當(dāng)我們有了心理上的困擾，走不出的時候，很容易想到的辦法就是把這個問題想明白。
我們想得到具體的指導(dǎo)如何從心理困擾中走出來。所以知乎上每天都有人在問：“我對生活提不興趣該怎么辦？”、“我很迷茫/墮落/孤獨/抑郁，有人可以幫幫我嗎？”、“如何走出自卑/恐懼/焦慮？”。
這些問題，每一個都可以在咨詢室中花費幾個月甚至幾年來探討，因為它的形成不是一朝一夕。人不會經(jīng)由講道理的方式而改變，每一個人發(fā)生改變的方式也是不同，又怎么能期待一個答案讓自己改變呢？
被心理困擾的人，會期待第二天醒來，什么事情都變了，困擾自動消失。然而第二天，循環(huán)往復(fù)的過著相同的日子，什么都沒有改變。
人們不可能什么都沒有改變，只改變了令他困擾的那條癥狀。因為癥狀，在你的生活里是自然而然生出的，它有存在的意義。
你從社交媒體和書籍中獲得了很多如何成長的知識，然而作用卻甚微。所以久而久之，已經(jīng)不愿意點開指導(dǎo)他人如何過得更好的文章，因為對這類文章已經(jīng)感到失望。
“聽了很多道理，依然過不好這一生”正是很多青年的困惑。
從認(rèn)知上解決心理困擾，是一條很長的路。首先人的慣性是強大的，一貫的思維方式，需要在時間中慢慢改變。
其次，人的心理困擾來源于大腦，再用大腦的方式去解決，容易進入一個循環(huán)，反而加重了困擾。
最省力、最有效的一條路是從身體著手。在很多人的思想里，身體是被忽視的。除非生病或不舒服的時候，身體才能夠得到關(guān)注。
我們的文化中自古就有身心一體論，當(dāng)今的人們大多數(shù)是堅定的身心二元論者，即認(rèn)為身體和靈魂是兩個不同的實體。我們認(rèn)為靈魂是高貴的，肉體是沉重的負(fù)擔(dān)。每一個人都極其寶貴自己的思想，卻不寶貴自己的身體。
為什么說身心是一體的呢？
首先，沒有任何的心理上升起的情緒和感受不是基于生理的活動。如果沒有身體反應(yīng)，我們根本不知道難受一詞是怎么樣的感覺。換句話說，情緒和感受基于身體。
其次，你的身體被怎樣對待影響了你的心理、態(tài)度、行為等。如果你的身體感到寒冷，會影響到你心理的感受。你的身體長時間的處在一個狹小的空間，你的心理也不會感到開闊。
你被另一個親密的人觸碰，會感到舒適和愉悅。你聞到一陣惡臭會感到難受。視、聽、觸、嗅、味等感官提供的信息，影響到你心理的感受。
最后， 我們基于身體認(rèn)識這個世界。嬰兒用身體探索這個世界，感受物質(zhì)的紋理、材質(zhì)、形狀，感受環(huán)境，區(qū)分上下左右，感覺溫?zé)崂渑?。如果沒有身體，我們不能理解身處的這個世界。
心理學(xué)中有一個方向“具身認(rèn)知”專門研究身心一體的問題，似乎身體在學(xué)術(shù)界已經(jīng)得到了重視。讓每一個人重視自己的身體對心理的影響，還有一段路。
即使我們知道了身心一體論，可似乎我們不重視身體的這么多年也過得挺好，那還有必要把身體拉回意識的中心嗎？
答案是有必要。
我們不重視身體，究其原因，和我們不活在當(dāng)下是一個道理，比起活在思緒中，身體也是無趣的，也無法彰顯我們精彩的自我。
活在思緒中，有其生存價值。從進化論來看，我們需要謀劃，需要擔(dān)心，需要思慮才能更好的生存。
但也有其副作用，那就是不合時宜的、過多的活在思慮中，帶給了我們情緒的困擾。別小看這情緒的困擾，一個人沖動性的自殺難道不是基于特定的某些情緒嗎？
為什么要關(guān)注身體？
第一，關(guān)注身體，是我們通往當(dāng)下很好的途徑。比如關(guān)注你的呼吸，一呼一吸間你身體的反應(yīng)如何。把呼吸作為一個錨定，不被思緒帶著漫天飛跑。
關(guān)注從頭到腳，身體每一個部位的感覺，做一個身體掃描。雖然略顯枯燥，卻可以幫助你平靜自己的身心，并鍛煉覺察的能力。這些都是進行正念或冥想重要的方式。關(guān)注身體，可以幫助我們活在當(dāng)下這個時空，因此我們需要它。
第二，研究表明，身體的姿勢影響到我們的情緒。此刻的你是彎著腰，還是直立著？你的肩膀輕松嗎？
在面試之前，找一個空間，擺一個最讓你有力量的姿勢，持續(xù)一段時間，可增強你的力量感。駝背、聳肩、習(xí)慣性低頭也許是有其心理原因，這個時候刻意改變姿勢，就可以幫助我們改變心理的感覺。
也許此刻你的大腦中會冒出一個想法：這看起來很傻。我們好像對心理是怎么回事知道得很清楚。不要忘記還有潛意識和身體記憶。大部分決定我們的感受和心理的東西，我們可能沒有想象的知道的那么清楚。
第三，如果照顧好情緒對你來說太過抽象，那照顧好身體也是異曲同工。此刻的你感到難受嗎？觀察下你的身體感覺是怎么樣的？你可以為它做些什么，使它好過一些嗎？
總而言之，身體提供了我們解決心理困擾的另一個可能。心理困擾無非是陷入到糟糕的情緒或感受中。而這些情緒或感受都基于身體產(chǎn)生。繞開你容易陷入到困境中的大腦，重視你身體的存在是一條好的途徑。
具體來說，就是照顧好它，意識到它，改變身體的姿勢和環(huán)境等。
帶著你的身體去生活，而不只是大腦。
