嵩山的雪似乎不太出名。少見詩(shī)頌。據(jù)說(shuō)古代約有30多位皇帝，150多位文人曾到過嵩山，但留下詠雪的名句不多，甚至很難查到。關(guān)鍵時(shí)候唐代大詩(shī)人孟郊為嵩山雪挽回了一點(diǎn)面子。可能他眼晴比較好，夜晚都能看到嵩山的白雪(視力絕對(duì)是1.5以上)。他在描寫東都洛陽(yáng)的冬日晚景時(shí)，不經(jīng)意間看到了嵩山的雪白，脫口一句：“月明直見嵩山雪"(洛橋晚景)。僅此一語(yǔ)，嵩山之雪便定格在了唐詩(shī)之中。也留在了人們的記憶中。這遠(yuǎn)比嵩山之子杜甫(鞏義)要厚道的多。杜甫想必是遠(yuǎn)視眼，門前的嵩山雪他看不到或視而不見，卻望見了遠(yuǎn)在千山萬(wàn)水之外的成都西嶺雪山，并把最美的詩(shī)句獻(xiàn)給了它：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”，美詩(shī)引人們代代相傳，奉為經(jīng)典，山岳一但與名詩(shī)結(jié)緣，它注定要成為名勝。西嶺雪山就是用詩(shī)句筑起的“詩(shī)山`。
? ? ? ? ?嵩山很美，蒿山的雪更美。
? ? ? ? ?在暖風(fēng)微吹的春日，與眾友一起來(lái)嵩山游玩?！昂费┲斜M，春風(fēng)柳上歸"。山腳下暖陽(yáng)如輪，氣溫宜人，柳樹爭(zhēng)相吐綠。入山則不同，大有換季之感。先是有寒風(fēng)冷意來(lái)襲，并未警覺。進(jìn)而是斑斑白雪相迎，雪地鋪展，頓覺來(lái)到了雪國(guó)。登山一下子變成了爬“雪山"。厚雪藏在密林下，白茫茫的一片。這應(yīng)該是十天前市區(qū)落下的那場(chǎng)細(xì)細(xì)小雪引來(lái)的。說(shuō)起那場(chǎng)雪，只是亮白了一下，即落即融，最多是添加點(diǎn)雪意，帶來(lái)點(diǎn)濕潤(rùn)罷了。沒人把它當(dāng)回事。而在嵩山，這絕對(duì)是一場(chǎng)大雪。如絮的雪片，從空中飛舞著，優(yōu)雅地落在林間，谷中，一層層堆積起來(lái)，把整個(gè)嵩山裝點(diǎn)成銀色。雪藏其間，枯樹、敗葉與衰草是它的保護(hù)神，免受了許多風(fēng)，光的滋擾，雪仍像剛下過的樣子原雪原樣般。銀白世界構(gòu)成了一個(gè)秘密的童話王國(guó)，美侖美奐，就差沒看到白雪公主。
? 雖未賞到飛雪，沒想到靜雪也是如此的美。
? ? ?陽(yáng)光透過櫟樹林照在雪地上，閃著道道金光，打破了林中的寂靜。明暗之間映照出二個(gè)世界。原本的“烏木"因得到光的涂灑而顯得生機(jī)勃然。幼樹被厚雪滋養(yǎng)著，悠閑自得。有些粗干上多有因余雪未化而留下的“雪嶺”，平視過去，晶瑩潔美。踏雪前行，伴隨而來(lái)的是“咯吱、咯吱"聲，清脆，干凈，仿佛是雪與人的對(duì)話，或來(lái)自雪國(guó)的問候。
? ? ?林中之雪呈現(xiàn)不同姿態(tài)。有丘嶺狀的，起伏有序，有山包狀的，輪廓滾圓，還有淺溝樣的，綿延很遠(yuǎn)。不時(shí)有腳印在雪林中曲繞，一陣驚喜，暗想說(shuō)不定發(fā)現(xiàn)了“大蟲”，細(xì)看的同時(shí)失望也伴隨而來(lái)，那是雪趣相同的同類所留下的。雪地忠實(shí)地記錄了人類活動(dòng)的痕跡。
? ? ?沒有鳥鳴，這里不是它們的樂園。
? ?起風(fēng)了，干樹梢開始擺動(dòng)起來(lái)，有黃葉不知從何處飄來(lái)，它也被雪景迷住了，輕輕地臥在雪窩里，一動(dòng)不動(dòng)，不愿離去。透過林隙向遠(yuǎn)方望去，那里是另一個(gè)天地，荒草，綠木，群山。早已看不到雪的影蹤。
? ? ?有一會(huì)兒，產(chǎn)生一陣幻覺。自己頭戴皮帽，身著土襖，肩挎老銃，嘴掛冰渣，口出熱氣，正呼哧呼哧地走在這雪原里，走著走著突然找不到了歸路……
