在我的書(shū)架設(shè)置有一個(gè)小方格，用打印的標(biāo)簽 “改變我的書(shū)”貼在顯眼位置。那里的書(shū)，并不是什么鴻篇巨著、經(jīng)典名作，有幾本還可能是所謂的“暢銷(xiāo)書(shū)”，但確實(shí)令我改變了自己的行為。知行合一，乃為真知。斯科特·派克的《少有人走的路》刷新我對(duì)“愛(ài)”的理解（雖然“有愛(ài)人時(shí)不會(huì)愛(ài)”）；從唐浩明的《曾國(guó)藩》到齊邦媛的《巨流河》，令我能不再蠅營(yíng)狗茍、抱怨?jié)M腹，畢竟自己的這點(diǎn)小坎坷和作品中的主角來(lái)說(shuō)又算得了什么？馬歇爾·盧森堡的《非暴力溝通》讓我領(lǐng)會(huì)自己在語(yǔ)言上的暴力程度很高，當(dāng)有了覺(jué)知才能改善；再有我從陳虎平的《打破自我的標(biāo)簽》明白“社會(huì)階層的躍遷需要不止一代人的努力”，形成“科學(xué)自我觀”；幾本讀起來(lái)很快的小冊(cè)子《倉(cāng)鼠革命》啟發(fā)我的文件管理方法，至今每天都在為我節(jié)約下大量查找文件的時(shí)間；《The Elements of Style》英文寫(xiě)作入門(mén)書(shū)，不過(guò)52頁(yè)而已。最后是我每天只閱讀一篇的兩本書(shū)《唐浩明點(diǎn)評(píng)日記》和和合本《圣經(jīng)》，它們不宜快讀，需要跟著慢慢體會(huì)，因此每天我都受到前人的滋養(yǎng)。**書(shū)會(huì)越讀越少，而不會(huì)越讀越多。**
這個(gè)小格子里，現(xiàn)在要再加一本——王鼎鈞的《講理》。
一
王鼎鈞在《講理》中將自己化身為一名初中講作文的老師楊書(shū)質(zhì)。一開(kāi)頭，他借一個(gè)故事來(lái)說(shuō)明了掌握議論文的重要性。這故事發(fā)生在一位嚴(yán)重口吃的學(xué)生吳強(qiáng)身上，同學(xué)調(diào)侃吳強(qiáng)的口吃，令吳強(qiáng)忿忿不平出手打了同學(xué)，因此他不僅受了委屈、還將受到處分。楊老師是這樣開(kāi)導(dǎo)吳強(qiáng)的，也是這樣開(kāi)導(dǎo)我們這些讀者的。
楊老師懇切地對(duì)他說(shuō)：“吳強(qiáng)！我知道你受了委屈，可是你不可以打人，一打人，有理也變成沒(méi)理了；一打人，就變成‘蠻不講理’了。遇到是非厲害的關(guān)頭，你和他們講理！”
“吳強(qiáng)，我明白你的意思，你會(huì)說(shuō)：我講話沒(méi)有他們快，講理講不過(guò)他們呀！你別忘了，講理的方法很多。你別忘了，你除了一張嘴，還有一支筆。你可以用筆寫(xiě)文章來(lái)講理。將來(lái)你長(zhǎng)大了，到社會(huì)上去做事，可能遇到不合理的事情，遇到不合理的人，你沒(méi)有辦法一個(gè)個(gè)找他們打架。你沒(méi)有那么多拳頭。打了架，有理更講不清。如果你換一個(gè)方向，如果你把握緊了的拳頭放開(kāi)，去抓筆，比方說(shuō)，那時(shí)候，你做了報(bào)紙的主筆，在報(bào)上寫(xiě)文章講理，那比你用嘴巴講理，效果大得多。那時(shí)候，你可能把很多不合理的事糾正過(guò)來(lái)”
跟人家講理的文章，就是論說(shuō)文。
……
吳強(qiáng)擦干了眼淚。（我特別喜歡這句簡(jiǎn)單但形象的描寫(xiě)，講理的效果、人的行為轉(zhuǎn)變躍然紙上）
《講理》是一本講論說(shuō)文寫(xiě)作的書(shū)。逆向思維，它也是一本有助于讀懂論說(shuō)文的書(shū)。除卻詩(shī)歌、小說(shuō)之外，大部分我們?cè)陂喿x的人文社科類書(shū)籍都是論說(shuō)性質(zhì)的、是傳達(dá)知識(shí)的書(shū)。在過(guò)去，常常困擾我的是，究竟怎么才能讀得更快，因此很關(guān)注“速讀”的方法。現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)：第一，很多書(shū)不必讀；第二，剩下需要讀的那些也不必全讀。從寫(xiě)作技巧中，學(xué)習(xí)閱讀的取舍之道是我喜歡《講理》的最主要理由。
二
發(fā)表意見(jiàn)、卻用抒情的調(diào)子，是寫(xiě)論說(shuō)文時(shí)的通病。有這習(xí)慣的男生占了三分之二、而女生幾乎是全體。（我倒是有些不服氣的）
書(shū)中給出了這樣幾個(gè)例子
不愛(ài)惜光陰就是浪費(fèi)生命。
——流水般逝去的光陰呀，誰(shuí)能把你留住呢？
永遠(yuǎn)勿忘母愛(ài)
——慈母??！我永遠(yuǎn)感謝你！
令人厭惡
——真是討厭死了！
昨天令老人覺(jué)醒，明天讓青年人盼望。
——去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著……太陽(yáng)，它有腳啊，輕輕悄悄地轉(zhuǎn)移了！
論說(shuō)文是下判斷、表明意見(jiàn)、傳達(dá)知識(shí)的文章，它的“骨“是含有“是非“問(wèn)題的句子，是文章的主干。原來(lái)我閱讀，常常是看到不錯(cuò)的話就用筆標(biāo)記出來(lái)，其結(jié)果就是滿篇都是劃線卻還是不能立即get作者的點(diǎn)，這就是沒(méi)有去抓主干、卻抓了末節(jié)。
三
骨肉相連，論說(shuō)文的理由是“骨“，支撐理由的證據(jù)是“肉“。好的論說(shuō)文，不外乎”把理由解釋清楚，把所舉的證據(jù)論述明白“。
談閱讀方法的經(jīng)典之作《如何有效閱讀一本書(shū)》中說(shuō)明了“閱讀與寫(xiě)作是一體兩面的事“。讀者要”發(fā)現(xiàn)“書(shū)中隱藏的骨架。而作者則是以制造骨架為開(kāi)始，但卻想辦法把骨架“隱藏”起來(lái)。
來(lái)看一下王鼎鈞借楊書(shū)質(zhì)老師之口總結(jié)的論說(shuō)文寫(xiě)作規(guī)則——“楊八條”吧！
1. 用“是非法”的句子組成骨干
2. 為這個(gè)“是非”找兩個(gè)以上的證據(jù)
3. 如果可能，準(zhǔn)備一個(gè)小故事
4. 如果可能，準(zhǔn)備一兩位權(quán)威的話
5. 如果需要，準(zhǔn)備一些詩(shī)句
6. 如果需要，準(zhǔn)備使用描寫(xiě)、比喻
7. 偶然用反問(wèn)的語(yǔ)氣
8. 偶然用感嘆的語(yǔ)氣
可見(jiàn)在一篇論說(shuō)文內(nèi)，還可以找到故事、比喻、詩(shī)句、描寫(xiě)、反問(wèn)的語(yǔ)氣、和感嘆的語(yǔ)氣等用來(lái)讓作品“血肉豐滿”的句子。記?。哼@些是作者為了增加趣味、隱藏“骨肉“而增加的。
真正該關(guān)心的是作者所下的判斷、以及用來(lái)支撐它的證據(jù)。若我們能明白無(wú)誤的直接理解作者的判斷和證據(jù)，我們可以不用再花時(shí)間在其它細(xì)枝末節(jié)上。這樣理解，速讀的關(guān)鍵，看來(lái)是搜索信息和抽象總結(jié)的能力呀！
對(duì)于故事、權(quán)威的話，作者用了“如何可能”，是推薦用的。故事能讓論說(shuō)變得有趣味、且能啟發(fā)我們的思想。權(quán)威的話、特別是正確的權(quán)威，能讓論說(shuō)更加有力。但故事和權(quán)威的話都不宜很多。跟著陽(yáng)志平老師學(xué)習(xí)，使用的是卡片大法。大概說(shuō)來(lái)，就是將知識(shí)片段寫(xiě)在卡片上，未來(lái)重組卡片來(lái)形成知識(shí)輸出。他建議的卡片有人名卡，記錄該人的地位、領(lǐng)域、主要作品等；金句卡，用來(lái)記錄權(quán)威的話；故事卡，用來(lái)記錄一些故事。
再說(shuō)到詩(shī)，論說(shuō)文是說(shuō)明事理、提出主張的文章，它的口吻是分析的、判斷的、肯定的。它的作用在喚起讀者理智的活動(dòng)，使讀者明事理、辯是非，對(duì)作者的主張“同意“。而詩(shī)喚起讀者情感的活動(dòng)，使他發(fā)生”同情“。一般來(lái)說(shuō)，論說(shuō)文是很少”詩(shī)意“的東西。那什么時(shí)候“需要“在論說(shuō)文中用到詩(shī)呢？首先，詩(shī)本身有時(shí)就是觀點(diǎn)、在說(shuō)理；另外，詩(shī)歌在我國(guó)十分受到喜愛(ài)和推崇；詩(shī)歌很簡(jiǎn)潔，能避免文章過(guò)于”臃腫“；最后，當(dāng)論說(shuō)需要一些感情時(shí)，也要用到詩(shī)歌?！笔熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟“，快去背點(diǎn)詩(shī)歌吧?。ìF(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)）。
描寫(xiě)也只在“需要“時(shí)使用。比如在這個(gè)時(shí)候：風(fēng)景好的地方適合建度假村，南京佛手湖的風(fēng)景好，所以南京佛手湖適合建度假村。為了讓讀者“相信”這個(gè)觀點(diǎn)，就需要通過(guò)描寫(xiě)來(lái)說(shuō)明佛手湖的風(fēng)景究竟有多好。
偶然、偶然、再偶然，使用反問(wèn)和感嘆的語(yǔ)氣。論說(shuō)文不是表達(dá)感情的文字，所以這個(gè)很好理解。
我的這篇讀書(shū)筆記就顯得很枯燥，因?yàn)槲页丝偨Y(jié)觀點(diǎn)、表達(dá)觀點(diǎn)外，沒(méi)有用這些增加文章“血肉”的技巧。
我學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧的初衷是幫助閱讀，特別是跳讀。那么現(xiàn)在讓我閱讀論說(shuō)文，我會(huì)首先搜索作者的觀點(diǎn)、再找到支撐觀點(diǎn)的證據(jù)。若作者的觀點(diǎn)我接受也理解，那么我可以跳過(guò)所有的一切剩余文字；若我還不能理解，那么首先跳過(guò)反問(wèn)、感嘆的語(yǔ)氣，再跳過(guò)不表述觀點(diǎn)的詩(shī)句、不支撐觀點(diǎn)的描寫(xiě)。對(duì)于故事和權(quán)威，還是要稍微仔細(xì)一點(diǎn)。權(quán)威要判斷他是不是正確的權(quán)威，一個(gè)人在一個(gè)領(lǐng)域是權(quán)威不代表他在所有領(lǐng)域都是權(quán)威。
四
知行合一，《講理》這本書(shū)在閱讀、記錄、寫(xiě)作方面啟發(fā)我，若不落地到行動(dòng)上，仍是未知。當(dāng)然，如下的行動(dòng)結(jié)合了我之前已有的啟發(fā)，主要來(lái)自?shī)W野宣之《如何有效閱讀一本書(shū)》、陽(yáng)志平“讀書(shū)”“卡片大法“系列文章。
1. 搜索作者闡述觀點(diǎn)的句子，對(duì)其中的關(guān)鍵概念劃線。
2. 將作者的主要觀點(diǎn)和次要觀點(diǎn)總結(jié)出來(lái)，閱讀的時(shí)候要寫(xiě)在Post-It上，做筆記時(shí)要謄寫(xiě)到筆記上。
3. 尋找支撐作者觀點(diǎn)的證據(jù)，它可能是故事、描述、詩(shī)句，應(yīng)該把證據(jù)提煉概括出來(lái)，形成一張大綱卡
4. 要關(guān)注出現(xiàn)的人名，要了解他的生平和主要貢獻(xiàn)——也就是人名卡的益處。進(jìn)而判斷作者引用權(quán)威是否得當(dāng)。
5. 要做金句卡，那些讓我心里一動(dòng)的話語(yǔ)，可以作為寫(xiě)作時(shí)的“血肉“，可能是詩(shī)歌、權(quán)威的話等等。
6. 做筆記時(shí)，要謹(jǐn)慎的做出摘抄。大致的內(nèi)容范圍就按照王鼎鈞老師的“八條“進(jìn)行。
教書(shū)期間，楊先生一直很愉快、全身貫注。等待教學(xué)結(jié)束，他立刻感到突然而來(lái)的疲勞，那是由不相信耕耘能開(kāi)花結(jié)果而生的疲勞。每一次，工作告一段落時(shí)，他都有這樣的感覺(jué)。
教書(shū)，外人以為是個(gè)帶有權(quán)威性的工作，天天像北斗星一樣被學(xué)生圍繞著?？墒牵瑢W(xué)生一旦畢業(yè)散去，就沒(méi)有幾個(gè)人記得你，十年以后，還有一個(gè)學(xué)生記得你，也就不錯(cuò)了。
這是我摘抄的，王鼎鈞先生寫(xiě)在全書(shū)最后的話。事實(shí)是，《講理》1964年出版至今已53年，大家都沒(méi)有忘記這本書(shū)和楊老師。然后，又新增了我，也不會(huì)忘記“楊老師“。
