秦淮故里望舟流，
數(shù)載朋賓伴月游；
夢(mèng)得留詩(shī)悲去燕，（劉禹錫，字夢(mèng)得）
為緣不見(jiàn)媚香樓。
進(jìn)入秦淮河畔，“六朝煙雨巷，金陵帝王洲”的金陵古城，至今仍不失一派古樸典雅，小橋流水，青石鋪街，復(fù)古的建筑，隨處可見(jiàn)一派江南水鄉(xiāng)的秀麗景色與風(fēng)韻。
遺憾的是，旅行社在夫子廟僅給了不到1小時(shí)時(shí)間，緊張的行程設(shè)計(jì)，對(duì)古都文化的拜訪，也只能停在柱上、在墻上、在街上，房屋上和故事里，匆匆地掠影。各處景點(diǎn)都沒(méi)有深入?yún)⒂^，游客們紛紛在街頭拍照。我卻對(duì)街上各處所見(jiàn)的楹聯(lián)多了幾分留心。
南京夫子廟幾處“古秦淮”牌坊門，建筑都十分巍峨，而且門柱懸掛的楹聯(lián)也極具秦淮特色。一處楹聯(lián)題的是“都是主人且領(lǐng)略六朝煙水；暫留過(guò)客莫辜負(fù)九曲風(fēng)光?！边€有一處是“淮水通幽燈搖畫(huà)舫載歌去，桃津臨市月釀新詩(shī)舞韻歸”。另外一處題“十里繁華邀九州俊彥，六朝逸韻揚(yáng)千載文光”，這些楹聯(lián)，無(wú)須細(xì)致品讀，即可瞬間就把游人帶入昔日秦淮河的故事里。幽靜的古河、無(wú)處不在的燈影、穿越千年的歷史隧道、往來(lái)穿梭的游船和繁華的街市、書(shū)生的才華意氣，一進(jìn)古都街巷，就跳入人們的視線里。
西街口一棟門面不大的二層小樓——媚香樓，這就是秦淮八艷之一、李香君故居陳列館?！短一ㄉ取分欣钕憔男蜗蟠蠹叶际煜?，秦淮八艷，是為藝妓，卻非一般的煙花女子，李香君堪稱愛(ài)國(guó)俠女，看媚香樓門口題的楹聯(lián)：“花容兼玉質(zhì)，俠骨共冰心”，正是對(duì)李香君的寫照。
媚香樓的東南面，有一個(gè)很窄的巷子，巷口極簡(jiǎn)陋，沒(méi)有任何裝飾，只是在門洞上方一塊青石牌匾上“烏衣巷”三個(gè)字，才引起我的注意。我立時(shí)想起了劉禹錫的詩(shī)“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜，舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！痹瓉?lái)題的就是這里。誰(shuí)曾想到，簡(jiǎn)陋的烏衣巷，六朝時(shí)期，曾經(jīng)的主人是何等的光艷。到了六朝之后，即以物是人非，淹沒(méi)于尋常巷里。當(dāng)然，如果劉禹錫生在明后，見(jiàn)到幾百年后才建的”媚香樓”，當(dāng)不知做何感想了。歷史的更迭是任何人都無(wú)法預(yù)知的，今天的繁華永遠(yuǎn)代表不了未來(lái)。
王導(dǎo)、謝安的紀(jì)念館還在烏衣巷，王導(dǎo)輔佐司馬睿創(chuàng)立了有百年歷史的東晉王朝，“王與馬共天下”，足以說(shuō)明其為東晉所建的功績(jī)顯赫；謝安指揮淝水之戰(zhàn)，以少勝多，打敗符堅(jiān)百萬(wàn)大軍。更是戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多的教科書(shū)一樣典型案例。作為一代名相，王、謝足以令后人追懷。而更令人驚奇的是，王、謝家族人才輩出。王羲之與另外兩位大書(shū)法家王獻(xiàn)之、王洵，書(shū)法成就登峰造極，謝靈運(yùn)是中國(guó)山水詩(shī)派的鼻祖，他與謝氏后裔的大詩(shī)人謝惠連、謝朓，在文學(xué)史上并稱“三謝”。在王導(dǎo)謝安紀(jì)念館，也有一幅楹聯(lián)，是為篆刻：“歸燕幾番來(lái)作客，鳴箏何處伴隨云”，從“歸燕”兩字來(lái)看，與館內(nèi)來(lái)燕堂相呼應(yīng)，與劉禹錫的詩(shī)與一脈相承。站在紀(jì)念館的紅漆大門外向內(nèi)看，迎面就是一座“魏晉遺風(fēng)”的屏風(fēng)，上面用隸、行、草、篆各種字體書(shū)寫了劉禹錫的《金陵懷古·烏衣巷》詩(shī)。不知道草書(shū)是不是模仿了王羲之筆體。在烏衣巷看到一口古井，烏衣井，井口小得還以為是排水管道。相傳是在東吳的時(shí)候就挖掘了，供這里的駐軍飲水使用，井欄處十二道繩痕展示著它所經(jīng)歷的千年滄桑。
最宏偉的當(dāng)數(shù)夫子廟前“天下文樞”和“大成門”的楹聯(lián)。“天下文樞”牌坊四根柱子、兩副對(duì)聯(lián)，外柱掛的是：
源脈悠長(zhǎng)，詩(shī)禮江山昭日月；
人文薈萃，弦歌畫(huà)舫又春秋。
中柱掛的是：
允矣斯文，為古今中外君民立之極；
大哉夫子，會(huì)詩(shī)書(shū)易禮春秋集其成。
這兩幅聯(lián)均為當(dāng)年大清乾隆皇帝題寫。
夫子廟大成門懸掛的楹聯(lián)：
先覺(jué)先知為萬(wàn)古倫常立極；
至誠(chéng)至圣與兩間功化同流。
記憶中在山東曲阜大成殿前也是這幅對(duì)聯(lián)，回來(lái)上網(wǎng)查閱，果然，那是清雍正皇帝撰題的。想必全國(guó)各處的孔廟均以此聯(lián)為大成門主題楹聯(lián)。
讀著劉禹錫的詩(shī)，望著烏衣巷，感受“朱雀橋頭野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”的暮色，無(wú)疑會(huì)感遇懷古，與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。但是千百年來(lái)，到過(guò)秦淮河的人，無(wú)論是誰(shuí)，即便來(lái)去匆匆，站在橋頭，望著這里的每一處建筑，那每一串街燈，無(wú)不為這里的每一寸光輝贊嘆。僅以夫子廟泮池南岸的秦淮大照壁研判，這座建于明朝萬(wàn)歷三年（1575年），高大雄偉，全長(zhǎng)110米，高10米的中國(guó)照壁之最，感受一下“天下第一壁”之美，就足以讓人流連忘返，嘆為觀止。秦淮河，這條南京城的母親河，在養(yǎng)育了世世代代市民的同時(shí)，也給后人留下了寶貴精神財(cái)富。特別是新中國(guó)成立以來(lái)，在國(guó)家的重視下，如今的秦淮文化得以深度保護(hù)和有效開(kāi)發(fā)利用，十朝古都，更加煥發(fā)了新的靚麗風(fēng)采。正如這里的一幅楹聯(lián)所昭示的那樣：
晚景夕陽(yáng)紅十里漿聲仍依舊，
晴空明月亮萬(wàn)家燈影已從新。
