? ? ? 教育，不是改變，而是一種成全

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 作者：馬明洋

摘要：家長和教師不要一心一意地去改變孩子，而是要去成全每一個孩子，要全面地看待孩子，用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)孩子的長處和優(yōu)點，創(chuàng)造條件把優(yōu)點發(fā)揚光大，而不是緊緊地揪住孩子身上的不足和缺陷不放，一心只想著改變孩子，讓其變成自己心中想要的那樣。

關(guān)鍵詞：教育；成全

正文：

陶行知曾說過：“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈處?！薄?】

? ? 兩千多年前，我國的孔子就善于根據(jù)學(xué)生的不同特點，有針對性地進(jìn)行教育，以發(fā)揮他們各自的專長，彌補他們的缺陷?！秾W(xué)記》里也寫道：“教者，長善而救其失者也。”宋代朱熹把孔子這一經(jīng)驗概括為“孔子施教，各因其材”。

? ? 因材施教是歷史悠久的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)。在現(xiàn)代教育學(xué)中，被稱為“量力性”原則，這一原則是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律所制定的。它是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。

反觀今天，因材施教和量力性原則，在當(dāng)今的教育中又落實了多少呢！現(xiàn)在的教育，更多的是按照家長、教師心中設(shè)計的理想孩子的樣子，去加工和塑造孩子，把孩子改變成自己希望的模樣。為此，還特意地犧牲休息時間用來學(xué)習(xí)；占用所謂的“非考試課程”和課外時間給學(xué)生補課……主動給學(xué)生施壓、逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)，卻不顧及學(xué)生的需要。但，當(dāng)學(xué)生不能或者沒有達(dá)到家長、教師的期待值時，家長和教師就會產(chǎn)生很強的失落之感，他們認(rèn)為自己的付出是不值得，認(rèn)為自己的孩子太差了，從而更加氣急敗壞，甚至有些不能自我操持，做出一些極端的事情來。例如：辱罵孩子、體罰孩子，進(jìn)而把自己和孩子放置對立的角度，甚至當(dāng)作彼此的斗爭對象。

曾有幸，參加了“新教育在銀河”的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，主講老師朱雪晴朱老師曾分享過這樣的故事：

“普洛克路斯忒斯之床”——惡魔普洛克路斯忒斯有一張鐵床，他熱情邀請人們到家中過夜，但是只有身體的高度和床一樣長的人才被允許睡覺，否則比床長的要被砍掉腿腳，比床短的則要被強行拉到和床樣長?！笔遣皇歉杏X惡魔太過分了？怎么會有這樣的人呢！但是，我們這樣看，當(dāng)我們每一個家庭，教室，和這個鐵床相比，是不是何其的相似呀？每個家庭都“望子成龍，望女成鳳”，每一件教室都希望培養(yǎng)出門門滿分的學(xué)生。在這里，孩子個性得不到張揚，潛能得不到發(fā)揮。魏書生老師說過：“我們的家庭，我們的學(xué)校就是這樣的惡魔，可是我們自己還不知道，而且還在那里覺得就應(yīng)該那樣。”【2】

是呀，我們就身在其中而不知。我們一心想著把孩子變成自己想要希望的模樣，而不是尊重和欣賞孩子固有的模樣。

王曉春教授在《跳出教育看教育》一書中寫了關(guān)于喬布斯的故事：

“在我（王曉春）看來，學(xué)校應(yīng)該是一個植物園，里面長著各種各樣的植物，包括鮮花、樹木、雜草，甚至青苔。學(xué)校的任務(wù)是給他們提供一個盡可能良好的生長環(huán)境，讓他們長成他們自己。像喬布斯這種人，小時候可能是一棵完全不像樣子的歪脖子樹，可是潛能很大，后來成氣候了，枝葉參天。園丁們可能完全沒有想到成材的竟然是他。這沒關(guān)系，起碼這個植物園曾經(jīng)滋養(yǎng)過他，這就挺好。如果園丁們給自己規(guī)定的任務(wù)是把園中所有的植物都培養(yǎng)成觀賞樹、觀賞花，那完了，像喬布斯這樣的歪脖樹就倒霉了，不是被徹底修剪了，就是被砍了。”【3】

其實每個孩子都有每個孩子的特點，每個孩子的成長時間，有早有晚，增長的速度有快有慢，孩子們都有自己的節(jié)奏和速度，也有自己的優(yōu)勢和劣勢，也正如世界上沒有兩片完全相同的葉子一樣。哪怕是雙胞胎、三胞胎，他們之間也還是有差異的。每個孩子從家庭、從學(xué)校學(xué)習(xí)成長之后，到了社會，工作以后，所從事的工作也是不一樣的。以前，我們總是說“三百六十行 ，行行出狀元”，其實現(xiàn)在那里只有三百六十行呀，三千六百、三萬六百、三千六百萬行業(yè)都不止。這么多的行業(yè)對人才的需求也是各不相同的，同時也根本沒有要求孩子們具體應(yīng)該怎么樣。但是可悲的事情發(fā)生了，一群又一群個性不同的孩子卻在家庭、學(xué)校里被同樣的要求逼迫下成為一個相同的“孩子”。

傳統(tǒng)牧羊式地“看管”孩子，是簡單粗放的教育方法，它最大的弊端就是遏制了孩子身心的健康發(fā)展和個性培養(yǎng)，使家長、教師“管”孩子帶有很強的壓制性。同時，也把家長、教師推向“高高在上”的地位，使其有咄咄逼人之勢，甚至還會理智不清、犯下仗“勢”欺人、嚇人的錯誤。而孩子呢，始終處于被動服從和改變的地位，與家長、教師心靈越來越遠(yuǎn)。在行為上，孩子們可能會暫時地向家長、教師點頭稱是。但在很多時候，他們是口服心不服，甚至還會出現(xiàn)逆反心理和叛逆行為。

如果嚴(yán)苛要求，就能提高孩子的素質(zhì)和能力；如果措施足夠的強硬，就能讓孩子隨心如意，那么豈不是每一個孩子都能夠成為天下第一啦？當(dāng)然，常識告訴我們，這是不可能的事情。因此，家長和教師不要一心一意地去改變孩子，而是要去成全每一個孩子，要全面地看待孩子，用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)孩子的長處和優(yōu)點，創(chuàng)造條件把優(yōu)點發(fā)揚光大，而不是緊緊地揪住孩子身上的不足和缺陷不放，一心只想著改變孩子，讓其變成自己心中想要的那樣。

? ? 再強大的翅膀，讓老虎也飛不起來，“如虎添翼”只是一個美好的愿望而已。那老師和家長應(yīng)該怎么做呢？其實，很明顯，教師和家長應(yīng)該放棄自己改變孩子的想法，去引導(dǎo)和成全孩子們。

? ? 作為老師，其實，和學(xué)生們本沒有關(guān)系，更不用說和學(xué)生有仇，要與孩子們進(jìn)行斗爭啦！反而，只是簡單的因為，學(xué)生來到這所學(xué)校上學(xué)，而我們恰好在這里當(dāng)老師，孩子進(jìn)了我們所在的班級而已。從此，我們教師便與孩子們有了生命的交集。

? ? 那么，請老師們珍惜相逢、相識、相處的緣分吧！無論我們教師面對多大或者多小年齡的孩子，都應(yīng)該清晰地認(rèn)識到教師和學(xué)生永遠(yuǎn)是平等的，并沒有地位高低之分。我們教師工作的出發(fā)點必須首先是愛學(xué)生、尊重學(xué)生，然后才是教育學(xué)生。而教育學(xué)生的重要原則和方法就是引導(dǎo)，反反復(fù)復(fù)地科學(xué)引導(dǎo)和細(xì)致耐心地幫助。當(dāng)然，教育，不能主動出擊，按照自己的意志，強行要求學(xué)生學(xué)習(xí)知識?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，我們教師要在學(xué)生需要的時候，給予適當(dāng)?shù)囊I(lǐng)、點撥、啟發(fā)，而不是主動植入、灌輸和說服。正如，口渴的時候，給孩子一杯水，孩子會非常感激。但是，當(dāng)孩子不渴時，非要孩子把一杯水喝下去，這樣就會激起孩子的反抗，甚至對喝水產(chǎn)生厭惡，產(chǎn)生排斥。

而“引導(dǎo)”則是動之以情、曉之以理的說服教育，如同春雨潤物般細(xì)致入微的教育工作。引導(dǎo)學(xué)生，要允許學(xué)生說“不”，尊重學(xué)生的感受和意見。同時，教師要抓住教育契機和講究教育方法，才能達(dá)到教育學(xué)生的目的。最重要是，還要始終堅持尊重學(xué)生個性、積極發(fā)現(xiàn)和充分培養(yǎng)學(xué)生個性，萬萬不可按照自己想法去千篇一律地規(guī)范和要求孩子。

“看”、“管”、“壓”的時代已經(jīng)過去，我們教師必須清醒面對當(dāng)今和未來的教育形勢——這是一個尊重個性、展示個性、塑造個性的新時代。實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，是國家的重要教育方針。然而，素質(zhì)教育和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)都離不開尊重和引導(dǎo)充分發(fā)展學(xué)生個性的土壤。因此，每一位教師在教育教學(xué)工作中都要充分發(fā)揮教育的引導(dǎo)作用，而不是想盡一切辦法改變孩子們。這些不但是對孩子們個性發(fā)展的呼喚，更是對國家創(chuàng)新教育的響應(yīng)！

所以，我們教師要與自己和好、與孩子和睦相處、接納和包容學(xué)生，也接納和包容并不完美的自己；更不要變成名利和成績的奴隸，被功利和欲望所牢籠；也千萬不要因為評比和紀(jì)律而犧牲孩子，同樣犧牲了自己。

作為家長，我們要學(xué)會接受學(xué)生固有的模樣，不要強迫學(xué)生服從，強迫學(xué)生做自己認(rèn)為應(yīng)該做的事。更不要跟孩子們作斗爭，因為斗爭是沒有贏家的，斗爭的結(jié)果只能兩敗俱傷，把孩子斗爭得體無完膚，同時自己也傷痕累累，身心俱疲。

我們每一位家長，都有“望子成龍，望女成風(fēng)”的美好愿望。為此，我們也辛勤付出，盡自己所能助孩子成長。但在此之前，摸清孩子們想法是很重要的，不要覺得努力工作，掙更多的錢給孩子就是為了孩子好。

未來的社會發(fā)展會越來越快，很多我們現(xiàn)在的想法在以后來看都可能是很幼稚的，所以我們在想給孩子的時候，要多看看孩子需要的是什么。最重要的是，我們不要用成人世界的勝敗、積極或不積極之類的原則，去約束孩子和評價孩子。相反，我們要做的是積極引導(dǎo)孩子、成全孩子。如果希望孩子朝著真美善的方向發(fā)展，我們自身首先需要成為真美善的典范。想有好學(xué)的孩子，須有好學(xué)的我們。換句話說，要想孩子好學(xué)，我們先好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的我們，才能引導(dǎo)出學(xué)而不厭的孩子們。

除此之外，我們還要清晰地認(rèn)識到：誰都不是完人，不要指責(zé)和謾罵犯錯的孩子。其實孩子知道自己錯了已經(jīng)很委屈，適時地?fù)肀Ц苴A得孩子的心。我們每一個人都是在不停的犯錯誤，然后總結(jié)出經(jīng)驗、摸索出正確的方向的過程中成長。那為何非要孩子們一次就對呢？孩子們的成長需要我們的引導(dǎo)，更需要我們耐心的等待和成全。正如大自然中的各種動植物，孩子們都有自己的生存之道，不用為孩子們擔(dān)心，也不用替孩子們著急，等需要的時候，孩子就會顯示自己的能力。同時，更要尊重孩子，每個孩子的成長時間，有早有晚，增長的速度有快有慢，孩子們都有自己的節(jié)奏和速度，我們要做的就是接受每個孩子，盡力成全每一個孩子，允許他們成為獨一無二的自己。

最后，借用竇桂梅老師的《玫瑰與教育》一書中，這樣一段話作為結(jié)尾——“如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就生活在地獄；如果你把周圍的人群看成天使，你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變成魔鬼，你就在制造地獄；如果你把周圍的人群變成天使，你就在營造天堂?！薄?】同樣的道理，如果我們一心一意地想著改變孩子們，那么我們就在制造“自己理想的孩子”；如果我們?nèi)娜獾囊龑?dǎo)和成全孩子，那么我們就在創(chuàng)造獨一無二的“自己”。

參考文獻(xiàn)：

【1】陶行知語錄

【2】朱雪晴在“新教育在銀河”的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)講演

【3】王曉春《跳出教育看教育》 華東師范大學(xué)出版社? 2014版

【4】竇桂梅《玫瑰與教育》? 華東師范大學(xué)出版社? 2006版