在信的人，凡事都能 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?－耶穌
剛剛和家人來(lái)了一場(chǎng)非常激烈的交談，到最后還是達(dá)成了一個(gè)雙方都有妥協(xié)一些的結(jié)果。只是我后來(lái)一個(gè)人回到房間還念念不忘這次談話，因?yàn)槊慨?dāng)我想著其中一些細(xì)節(jié)，我就覺(jué)得可以從中學(xué)到的東西實(shí)在很多。所以我很珍惜每次與人交談的機(jī)會(huì)，不僅是家人，就算是陌生人，我們依然可以有意識(shí)地去尋獲一些意想不到的知識(shí)。當(dāng)然這并不包括那種完全沒(méi)有意義的交談，即雙方都只是在形式上的寒暄幾句，沒(méi)有任何真實(shí)感情在這類談話里面。
那么，到底什么樣的談話才是值得從中學(xué)習(xí)的呢？
最近我看一篇Ted演講，很受觸動(dòng)，演講者說(shuō)當(dāng)我們與人交談時(shí)，我們應(yīng)該集中注意力，如果實(shí)在有其它思緒闖入進(jìn)來(lái)，那也不必強(qiáng)迫自己來(lái)集中精力，這時(shí)候可以選擇順其自然，只因?yàn)槿绻氵€不斷掙扎去勸服大腦不要想別處，那么等你做到了，談話可能也快結(jié)束了，也就是說(shuō)在交談時(shí)，我們應(yīng)該努力投入其中，實(shí)在做不到大可不必垂死掙扎，當(dāng)我們自然而然地投入談話中時(shí)，我們就處于學(xué)習(xí)之中。不管是什么樣的談話，一定有值得學(xué)習(xí)的地方，換句話說(shuō)，其實(shí)上面所說(shuō)的那種完全無(wú)意義的談話是不存在的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有完全不同的人生經(jīng)歷，而那些不同的閱歷在不同的組合中總會(huì)給我們帶來(lái)驚喜。你先聽(tīng)聽(tīng)以下我們所定義的無(wú)聊對(duì)話：
“你吃了嗎？
嗯，吃了咩
那你有空過(guò)來(lái)玩
好，一定”
這是我們幾乎每天都會(huì)聽(tīng)到或用到的對(duì)話，習(xí)以為常，并不多加考慮。其實(shí)這貌似形式化的無(wú)聊對(duì)話也有東西可以學(xué)。比如你看對(duì)方當(dāng)時(shí)的表情，聽(tīng)他的語(yǔ)調(diào)，在結(jié)合對(duì)方往常的表現(xiàn)，以及你自己最近的狀態(tài)，你大概就可以發(fā)現(xiàn)一些東西，比如對(duì)方當(dāng)時(shí)的心情，以及你們目前的關(guān)系如何，甚至是預(yù)測(cè)即將發(fā)生在你們之間的事。每天進(jìn)行的對(duì)話，也并不是那么沒(méi)有意義，如果細(xì)細(xì)品位，我們還是可以找到一些不一樣的蛛絲馬跡。只是我們太忙，太忙，以至于不能停下腳步去慢慢體會(huì)這些日常生活中小細(xì)節(jié)。
每一場(chǎng)談話都蘊(yùn)藏著一次機(jī)會(huì)，一次使你與人面對(duì)面的坦白，一次使你發(fā)揮做人的最基本的交流特性的時(shí)刻，一次使你得以開(kāi)闊視野走出自我領(lǐng)地的大本營(yíng)。
我們從談話中學(xué)習(xí)什么？其實(shí)只是在回顧我們多年前的生活，那時(shí)候我們沒(méi)有那么多通訊手段，人與人主要是靠面對(duì)面的交流，只是后來(lái)我們忘記了那種最初的方式，忘記了那時(shí)候我們?cè)诿恳淮握勗捴锌梢詫W(xué)到那么多，于此同時(shí)，人與人之間也是那么純粹。我們是在學(xué)習(xí)做回最初的自己，最真實(shí)的自己，并以此為馬，昂揚(yáng)四方。
一切都變得太快了。
當(dāng)我們能從談話中學(xué)到一些東西時(shí)，我們一定是投入真心進(jìn)去了。那是真正的一顆心與另一顆心的交流。還有什么比這個(gè)更重要？還有什么比這個(gè)更能是我們自己感到踏實(shí)而充盈？
