān)鍵，沒(méi)有得到鞏固的課程，最終都無(wú)法學(xué)到更好。正因?yàn)榇耍麑?duì)他的學(xué)生采用的抽簽教學(xué)法。將所有曲目編號(hào)，每堂課，讓學(xué)生都隨機(jī)抽一個(gè)曲目。
這樣，寅次因?yàn)槭亲约簠⑴c了這個(gè)游戲（也相當(dāng)于參于了老師的教學(xué)，而事實(shí)上，這一切可還是在老師的掌握之中，因?yàn)榻Y(jié)果達(dá)到了），因而也更努力的練習(xí)。
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夢(mèng)想法則：孩子的成長(zhǎng)需要夢(mèng)想
在比爾老師的課堂里，他布置了關(guān)于未來(lái)理想的作文。羅伯特同學(xué)描繪了一個(gè)200畝牧場(chǎng)，以及在這個(gè)牧場(chǎng)里縱馬奔馳的情況，并為自己的設(shè)想畫了一幅牧場(chǎng)圖。
比爾老題給了一個(gè)F的評(píng)價(jià)（即差的評(píng)價(jià)）。羅伯特滿懷希望，卻沒(méi)有得到好的評(píng)價(jià)，他問(wèn)了老師。老師的回答時(shí)，太不切合實(shí)際。因?yàn)榱_伯特的父親只是一位馴馬師。他要求羅伯特重做一份作業(yè)，就可以給出一個(gè)好成績(jī)。羅伯特思考再三，并沒(méi)有那么做。
多年來(lái)，這個(gè)F作業(yè)，就成了激勵(lì)他的動(dòng)力。多年以后，他果真擁有了200畝的牧場(chǎng)，當(dāng)年邁的比爾老師來(lái)參觀時(shí)，比爾老師淚流滿面，要知道，他差一點(diǎn)就毀了一個(gè)孩子的夢(mèng)想。
在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，主持人在黑板上用粉筆畫了一個(gè)圓。機(jī)關(guān)干部沒(méi)有作出回答，而是望向在場(chǎng)的上級(jí)，局長(zhǎng)回答：沒(méi)有經(jīng)過(guò)研究，不能隨便回答這個(gè)問(wèn)題。
問(wèn)到大學(xué)中文系學(xué)生，他們哈哈大笑，拒絕回答這個(gè)傻子就知道的問(wèn)題；問(wèn)到中學(xué)生，一尖子生回答是“零”，一個(gè)調(diào)皮生說(shuō)是“英文字母O”，卻遭到老師的白眼。
最后問(wèn)到一年級(jí)小學(xué)生時(shí)，孩子們爭(zhēng)先恐后回答：是月亮、是乒乓球、是燒餅、是李谷一老師唱歌時(shí)的嘴、是老師發(fā)怒時(shí)的眼睛。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)的題目被命名為“人的想像力是怎么樣喪失的”，非常貼切，當(dāng)西方老題努力挖掘?qū)W生的想像力的時(shí)候，我們的教育在告訴孩子“標(biāo)準(zhǔn)答案”。
當(dāng)年的神話故事“嫦娥奔月”，如今已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有很多失敗的嘗試，哪來(lái)今日的神話呢。當(dāng)我們給一個(gè)未成年的孩子交待一件事時(shí)，不要急著教他怎么去做，你只需要告訴他應(yīng)該做成什么樣就行了，必要的，作一些安全方面的注意提醒。至于方法，讓他們?nèi)ハ牒昧?。而在這期間，我們只需要鼓勵(lì)再鼓勵(lì)。
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南風(fēng)效應(yīng)
南風(fēng)與北風(fēng)打賭，看誰(shuí)的力量更強(qiáng)大。他們約定，看誰(shuí)能把行人的衣服脫下來(lái)。北風(fēng)冷冷的、張牙舞爪的吹，行人把衣服越裹越緊；南風(fēng)出馬了，它徐徐的吹，溫暖的吹，直到風(fēng)和日麗，行人都脫掉大衣。
南風(fēng)勝利了。那么，南風(fēng)為什么勝利了呢，因?yàn)樗屓藗兊男袨槭亲杂X(jué)的。這種啟發(fā)人們反省、滿足自我需要而達(dá)到目的的做法，被稱作“南風(fēng)效應(yīng)”。
人不可能不犯錯(cuò)誤，任何錯(cuò)誤，只要悔改，總可以回頭。當(dāng)小家伙不小心把牛奶弄倒在地上時(shí)，媽媽溫和的說(shuō)：這真是個(gè)漂亮的牛奶海洋。并進(jìn)而告訴孩子，牛奶海洋雖然漂亮，但地板卻要受罪了，她跟孩子一起把地板擦干凈了，并告訴孩子正確的拿牛奶方法。
一個(gè)錯(cuò)誤一旦發(fā)生，就算再發(fā)火，它也發(fā)生了，我們要做的是，如何避免重復(fù)犯這個(gè)錯(cuò)誤，并要收拾這個(gè)錯(cuò)誤帶來(lái)的殘局。當(dāng)女兒穿著很前衛(wèi)的衣服時(shí)，作為母親朱迪非常擔(dān)心并且不認(rèn)同，因而她說(shuō)教了很多次，但并沒(méi)有解決問(wèn)題。
于是她深入學(xué)校，發(fā)現(xiàn)，學(xué)校里大部分學(xué)都是這樣。于是她跟女兒約定：你可以還這樣穿衣服，但要是跟我一起出去的時(shí)候，可得穿的正統(tǒng)點(diǎn)。這對(duì)你只是退了一小步，我可是退了一大步。事情圓滿解決。
了解事情的情況，并尋求妥善的解決方法，這正是商人世界里的雙贏法則。我們只是為了解決問(wèn)題，哪怕是錯(cuò)誤，而不是為了生一時(shí)之氣，而讓錯(cuò)誤一而再再而三的發(fā)生。
另一方面，從孩子的角度出發(fā)，他的一切都在嘗試與成長(zhǎng)的階段，多加寬容，注重引導(dǎo)，不正是我們都需要的。而如果，孩子并不喜歡與信任你，你說(shuō)的一切都很難湊效呵。
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自然懲罰法則：孩子自己承擔(dān)過(guò)錯(cuò)
盧梭認(rèn)為：兒童所受的懲罰，正是他的過(guò)失所帶來(lái)的自然結(jié)果。這就是自然懲罰。用我們的話說(shuō)：每個(gè)人都要為自己的行為負(fù)責(zé)，你的過(guò)失，不可能由別人來(lái)承擔(dān)。
這個(gè)方法的另一個(gè)方面是：有時(shí)候，讓孩子自己去嘗試，如果他覺(jué)的少穿一件好，就讓他冷著吧。他自己感受經(jīng)歷的東西，往往比我們傳教給他的深刻。
約翰一次又一次忘了帶飯，媽媽也說(shuō)了不知道多少次了，在他忘了的時(shí)候，她怕約翰餓著，就給他送過(guò)去了。有一天，媽媽知道了自然懲罰法，她跟約翰說(shuō)，今天可別忘了帶飯去學(xué)校，媽媽今天很忙，你要是忘了，只能自己餓肚子了。
約翰答應(yīng)著，飯卻還是依然忘了帶。他打電話給媽媽，撒驕著磨著媽媽，媽媽還是決定不管他。于是，約翰餓著肚子過(guò)一下午?；丶依?，約翰生著氣，媽媽還是不理他。后來(lái)，他終于能做到不忘記了。
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尊重法則：心靈的成長(zhǎng)需要尊重
魯迅先生說(shuō)過(guò)：對(duì)孩子“小的時(shí)候不把他當(dāng)人，大了以后，也做不了人”。自尊心是不甘落后，相信自己不比別人差的一種情感體驗(yàn)。
自尊是人生要學(xué)的第一個(gè)原則。在一個(gè)老師的課堂里，老師拿出一本著名漫畫家的書，告訴孩子們這本書里的故事，也叫孩子們自己講一個(gè)故事，并讓他們畫出來(lái)。
雖然孩子們的故事很不成故事，畫的也不成樣，老師還是很認(rèn)真的記下來(lái)，并將記下的故事跟畫裝在一起。他告訴大家，這是你們寫的第一本書，現(xiàn)在你們小，以后長(zhǎng)大了，就能寫出好的書來(lái)，也會(huì)成為偉大的人物。
要讓孩子真正長(zhǎng)大成人，就應(yīng)該讓孩子從小就“站著”，而不是“趴著”去仰視那些大人物。這種對(duì)等的方式，可以讓孩子有一個(gè)自信和健全的人格。
研究表明，與9個(gè)月到3歲的幼兒多交談，他長(zhǎng)大以后會(huì)更聰明。子女與父母之間關(guān)系平等，相互尊重，且保持溝通交流的家庭，孩子的智商明顯比別的孩子高出許多。
當(dāng)孩子遲到時(shí)，媽媽了解到，原來(lái)孩子是為了去河邊看日出，媽媽告訴孩子“日出很美麗，孩子你真的很棒”，同時(shí)也告訴孩子“日出太美了，時(shí)間也太短了，所以要珍惜時(shí)間和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)”并送一塊表，從此孩子再也沒(méi)遲到過(guò)。
尊重孩子，把他看作一個(gè)獨(dú)立的人，尊重他的隱私，尊重他的選擇，尊重他的朋友，常跟他交流，多加尊重，合理引導(dǎo)，他就會(huì)得到更好的成長(zhǎng)。
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延遲滿足：從小培養(yǎng)孩子的耐心
人有無(wú)耐心，表現(xiàn)出兩個(gè)方向。一個(gè)是，想要什么就要什么；另一個(gè)是，能夠等到自己需要的東西到來(lái)。這中間的區(qū)別的就在于，一個(gè)不等，一個(gè)可以等。這個(gè)等，就是耐心。美國(guó)心理學(xué)家沃爾特做過(guò)一個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)“成長(zhǎng)跟蹤實(shí)驗(yàn)”。
他在一個(gè)幼兒園選出十幾個(gè)4歲兒童，并給每人一粒糖，告訴他們，如果現(xiàn)在就吃，就只能吃到一粒，如果20分鐘后再吃，就能吃到兩粒。
有些兒童急不可耐的就吃了，有些孩子通過(guò)各種方法，如唱歌，說(shuō)話，甚至睡覺(jué)的方式，敖過(guò)了于他們而言漫長(zhǎng)的20分鐘。經(jīng)多年跟蹤，他們發(fā)現(xiàn)。能等到20分鐘的孩子，在青少年時(shí)，他們?nèi)阅軌虻却?，在各方面綜合素質(zhì)明顯強(qiáng)于等不及的孩子，并在以后也更容易的獲得了成功。
那些性急的孩子，在青少年時(shí)期也更多的表現(xiàn)了，固執(zhí)、優(yōu)柔寡斷和壓抑的性格特征，他們往往屈從于壓力，而選擇逃避。
有一個(gè)“三分鐘游戲”。孩子不喜歡讀書，只喜歡玩游戲、看電視。爸爸找來(lái)一個(gè)仿古的沙漏，而孩子非常相玩這個(gè)沙漏。爸爸跟他約定：這個(gè)漏斗是古時(shí)的計(jì)時(shí)器，沙子漏完正好是三分鐘，咱們一起看故事書，三分鐘一到，你就去玩吧。
開(kāi)始幾次，孩子根本沒(méi)看書，而是盯著沙漏看，等沙子漏完就去玩了；但爸爸并不氣餒，多次之后，孩子慢慢的把視線轉(zhuǎn)到書上來(lái)。再多次，孩子被書中的內(nèi)容吸引了，要求延長(zhǎng)時(shí)間，但爸爸堅(jiān)持只看三分鐘。
很多次后，孩子就主動(dòng)去看書去了。三分鐘，正是適合孩子的注意力的特點(diǎn)，三分鐘之后，就打住，要經(jīng)過(guò)很多次培養(yǎng)，形成習(xí)慣，這樣，孩子就能做到在一定時(shí)間內(nèi)專注于一件事物了。家長(zhǎng)的恒心和耐心也得到了考驗(yàn)呵。
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感覺(jué)剝奪：自己品嘗生活的滋味
加大拿蒙特利爾海勃實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家進(jìn)行了“感覺(jué)剝奪”實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)者帶上半透時(shí)的護(hù)目鏡，限制其視覺(jué)；用單調(diào)的聲音限制其聽(tīng)覺(jué)；在他們手臂上戴上紙筒套袖和手套，用夾板固定腿腳，來(lái)限制其觸覺(jué)。
被實(shí)驗(yàn)者被安排在幾個(gè)單獨(dú)的實(shí)驗(yàn)室里，幾個(gè)小時(shí)后，他們就開(kāi)始感到恐慌，進(jìn)行產(chǎn)生幻覺(jué)，連續(xù)三四天后，他們產(chǎn)生了許多病性心理現(xiàn)像：對(duì)外界刺激敏感，出現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)，注意力渙散，思維遲鈍，產(chǎn)生緊張、焦虛、恐懼等負(fù)面情緒，精神上感到難以忍受的痛苦，他們急切要求停止實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)停止后數(shù)日，他們才慢慢恢復(fù)正常。
通過(guò)實(shí)踐，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)：感覺(jué)是人最基本的心理現(xiàn)像，通過(guò)感覺(jué)我們才能獲得外界的信息，才能適應(yīng)環(huán)境求得生存。大腦的發(fā)育、人的成長(zhǎng)、成熟是建立在與外界環(huán)境是智力和情緒等心理因素發(fā)展的必要條件，我們應(yīng)該讓孩子積極感受豐富多彩的外界環(huán)境，從環(huán)境中獲得更多的知識(shí)和信息。
很多家長(zhǎng)慢孩子吃苦受到危險(xiǎn)等，把孩子放在較好的環(huán)境里，這樣孩子不僅會(huì)眼界狹小、心胸狹隘，而且因?yàn)槿鄙俸芏嗌鐣?huì)實(shí)踐，對(duì)未來(lái)多變的社會(huì)環(huán)境將難以適應(yīng)。
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路徑依賴：從小養(yǎng)成好的習(xí)慣
人的習(xí)慣就如走路一樣，選擇了一條道路，人就會(huì)沿著這條道路走下去，這就是“路徑依賴”。好的習(xí)慣就如路一樣，會(huì)影響到孩子的一生。
一頭大象，只需一根細(xì)繩子就可以拴?。灰活^小象，既需要用鐵鏈；這就是強(qiáng)制的培養(yǎng)形成的習(xí)慣。好習(xí)慣就是一個(gè)好的思想方法，但能想的到，不等于能做的到。
從前一位窮人，撿到一本書里，說(shuō)有一種點(diǎn)鐵成金石。他按照書的方法，日復(fù)一日，年復(fù)一年去尋找點(diǎn)鐵成金石。他為了辯別是自己曾找過(guò)的石頭，將那些普通石頭都扔到大海里，有一天，他碰到了那塊點(diǎn)鐵成金石，他習(xí)慣的就扔到海里。
回過(guò)神來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)無(wú)法再找到了。習(xí)慣的力量是強(qiáng)大的，所以教育就是要培養(yǎng)一種好的習(xí)慣。一個(gè)好吃懶做，好睡懶覺(jué)的人，很難做的到勤奮學(xué)習(xí)。
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倒U型假說(shuō)：給孩子適當(dāng)壓力
一個(gè)人一點(diǎn)都不興奮的時(shí)候，他根本就沒(méi)有把事做好的動(dòng)力；當(dāng)一個(gè)人處于極度興奮時(shí)，隨之而來(lái)的壓力會(huì)讓他無(wú)法做好事。適當(dāng)?shù)膲毫?，保持輕度的興奮，才能把工作做的更好。倒U型假說(shuō)，論證的是工作壓力與工作業(yè)績(jī)的關(guān)系。壓力太小，沒(méi)有動(dòng)力；壓力太大，又成為阻力；只有壓力適中，才能成為激勵(lì)人的動(dòng)力，這個(gè)狀態(tài)的人工作效率會(huì)很高。
有一個(gè)和尚打油的故事，老和尚對(duì)小和尚一再?gòu)?qiáng)調(diào)不要把油灑出來(lái)，否則罰做苦工一個(gè)月。小和尚打油回來(lái)一直這么想著，結(jié)果一緊張，油還是灑了出來(lái)。
我們平時(shí)也有這種習(xí)慣，你要做什么事的時(shí)候，一個(gè)人去做，可能會(huì)做的比較好，因?yàn)榕赃厸](méi)人，就沒(méi)太大壓力，旁人一多，你利索的事也做不好，這就是旁人對(duì)你形成壓力。
這就是心理素質(zhì)不夠好的問(wèn)題，不要太在意，保持自己的謹(jǐn)慎，才能更好的發(fā)揮。有一個(gè)心理暗示的故事：一個(gè)原始部落里，大家都相信他們的巫師，只要是他說(shuō)的，人就會(huì)朝著他說(shuō)的方向發(fā)展，或好或不好，甚至死亡。
后來(lái)一個(gè)心理學(xué)家研究證實(shí)，正是人們過(guò)于相信巫師，他的話就成了心理暗示。所以，保持自我，不要受干擾，這樣才能發(fā)揮，壓力也會(huì)得到合理的利用。
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破窗理論：給孩子一個(gè)好的環(huán)境
美國(guó)心理學(xué)家詹巴斯進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。他在富人區(qū)和窮人區(qū)放了兩輛一樣的車。放在富人區(qū)的車，是完好無(wú)損的，過(guò)了一個(gè)星期，它還是那樣；在窮人區(qū)的那輛，他摘掉車牌，打開(kāi)頂棚，沒(méi)過(guò)一天，就被人偷了。
后來(lái)，他把那輸在富人區(qū)的車打破一塊玻璃，沒(méi)過(guò)幾個(gè)小時(shí)，就被人偷走了。美國(guó)政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱林，以這個(gè)試驗(yàn)為基礎(chǔ)，提出一個(gè)“破窗理論”。他們認(rèn)為：如果有人打壞一棟建筑上的一塊玻璃，又沒(méi)有及時(shí)修復(fù)，別人就可能愛(ài)到某些暗示性的縱容，去打碎更多的玻璃，久而久之，這些窗戶就會(huì)給人造成一種無(wú)序的感覺(jué)。結(jié)果，在這種麻木不仁的氛圍中，犯罪就會(huì)滋生、蔓延。
這就是環(huán)境影響的作用，而家庭環(huán)境，在其中占有重要地位。有一個(gè)秀才，因?yàn)榕R考，帶著快生產(chǎn)的妻子去趕考，中途勞頓，妻子臨產(chǎn)，正好一家鐵匠家妻子也生產(chǎn)。
兩家孩子同時(shí)同時(shí)出生。多年后，秀才的孩子順利的考上秀才，而鐵匠的孩子竟也做了鐵匠。這種家庭影響現(xiàn)實(shí)中，例子數(shù)不勝數(shù)。家庭教育，也就顯示出，以身作則的重要性，所以，得反過(guò)頭來(lái)，用這些教育理論武裝自己。
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天賦遞減法則：教育孩子要趁早
兒童的潛能培養(yǎng)遵循著天賦遞減法則，即兒童的天賦隨著年齡增大而遞減，教育的越多，其與生俱來(lái)的潛能就發(fā)揮的越少。在我國(guó)國(guó)民教育普及的今天，杰出的手工藝人反而少了。
有經(jīng)驗(yàn)的漁夫說(shuō)，現(xiàn)在像過(guò)去那樣善于游泳、撒網(wǎng)的人少了，因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子十幾歲的時(shí)候正在讀書呢，而水上功夫必須從十歲左右開(kāi)始練起，這也就能解釋，巴西雖不富，但其足球人才卻很多的事情了。
不少專家認(rèn)為，鋼琴如果不從5歲開(kāi)始練，小提琴如果不從3歲開(kāi)始練，就不可能達(dá)到很高的境界。也就是說(shuō)，兒童的能力，如果不在發(fā)展期內(nèi)進(jìn)行培養(yǎng)，就會(huì)出現(xiàn)潛能遞減的現(xiàn)像。
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超限效應(yīng)：不要過(guò)多的批評(píng)孩子
一次，美國(guó)作家馬克·吐溫在教堂聽(tīng)牧師的募捐演講。最開(kāi)始，他覺(jué)得牧師講的很好，他準(zhǔn)備多捐點(diǎn)錢；十分鐘后，牧師還在不停的講，他有些不耐煩，決定只捐一些零錢；又過(guò)了十分鐘，牧師還沒(méi)講完，他決定不捐錢了。牧師終于講完冗長(zhǎng)的演講，作家不僅未捐錢，反而拿走了兩塊錢。
刺激過(guò)多、過(guò)強(qiáng)或作用時(shí)間過(guò)久，都會(huì)引起接受者的不耐煩或逆反心理，這就是心理學(xué)上的“超限效應(yīng)”。這種效應(yīng)在家庭中時(shí)常發(fā)生。例如孩子錯(cuò)了，父母會(huì)一次又一次的對(duì)孩子做出同樣的批評(píng)，這些批評(píng)使孩子從內(nèi)疚、不安到不耐煩，最后到反感討厭。就會(huì)出現(xiàn)“我偏要這樣”的逆反心理。為避免這種超限效應(yīng)的出現(xiàn)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的批評(píng)不能超過(guò)限度，應(yīng)對(duì)孩子“犯一次錯(cuò)，只批評(píng)一次”。如果非要再次批評(píng)，不應(yīng)簡(jiǎn)單地重復(fù)，要換個(gè)角度、換種說(shuō)法。
事實(shí)上，只要孩子不要犯錯(cuò)過(guò)大，父母要做的是提醒，不要橫加指責(zé)。對(duì)于小錯(cuò)誤，父母應(yīng)當(dāng)保留孩子的面子；對(duì)于大錯(cuò)誤，父母同樣應(yīng)該注意孩子的心理承受力。在錯(cuò)誤發(fā)生后，如果做到以解決方法，來(lái)代替指責(zé)，是不是更好一點(diǎn)呢。
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木桶定律：讓孩子全面地發(fā)展
每個(gè)人至少有九種智能，即語(yǔ)言、邏輯數(shù)理、音樂(lè)、身體、空間、人際關(guān)系、內(nèi)省、自然觀察和存在。以此衡量，差生幾乎不存在。在管理學(xué)認(rèn)為，只要不同的員工，沒(méi)有優(yōu)秀與不優(yōu)秀的員工，每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，而結(jié)果如何，在于是否發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，避開(kāi)了自己的劣勢(shì)。
木桶定律認(rèn)為：一只木桶盛水的多少，取決于最短的那塊木板。這告訴我們，我們從事某一樣工作，總有自己在這項(xiàng)工作上的長(zhǎng)處與短處，要提高自己在這項(xiàng)工作上的短處，工作就會(huì)更成功。對(duì)于存在某類知識(shí)缺陷的人來(lái)說(shuō)，能力的發(fā)揮總是受到瓶頸學(xué)科的制約。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，企業(yè)中搞研發(fā)的，如果不懂市場(chǎng)，自己的勞動(dòng)成果可能就會(huì)一文不值；搞市場(chǎng)的如果對(duì)技術(shù)一竅不通，就難以把自己的產(chǎn)品優(yōu)點(diǎn)向客戶做更有說(shuō)服力的展示。一個(gè)人具有廣博的知識(shí)技能，讓其充分發(fā)揮、協(xié)同效應(yīng)，才可能做出偉大的成就。
有專家通過(guò)跟蹤調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：如果學(xué)理的學(xué)生不懂文，他的思維方式會(huì)受到很大影響，將來(lái)創(chuàng)新能力肯定不行。
父母應(yīng)對(duì)孩子的“偏科”現(xiàn)象給予足夠的重視，并及時(shí)加以解決。中、小學(xué)，是孩子的基礎(chǔ)教育階段，這一階段的學(xué)科安排也比較全面，就是為了孩子以后能有綜合的知識(shí)，成為復(fù)合型人才。
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手表定律：給孩子定明確的目標(biāo)
尼采說(shuō)：朋友，如果你是幸運(yùn)的，你只需有一種道德而不要貪多。只有一只手表，就可以知道是幾點(diǎn)，兩只手表并不能告訴孩子更準(zhǔn)確的時(shí)間，只會(huì)讓孩子失去對(duì)準(zhǔn)時(shí)的信心。它會(huì)把孩子弄的無(wú)所適從，不知道自己該以哪一個(gè)為標(biāo)準(zhǔn)。
手表定律告訴我們：一個(gè)人不能同時(shí)由兩個(gè)以上的人來(lái)指揮，否則將使這個(gè)人無(wú)所適從；一個(gè)人不能同時(shí)選擇兩種不同的價(jià)值觀，否則，他的行為將陷于混亂。同樣，一個(gè)孩子不同能時(shí)接受父母不一致的教育，否則，他也無(wú)所適從。
有一個(gè)智力題目：如果盧浮宮失火，當(dāng)時(shí)情況只能走救一幅畫，那么你救那一幅。金獎(jiǎng)答案是：離出口最近的那幅畫。
這個(gè)故事說(shuō)明一個(gè)深刻道理，成功的最佳目標(biāo)未必是最有價(jià)值的個(gè)，那是最有可能實(shí)現(xiàn)的那個(gè)。
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禁果效應(yīng)：如何對(duì)待孩子的早戀
早戀對(duì)青少年而言是正常的，班主任不必把它看成大逆不道的滔天大罪，施以重壓。更不應(yīng)該粗暴干預(yù)，而應(yīng)該理解他們的需求，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，了解愛(ài)的真諦，以平等的姿態(tài)與他們交流自己對(duì)人生、愛(ài)情、學(xué)業(yè)的感悟。
13歲的德比與艾麗斯走到了一起，一開(kāi)始家長(zhǎng)和老師都全力干涉，這反而讓他們有了共同語(yǔ)言，他們更加接近。后來(lái)，校長(zhǎng)改變策略，他將孩子和老師都叫去，不僅沒(méi)批評(píng)孩子們，反而說(shuō)老師誤會(huì)了他們，把他們純潔的友情玷污了。過(guò)后，兩個(gè)孩子還是照樣來(lái)往，但沒(méi)過(guò)多久，他們就因?yàn)闆](méi)有共同點(diǎn)而漸漸疏遠(yuǎn)，最終，分道揚(yáng)鑣。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，越是難以得到的東西，在人們心中的地位越高、價(jià)值越大。
加以引導(dǎo)，將情感轉(zhuǎn)發(fā)為學(xué)習(xí)動(dòng)力，這是孩子們樂(lè)意接受的方法。另一位故事中，父親對(duì)孩子說(shuō)出一番忠告：你被一位女孩喜歡，說(shuō)明你很了不起；你喜歡一位女孩，說(shuō)明你的眼界很開(kāi)闊。你如果就在這里發(fā)展，你可以跟她繼續(xù)來(lái)往；如果你要在市里發(fā)展，應(yīng)該在市里解決這個(gè)問(wèn)題；在省里發(fā)展，就在省里解決；在北京發(fā)展，就在北京解決；在國(guó)外發(fā)展，就出國(guó)解決。
在哪里發(fā)展，就在哪里解決，是一個(gè)非常好的忠告。解決了實(shí)際問(wèn)題，也讓孩子看的更遠(yuǎn)。
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甘地夫人法則：讓孩子勇對(duì)挫折
甘地夫人的兒子拉吉夫12歲時(shí)，因病要做手術(shù)。面對(duì)緊張、恐懼的拉吉夫，醫(yī)生打算說(shuō)一些：手術(shù)并不痛苦，也不用害怕等善意的謊言?？墒?，甘地夫人卻認(rèn)為，孩子已經(jīng)懂事了，那樣不好，她阻止了醫(yī)生。
她平靜的告訴拉吉夫：手術(shù)后有幾天會(huì)相當(dāng)痛苦，這種痛苦誰(shuí)也不能代替，哭泣或喊叫都不能減輕痛苦，可能還會(huì)引起頭痛，所以你必須勇敢的承受它。手術(shù)后，拉吉夫沒(méi)有哭，也沒(méi)有叫苦，他勇敢的忍受了這一切。
在現(xiàn)實(shí)生活中，挫折時(shí)常出現(xiàn)，就很多挫折常常無(wú)法避免，讓孩子勇敢面對(duì)，他以后的人生道路會(huì)更平穩(wěn)。一家德國(guó)公司招聘10名職員，一位青年看見(jiàn)自己沒(méi)被錄取，悲痛欲死，回家便要跳河自殺，所幸被親友救下。正當(dāng)他悲傷之際，從公司傳來(lái)好消息，他的成績(jī)是被錄取的，但電腦有誤。他欣喜若狂。然而，德國(guó)公司再次拒絕了他。理由是：如此脆弱的心理，何以擔(dān)當(dāng)重任。
讓孩子自己多多嘗試，讓他們自己得以教訓(xùn)，這比經(jīng)驗(yàn)往往更重要。
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真愛(ài)法則：教育的真諦是愛(ài)
愛(ài)，并不是孩子要什么就給他什么，也不是給他多少錢滿足他的物質(zhì)需要，而是給孩子一種精神上的溫暖和鼓勵(lì)，讓他明白父母的苦心和期望，從而改變自己不良的行為狀態(tài)。
布賴恩有一個(gè)嗜酒如命的單身母親，在缺少家庭溫暖的情況下，是什么讓他去上學(xué)的呢。他說(shuō)：每年都至少有一位老師夸我的作業(yè)。
因?yàn)樗麄?，我才?jiān)持著做我的作業(yè)。上中學(xué)了，我已失去繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，我的中學(xué)校長(zhǎng)知道了我的情況，他照顧我，關(guān)心我，每次逃學(xué)，他總會(huì)把我叫到辦公室去談話，就像老爸一樣。在他的幫助下，我又對(duì)讀書充滿興趣，完成高中課程，并考上一所文科藝術(shù)學(xué)院，并獲得全額獎(jiǎng)學(xué)金，在讀書期間因參加全美大學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作大賽獲得一等獎(jiǎng)而聞名全國(guó)。
美國(guó)教育學(xué)家威廉說(shuō)，這就是“真愛(ài)法則”。他說(shuō)：愛(ài)是一個(gè)孩子向前的全部力量，教育的秘訣就是愛(ài)，教育的捷徑就是愛(ài)之路。在孩子調(diào)皮時(shí)，給他真愛(ài)，是用心的關(guān)懷、交流，而不是下結(jié)論，放任自流。
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馬太效應(yīng)：讓孩子自信成長(zhǎng)
《圣經(jīng)》上有個(gè)故事。一位富人要去遠(yuǎn)行，臨行前，他將財(cái)產(chǎn)委托給他的仆人掌管，根據(jù)各人才干。給了第一個(gè)仆人5塔倫特(注：這是古羅馬貨幣單位)，第二個(gè)仆人2塔倫特，第三個(gè)仆人1塔倫特。第一個(gè)仆人通過(guò)經(jīng)商賺了5塔倫特；第二個(gè)仆人也賺了2塔倫特；第三個(gè)人卻把錢埋在土里。
富人回來(lái)了，對(duì)第一個(gè)仆人說(shuō)：你是位自信的人，我會(huì)讓你掌管更多的事情。他把第三個(gè)人的1塔倫特奪下，給了第一個(gè)仆人。“凡是有的，還要給他，使他富足；但凡沒(méi)有的，連他所有的，也要奪去”，知名社會(huì)學(xué)家羅伯特將這種現(xiàn)像稱之為“馬太效應(yīng)”。
這說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)的存在，任何個(gè)體、群體或地區(qū)，一旦在某一方面獲得成功和進(jìn)步，產(chǎn)生積累優(yōu)勢(shì)，就有更多的機(jī)會(huì)取得更大的成功和進(jìn)步。在兒童自信心的培養(yǎng)上，越有自信心的孩子，就越能受到來(lái)自各方面的鼓勵(lì)和幫助，取得更多的好成績(jī)，而這些好成貫又會(huì)進(jìn)一步刺激孩子自信心的成長(zhǎng)，從而進(jìn)入良性循環(huán)。
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狐貍法則：培養(yǎng)孩子獨(dú)立意識(shí)
狐貍世界的法則是：成年后的狐貍不能跟父母在一起生活，它們必須獨(dú)立養(yǎng)活自己，這也是自然法則。如果你不懂的生存，你就被淘汰。
一位年輕的母親，帶自己的孩子去公園，有很高的臺(tái)階，孩子興奮的自己要爬上去。在他跌倒的時(shí)候，他望了望母親，母親慈愛(ài)又鼓勵(lì)的眼神，他終于自己爬上去了。人生的階梯，我們不知道要經(jīng)歷多久，但有一點(diǎn)，沒(méi)有人可以幫我們來(lái)爬這個(gè)人生階梯。
因而，當(dāng)我們舍不得讓孩子受這個(gè)苦那個(gè)苦，如開(kāi)車送上學(xué)等，誰(shuí)知道，這在以后，孩子會(huì)失去多少難以學(xué)到的東西呢。沒(méi)有人在孩子的未來(lái)可以幫他，只有他自己。所以，有遠(yuǎn)見(jiàn)的富人，只把很小的一部分財(cái)產(chǎn)留給后代，就是要讓他們明白，唯有他們自己努力，才能活的更好，否則，富余的財(cái)富，讓他們失去創(chuàng)造力，后代的后代也更難以保持家族的優(yōu)勢(shì)地位。
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鲇魚效應(yīng)：培養(yǎng)孩子競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
很久以前，挪威人從深海捕撈的沙丁魚，總是還沒(méi)到達(dá)海岸都已經(jīng)死了。但有一條漁船總能帶著活魚上岸，活魚比死魚可是貴上好幾倍呢。這是為什么呢，原來(lái)，漁人在這船的魚槽里放進(jìn)了鲇魚，鲇魚是沙丁魚的天敵，鲇魚出于天性不斷追逐沙丁魚，在鲇魚的追逐下，沙丁魚拼命流動(dòng)國(guó)，激發(fā)了其內(nèi)部潛能，從而活了下來(lái)。
這就是“鲇魚效應(yīng)”，它告訴我們，競(jìng)爭(zhēng)可以激發(fā)人的內(nèi)部潛能。在孩子教育上，給他們競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)，培養(yǎng)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，讓他們以后更能以積極的心態(tài)面對(duì)人生。保護(hù)反而適得其反，動(dòng)物園里的老虎，看來(lái)起像貓，就是缺少競(jìng)爭(zhēng)。
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刻板效應(yīng)：對(duì)孩子的偏見(jiàn)
有些父母，總是記著孩子的“不是”與“錯(cuò)誤”，對(duì)孩子已經(jīng)形成一種不成才的刻板印象，當(dāng)孩子進(jìn)步后，還是以原來(lái)的語(yǔ)言去評(píng)價(jià)他，這就傷了孩子的自尊，也影響了父母在孩子心中的形象。
有人出了這樣一個(gè)問(wèn)題請(qǐng)眾人回答：
一位公安局長(zhǎng)在路邊同一位老人談話，這時(shí)跑過(guò)來(lái)一位小孩，急促地對(duì)公安局長(zhǎng)說(shuō)：“你爸爸和我爸爸吵起來(lái)了”老人問(wèn)：“這孩子是你什么人？”，公安局長(zhǎng)說(shuō)：“是我兒子”。
請(qǐng)問(wèn)：這兩個(gè)吵架的人和公安局長(zhǎng)是什么關(guān)系？
這一問(wèn)題，在被調(diào)查的100人中，只有兩人答對(duì)。調(diào)查者后來(lái)向一個(gè)三口之家問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，父母沒(méi)答對(duì)，孩子卻很快答了出來(lái)：“局長(zhǎng)是個(gè)女的?！?/p>
為什么那么多成年人答不對(duì)這個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題呢。這就是“刻板效應(yīng)”，也叫“定勢(shì)效應(yīng)”，即依照自己固有的看法，公安局長(zhǎng)應(yīng)該是男的去推想，所以找不到答案。而小孩子沒(méi)這方面的經(jīng)驗(yàn)，因而一下子就能答對(duì)答案。
蘇東坡有次看佛印，看到他坐著，就說(shuō)：你看起來(lái)是坨屎；佛印看他是站著的說(shuō)：你看來(lái)是一座佛。蘇東坡大笑而去，回家告訴了蘇小妹。蘇小妹笑道：你以為你得了便宜，其實(shí)你心中想著屎就會(huì)說(shuō)是屎，他心中想著佛就是佛。
不要讓自己的刻板，印記孩子的進(jìn)步。要對(duì)他的進(jìn)步看在眼里，放在心中，還要及時(shí)表?yè)P(yáng)。
