《謝謝，但今天不行》：今天的你，快樂(lè)嗎？
文/漫隨
近日，某大廠取消大小周后首次發(fā)薪一事，沖上熱搜。因?yàn)槿w員工普遍降薪20%。結(jié)果一出，喜憂參半。
有人為下班自由而歡呼，但更多的人，因?yàn)樾劫Y驟降而傷懷。比起加班，降薪帶來(lái)的心理落差和失去感更讓人難以接受。
從前，我們盼著不加班，卻在“996福報(bào)”論下，拼命內(nèi)卷。時(shí)間不再屬于自己，生活里的不開心，滿得要溢出來(lái)。
現(xiàn)在，面對(duì)不加班就降薪的選項(xiàng)，我們還是不快樂(lè)。因?yàn)檫@意味著剛好還房貸、車貸、維持生活必需的錢，不夠了。
太難了?？鞓?lè)，不知從什么時(shí)候起，變成了一件很奢侈的事情。為了生存，我們做著不喜歡的事，說(shuō)著不想說(shuō)的話，見著不想見的人。
無(wú)奈，疲倦，喪氣，撲面而來(lái)。然而不能退縮。如何面對(duì)這些低潮時(shí)刻，成了生活的必修課。
德國(guó)作家科爾杜拉·努斯鮑姆在《謝謝，但今天不行》一書中，用66個(gè)自我療愈的生活哲理，助我們直面困境，重拾快樂(lè)。
看完這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，陽(yáng)光還是熱烈，水波依舊溫柔。那些生命里的美好，從未離開。
1.突破思維限制
有時(shí)候，讓我們不快樂(lè)的元兇，正是自己。那些隱藏在潛意識(shí)里的刻板印象和長(zhǎng)期養(yǎng)成的定勢(shì)思維，左右著我們的行為和選擇。
（1）不必緊跟潮流
數(shù)字化時(shí)代，一切飛速發(fā)展。新舊交替像川劇變臉，令人驚嘆。誰(shuí)掌握了最前沿的技術(shù)和信息，誰(shuí)就擁有了財(cái)富密碼。
為了不掉隊(duì)，我們每一天，都在和時(shí)間賽跑。為了不落伍，別人會(huì)的，我們也要去學(xué)。
面對(duì)新的生產(chǎn)和生活模式，我們一面彷徨，一面焦慮。到底是追求薪酬福利，還是自我價(jià)值？注重工作樂(lè)趣還是地位象征？?jī)?nèi)卷還是躺平？
在不斷的追問(wèn)中，大眾的選擇，逐漸成了我們的選擇。拼不過(guò)父母，就拼命雞自己。
但這樣，多累啊。一味求同，而忽略自己，使我們終將失去另一半的自己，在身與心的撕扯中，疲憊不堪。
其實(shí)，我們應(yīng)該了解當(dāng)前的形勢(shì)，但不必總是和別人一樣。對(duì)那些讓自己感到抵觸的事和社交中所謂的必須的事，勇敢地說(shuō)“不”。
然后傾聽內(nèi)心的聲音：我想做什么？適合什么？能在哪些方面創(chuàng)造價(jià)值？從而抵達(dá)真正的彼岸。
（2）不必一味堅(jiān)持
我們是由身體和心靈構(gòu)成的整體。二者相互作用，相互影響。一方有難，另一方也會(huì)崩潰。
有的人，平時(shí)工作狂，精力滿滿。一到放假就臥床不起，哪哪都疼。研究人員將這種假期不適稱為“壓力后癥狀”或“休閑病”。
通常出現(xiàn)在一些壓力較大、責(zé)任感較強(qiáng)的人身上，因?yàn)樗麄冊(cè)凇皯卸琛睍r(shí)會(huì)感到內(nèi)疚。故而閑暇時(shí)，他們的患病率是無(wú)壓力人群患病率的4倍。
似乎很令人吃驚。因?yàn)閴毫?huì)使身體產(chǎn)生皮質(zhì)醇，從而抑制機(jī)體對(duì)細(xì)菌或疾病的反應(yīng)，讓我們看似健康。
一旦放松下來(lái)，皮質(zhì)醇含量就會(huì)降低，導(dǎo)致免疫力下降，病菌入侵，然后我們就會(huì)生病。
所以，學(xué)會(huì)“定期暫停”，忽略“一定要堅(jiān)持下去”的口號(hào)，給身體休整和調(diào)節(jié)的時(shí)間，保持機(jī)體的穩(wěn)定和內(nèi)心的平和，我們才能大步向前。
（3）不要總是設(shè)限
如今我們面臨的，是一個(gè)充滿變化的時(shí)代。生活的不定性、復(fù)雜性，令人抓狂。而一個(gè)固定的目標(biāo)，更像緊箍咒，稍有不慎，生死不能。
杜克大學(xué)的凱西·戴維森發(fā)現(xiàn)，有65%的小學(xué)生，今后將從事目前還沒(méi)有的工作。這說(shuō)明，保持目標(biāo)的靈活性更為重要。
我們需要確定一個(gè)大方向，然后不斷地修正、變化和調(diào)整，才能很好地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
另外，大多數(shù)人更喜歡做夢(mèng)，而不是實(shí)干。目標(biāo)一旦定下，就會(huì)失去吸引力，因?yàn)槲覀兏静粫?huì)按照計(jì)劃執(zhí)行。
再者，相比于遙不可及的目標(biāo)，我們更喜歡觸手可及的眼前。設(shè)下限，而不是上限，我們才會(huì)日進(jìn)一步，更上一層。
2.重塑自我觀念
認(rèn)知決定選擇，選擇組成人生。當(dāng)一切都在變化時(shí)，思維也要與時(shí)俱進(jìn)。不要讓那些固化的，或者大多數(shù)人都認(rèn)同的觀點(diǎn)，束縛自己。
（1）不必總是熱愛工作
我們必須熱愛自己的工作嗎？并不。
熱愛若彩虹，可遇不可求。工作，無(wú)非是以自己創(chuàng)造的商業(yè)價(jià)值，換取生存所需的勞動(dòng)報(bào)酬。
沒(méi)有最理想的工作，只有最適合的工作。我們應(yīng)該找到與自我發(fā)展相符的職業(yè)，持續(xù)深耕，完成原始資本的積累，然后創(chuàng)造新的可能。
不要覺(jué)得選擇某種職業(yè)完全是生存所迫，是對(duì)理想的背叛。工作舒適和追求熱愛，并不沖突。
同時(shí)，我們要明白，即使是世界上最棒的工作，也都包含一些無(wú)聊的事情。任何工作，只要我們熱情對(duì)待，它就是值得的。
（2）停止尋找人生意義
你還在追問(wèn)人生的意義嗎？
追問(wèn)，又能解決什么問(wèn)題呢？格言家霍斯特·布魯?shù)赂嬖V我們，生命的意義在于擺脫某些無(wú)意義的時(shí)刻。
只追問(wèn)，不實(shí)踐，就是最大的無(wú)意義。當(dāng)我們?cè)谫|(zhì)疑自己的行為是否有意義時(shí)，我們已經(jīng)失去了更多的驗(yàn)證機(jī)會(huì)。
發(fā)揮所長(zhǎng)，創(chuàng)造價(jià)值，與人分享，并堅(jiān)持下來(lái)。如此過(guò)個(gè)十年八年，人生的意義自然會(huì)顯露出來(lái)。
當(dāng)我們從追問(wèn)意義轉(zhuǎn)變?yōu)檎业揭饬x時(shí)，我們就不再迷茫，不再幻想，而是腳踏實(shí)地，見證未來(lái)。
（3）不要害怕面對(duì)失敗
從未失敗過(guò)的人，必然庸碌一生。因?yàn)樗麄儚牟粐L試，又談何失敗。失敗，是成功者的功勛。失敗越多，證明離成功越近。
我們常常用成功或失敗來(lái)衡量自己的行為結(jié)果。但事情成功與否并不完全取決于自己，還包括很多不可控的外界因素。
一味地將失敗歸結(jié)于自己，只會(huì)影響我們?cè)俅螄L試的勇氣和信心，長(zhǎng)此以往，更會(huì)影響我們的目標(biāo)和發(fā)展。
換個(gè)角度，當(dāng)我們勇敢去做某事時(shí)，即使失敗，我們也能從中學(xué)習(xí)到很多經(jīng)驗(yàn)，提高下一次乃至今后成功的可能性。
所以，把“失敗”換成“獲得經(jīng)驗(yàn)”，我們不但會(huì)積極面對(duì)失敗，還會(huì)在不斷解決問(wèn)題的過(guò)程中走向成功。
3.開啟快樂(lè)人生
很多人覺(jué)得，長(zhǎng)大的代價(jià)里，有一條是失去快樂(lè)。但其實(shí)，我們完全可以，做個(gè)快樂(lè)的大人。
（1）真正擁有自我
你真的擁有自我意識(shí)嗎？
我們的意識(shí)，會(huì)受到文化、地域、環(huán)境和教育的影響。所有我們看到的、體驗(yàn)到的、接收到的信息，都在塑造我們對(duì)事物的觀念。
不讀書，三觀由周圍人來(lái)決定；盡信書，思維由著作者來(lái)決定。不管選擇什么，我們的潛意識(shí)，都會(huì)受到外界的影響。
我們崇拜成功人士。成功學(xué)紅極一時(shí)，但成功者寥寥無(wú)幾。因?yàn)槲覀冎皇菍?duì)其外部行為進(jìn)行了表層模仿，簡(jiǎn)稱“貨物崇拜”。
這個(gè)詞在管理學(xué)中，被用來(lái)描述一種形式上正確但毫無(wú)意義的工作方式。我們認(rèn)同那些所謂的成功理念，卻遺忘了真正的獨(dú)立。
我們因他人而改變。研究表明，當(dāng)我們被注視時(shí)，會(huì)不由自主地表現(xiàn)出最好的一面。
比如，只有自己一個(gè)人過(guò)馬路，我們可能會(huì)闖紅燈，但如果同時(shí)有很多人，我們會(huì)遵守交規(guī)。
受到關(guān)注的人行為會(huì)有所不同，這種現(xiàn)象被稱為“霍桑效應(yīng)”。我們會(huì)因他人注視而改變自己的行為。
同樣，當(dāng)我們想要離開熟悉的環(huán)境，做出改變時(shí)，也會(huì)受到周圍人有意或無(wú)意的阻撓。
就像困在籠子里的螃蟹會(huì)拉回其他想要爬出去的螃蟹，這就是有名的“蟹籠效應(yīng)”。我們可能會(huì)被別人的意見左右自己的選擇。
所以，清楚自己的使命，找到正確的賽道，擺脫固化的思維，明辨他人的影響，我們才能真正擁有自我意識(shí)，成為一個(gè)完整而獨(dú)立的人。
（2）真正付諸行動(dòng)
你確定你想要做某件事嗎？
如果你確定要將大部分的時(shí)間、金錢和精力投入到某件事中，并能夠承受失敗帶來(lái)的后果，建議馬上行動(dòng)。
雖然我們常常說(shuō)，只要你想，就可以做到任何事。但想和做，相差萬(wàn)里。想得越久，就越猶豫，甚至可能不了了之。
況且，我們習(xí)慣于說(shuō)“是的，但是”。一個(gè)小小的“但是”，葬送了多少偉大的想法。它能夠破壞任何變化、行動(dòng)和創(chuàng)造力。
“但是”表示猶豫，猶豫源于恐懼。我們需要直面并解決這些恐懼，將“是的，但是”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆堑模瑳](méi)錯(cuò)”。這樣，行動(dòng)的可能性會(huì)提高很多。
除此之外，我們還要意識(shí)到自己能改變什么或不能改變什么，以及在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，可以通過(guò)什么來(lái)促進(jìn)成功。
比如，你想寫一本暢銷書。開始寫，是自己可以決定的。但能否暢銷，取決于你的閱歷、作品的質(zhì)量和讀者的喜好。所以，竭力創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)作品，把握能改變的要素，就會(huì)加大成功的砝碼。
（3）真正成為大人
有的人身體長(zhǎng)大了，心理卻停留在兒童時(shí)期。他們既害怕做出錯(cuò)誤決定，又不能站出來(lái)為自己的行為負(fù)責(zé)，形如“巨嬰”，不算是真正的大人。
如埃里希·凱斯特納所說(shuō)：只有那些長(zhǎng)大后仍保持童心的人，才是真正的成人。我們既要保持對(duì)生活的渴望和好奇的天性，也要敢于承擔(dān)責(zé)任，做自己人生的設(shè)計(jì)師。
成為真正的大人，需要做到三點(diǎn)：一是對(duì)自己和自己的行為全部負(fù)責(zé)；二是能夠自己做決定；三是保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。
我們的未來(lái)，很可能取決于我們想要看到的東西或正在尋找的東西。因?yàn)椋?b>人生的一切，都是自己內(nèi)心的投射。
當(dāng)我們想成為真正的大人時(shí)，我們就會(huì)向著這個(gè)方向努力。最終，我們的期待，會(huì)改變我們的路徑。想做快樂(lè)的自己，我們就能成為快樂(lè)的大人。
我們生活在一個(gè)很嘈雜的時(shí)代，難以擁有片刻的安寧。日常噪音掩蓋了我們內(nèi)心的渴望和感受，我們習(xí)慣各種聲色的伴奏，卻害怕面對(duì)沉默。
因?yàn)槌聊瑵摬刂薮蟮哪芰?。在沉默中，我們才有可能一次一次走近?nèi)心。
給自己創(chuàng)造一個(gè)安靜的環(huán)境，隔絕外界的雜音，認(rèn)真傾聽自己。清楚自己真正想要什么，不想要什么，是什么讓自己開心或不開心。
這樣，我們才能真正看見自己，才能找回屬于自己的快樂(lè)。
