今天是農(nóng)歷7月15日，中國傳統(tǒng)節(jié)日里的中元節(jié)，中國三大鬼節(jié)之一。
其最早源自佛教典籍，講的是目蓮救母感動佛祖后賜其《盂蘭盆經(jīng)》，后傳承開來，遂成佛教中極富盛名的“盂蘭盆節(jié)”。至宋代后被道教襲用，成了三官節(jié)中的“地官節(jié)”，也稱“鬼節(jié)”。
傳說中元節(jié)這天主掌地獄的領(lǐng)導(dǎo)“地官”放假，地獄無人把守，陰間的逝者們將沿著銀河的光輝回到人間。因此家家戶戶放河燈，以期在人間接續(xù)銀河之路，迎接故人英靈。
中元節(jié)談仙說鬼
到了“鬼節(jié)”自然要談仙說鬼，所以今天給大家推薦的這套繪本就和鬼神有關(guān)。
《給孩子講的聊齋故事》
出品：蒲公英童書館
適合：3歲以上親子共讀
說道大名鼎鼎的《聊齋志異》很多大人朋友應(yīng)該都非常熟悉了，“琴聲幽響蘭若寺，畫皮畫心難畫情”《倩女幽魂》《畫皮》《阿寶》《辛十四娘》等都影視劇改編自《聊齋志異》的經(jīng)典作品。
這部由清代文人蒲松齡向市集鄉(xiāng)間百姓搜集而來的名間傳說，全書分為12卷，收錄短篇文言小說491篇。
在繼承魏晉志怪和唐宋傳奇?zhèn)鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，以雋永之筆、博愛之情，取得了中國文言小說創(chuàng)作的最高成就。
“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”如今它還是小學(xué)語文新課標(biāo)的必讀書目?！?/b>
成人借由影視劇作品對聊齋有了更深的理解和認(rèn)識，孩子自然也需要屬于他們的獨(dú)特方式來走進(jìn)聊齋世狐仙神鬼的離奇世界。都說興趣是最好的老師，在讀小學(xué)課標(biāo)的原著前先從這套《給孩子講的聊齋故事》入手，不失為一種中國古典文學(xué)的興趣式啟蒙方式。
作為繪本不可缺少的1/2靈魂——插圖。這套繪本里的插圖可以說是最適合聊齋故事的作品了。借由著張世明老先生極富寫意色彩的水墨式筆觸，每個(gè)畫面都恰到好處，別具韻味。
極富中國傳統(tǒng)藝術(shù)特色的繪畫風(fēng)格讓一個(gè)個(gè)聊齋中的角色在潑墨揮灑間躍然紙上，使讀者倍感親切。
打開這套故事，小朋友就會發(fā)現(xiàn)本土人鬼妖仙也是那么生動而勾人，一點(diǎn)也不比西方外來的那些家伙們差。
在《翩翩》里，浪子千金散盡幡然悔悟，小燕子化身美麗少女翩翩報(bào)恩，幽深的山洞別有天地。翩翩以蕉葉裁衣，細(xì)軟如綢緞；以蕉葉剪出雞魚、麥餅，鮮美可口；伸手采摘云絮便成為了松軟御寒的棉袍。
在《司文郎》里，天上的文曲星被罰人間成為了瞎眼的老和尚，但是老和尚“眼盲”心卻不盲，參加科舉的書生只要把文章在他面前燒了，聞一聞氣味，就能品評文章高下。遠(yuǎn)比這世間的“明眼”考官要看得清楚明白。
《菊花仙子》里由菊花所化的綠衣少年，熱情、爽朗、不拘小節(jié)，好酒如癡，喝醉后會肆意得躺在地上現(xiàn)出原型。如果你不聽他人勸阻執(zhí)意偷看他的轉(zhuǎn)變，那他可能會再也變不回來。
還有《雨錢》里揮手便幻化出萬千錢雨從天而降的狐仙老者，《石癡》中愛石如癡愿意折壽三年年的收藏家，《嶗山道士》里可摘星變月的道長仙師，書生、鬼魂、鄉(xiāng)民、狐仙、龍王、精怪、仙女......那些古時(shí)說書話本里的神神鬼鬼紛紛你方唱罷我登場，好戲不斷。
每每感人至深之處不是法術(shù)有多精彩，金銀有多絢麗，而是通過那些精彩的故事，小讀者能夠體悟到那份埋藏在聊齋眾多妖鬼神怪里屬于他們的柔情和善意。這是中國人所獨(dú)有的生活哲學(xué)，也是中華文化之美。
天地有情，溫柔得欣賞看待周遭萬物，你的孩子也會逐漸成為那個(gè)對生命能尊重，對生活有期許的人。
曾經(jīng)人們怎樣過中元節(jié)？
說完鬼神，咱們繼續(xù)聊回中元節(jié)。
在中國的道教文化中，正月十五日稱為“上元”，主要是舉行賜福的儀式。
七月十五日便稱“中元”，用以為亡魂赦罪，減輕過往冤孽。
十月十五日稱為“下元”，是為有過失的人解除厄運(yùn)。
道經(jīng)稱：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。人身行惡，身神亦奏之三官，人身行善，則度其仙名?！叭焙媳?，即成天地。善惡復(fù)始，茫茫天地，萬事萬物皆有因果輪回的之道。
在中國歷史上，中元節(jié)一直是個(gè)很重要的節(jié)日，在上世紀(jì)20-40年代，中元節(jié)遠(yuǎn)比“七夕”、“清明”熱鬧。
傳統(tǒng)中元節(jié)都是商辦官助的，上世紀(jì)60年代中期，北海公園還辦了最后一次中元節(jié)，瓊海中到處都是茄子做成的荷燈，非常壯觀。
祭祖、放河燈、燈會、送羊、吃七色菜等都是中元節(jié)的經(jīng)典項(xiàng)目。具有濃厚的民俗特色，同時(shí)包含著不少那時(shí)人和人之間的社會交往細(xì)節(jié)。
60年代末期，隨著新文化運(yùn)動和西方唯物主義思潮的影響，中元節(jié)被打上可宣揚(yáng)封建迷信的標(biāo)簽，逐漸邊緣化。
現(xiàn)代人對中元節(jié)有兩個(gè)很大的誤會：首先，把它看成是鬼節(jié)，是宣揚(yáng)落后、迷信的思想，所以沒人敢呼吁恢復(fù)；其次，把它當(dāng)成了追思亡人的節(jié)日，那么，已經(jīng)有了清明節(jié)，何必再恢復(fù)中元節(jié)呢？
中元節(jié)的內(nèi)含:亡者歸來，故人相聚，生死狂歡
其實(shí)中元節(jié)不是陰森恐怖的鬼怪盛宴，也不是單純?yōu)榱思赖煜热?。一定要形容的話，中國的中元?jié)和墨西哥的亡靈節(jié)有些相似，是一場活人與死者間的尋夢環(huán)游記。
2017年皮克斯出品的《尋夢環(huán)游記》很好的隱喻了這點(diǎn)，熱愛音樂的小男孩米格在亡靈節(jié)當(dāng)天通過祭臺不慎進(jìn)入王者國度結(jié)識了落魄樂手埃克托。
在這里他發(fā)現(xiàn)離世的人并沒有真正死去，會在另一個(gè)世界繼續(xù)生活著，亡靈世界有超級明星，有會發(fā)光的幽靈，有個(gè)性挑剔的設(shè)計(jì)師，有著載歌載舞的樂隊(duì)......在這個(gè)異彩紛呈，人山人海，熱鬧非凡，滿滿都是骷髏人的世界里，感受不到任何死亡帶來的憂傷。
亡靈需要有人們供奉才可以過橋與家人重逢，作為活人擅自闖入亡者國度的米格則需要得到家人的祝福才能回到現(xiàn)實(shí)世界。
就像老人常和我們說的那樣，祭祀先祖是為了使祖輩的靈魂得到安息，祖先會保佑子孫后代；而如果遭到后人親友的遺忘，死者則會成為孤魂野鬼。死亡不是終結(jié)，只有忘記才是。
如果這部電影曾經(jīng)給你和孩子也留下了深刻的印象，那么你也會喜歡《給孩子講的聊齋故事》中《王六郎》這本書。
漁夫喜歡在捕魚時(shí)獨(dú)自飲酒，機(jī)緣巧合結(jié)識了岸邊的楊六郎，兩人因酒結(jié)緣成了非常要好的朋友。當(dāng)王六郎向漁夫坦誠自己只是岸邊不慎落水的鬼魂時(shí)，漁夫并沒有懼怕，反因?yàn)橐院蟛荒芟嘁姸行┎簧幔D(zhuǎn)念又為好友終于等來轉(zhuǎn)世機(jī)緣而欣喜。
后來，王劉郎卻因?yàn)椴蝗桃姷街勺訜o辜年紀(jì)輕輕失去母親，放棄了投胎的機(jī)會救了岸邊溺水的婦人。玉帝感念其善良慈悲將之提拔為招遠(yuǎn)縣土地神。
漁夫在夢中聞訊后不顧山高水長，千里跋涉至招遠(yuǎn)縣祭拜舊友。
廟門前，雖然兩人已不能相見，但是成為神明的王六郎卻以自己的方式對這位故友的進(jìn)行了感人至深的歡迎和送別。
“王六郎”是一個(gè)心懷感激與善意的漁夫?yàn)槲覀冋賳緛淼撵`魂。因?yàn)樾膽焉埔夂退寄?，死去的生命也可以歸來，人與鬼也可成為莫逆之交，受苦的生命也可以從鬼升華為至美的神明。
古人并不忌諱談“鬼”，在他們的意識中，死亡并不意味著生命的結(jié)束，只是換了一種活法而已。人死了，就會以鬼的形式繼續(xù)活下去。
親人的思念也好，故友的真摯情感也罷，都是那些聽不見、看不見、摸不見的無形之物存在于世間的證明。靈魂會因?yàn)樯埔夂蛺鄱嬖谟诨钊说挠洃浝?，只要記憶不曾斷絕，生命的輪回就會永遠(yuǎn)存續(xù)。
最后，祝大家中元節(jié)快樂，中元節(jié)的好看故事記得和自家小朋友分享哦！
