七夕，傳說(shuō)中牛郎織女久別重逢的日子，在國(guó)人的約定俗成之下變成了“情人節(jié)”，更有眾多地區(qū)出現(xiàn)了相親大會(huì)。有游輪、列車、比賽等等花樣百出。在這個(gè)關(guān)于愛(ài)情的節(jié)日，單身話題又成為社會(huì)熱點(diǎn)。
回顧前不久北京引發(fā)關(guān)注的“白發(fā)相親角”，許多父母湊在一處幫兒女擇偶。在此過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些物質(zhì)上的考量。于是，相親條件被分解成戶籍、房產(chǎn)、學(xué)歷、收入、家庭背景等一項(xiàng)項(xiàng)指標(biāo)。在不少父母腦海中里，“門當(dāng)戶對(duì)”是執(zhí)念，“攀上高枝”是期待，甚至從這種執(zhí)念和期待中，生長(zhǎng)出一條“鄙視鏈”。
難道愛(ài)情就這么難獲得么？
真愛(ài)還是存在的。眾多新聞中就有一條“真愛(ài)”，22歲俄羅斯美女嫁中國(guó)礦工，不要房不要車，男方只用了99朵玫瑰花就把真愛(ài)娶回家。為他們祝福的同時(shí)，我也不禁想問(wèn)：為什么有人要這要那，有人什么都不要，愛(ài)情和條件有怎樣的關(guān)系？
22歲俄羅斯美女嫁中國(guó)礦工：不要房不要車
美國(guó)社會(huì)學(xué)家霍斯曼在“社會(huì)交換理論”中提出，人與人之間的互動(dòng)從根本上說(shuō)是一種交換過(guò)程，其中動(dòng)機(jī)發(fā)揮著重要作用。
人與人進(jìn)行社會(huì)交往的動(dòng)機(jī)是為了獲得報(bào)酬。那些能夠給我們提供最多報(bào)酬的人是對(duì)我們吸引力最大的人。而且我們總是盡量使自已的社會(huì)交往給自已提供最大報(bào)酬。為了得到報(bào)酬，我們也要付出報(bào)酬。
如果我們把通過(guò)價(jià)目表相親的行為套進(jìn)去，就不難看出，那些收入高，學(xué)歷高，家庭背景好的人，在相親中會(huì)給自己帶來(lái)更大的回報(bào)，因此，這樣的人吸引力最大。
并且，在“馬太效應(yīng)”下，這樣的人條件會(huì)越來(lái)越好，相親越受歡迎，其附加值會(huì)給自己帶來(lái)更多報(bào)酬。
通俗地說(shuō)就是，從相親到婚姻，先得“門當(dāng)戶對(duì)”才行。
大多數(shù)人都能接受相親中附加的物質(zhì)條件，畢竟生活得安穩(wěn)。但如果將互相滿足物質(zhì)條件描述成交易，誰(shuí)都會(huì)反感。沒(méi)人會(huì)愿意將感情等同于交易。
但是，社會(huì)交換理論將社會(huì)交往中得到的任何有益東西稱作報(bào)酬，分為6類：愛(ài)、錢、地位、信息、物、服務(wù)。這6類報(bào)酬又可以分為兩個(gè)方面——特別性和具體性。
具體的報(bào)酬是可見的、可聞的和可以摸到的東西，抽象的報(bào)酬則是看不見的，但同樣可以對(duì)人有用，如建議、贊美等。
報(bào)酬由誰(shuí)提供決定著報(bào)酬的價(jià)值。這就是報(bào)酬的特別性。愛(ài)的價(jià)值與提供的人有很大關(guān)系，因此愛(ài)是一個(gè)“特別性”很高的抽象的報(bào)酬。
結(jié)合馬斯洛的需求層次理論可見，在談對(duì)象中，具體可見的報(bào)酬，比如房車戶口，可以滿足人的生理、安全需求，而抽象的特別性很高的報(bào)酬，比如愛(ài)，可以滿足人更高層次的情感歸屬、尊重需要。
我相信人都是追求愛(ài)情的，但在愛(ài)情之前，先要滿足生理、安全需要，因此，滿足物質(zhì)條件才有了重要性。這樣，我們也更能理解那些替子女出來(lái)按條件相親的父母?jìng)兊囊黄嘈牧恕?/p>
當(dāng)然，過(guò)度地強(qiáng)調(diào)具體報(bào)酬，忽略抽象報(bào)酬，或許可以獲得安穩(wěn)的家庭，滿足生理、安全需要，卻不能滿足情感、尊重的需要，這樣的婚姻不存在愛(ài)情，只是單一的交易結(jié)合。
說(shuō)到愛(ài)情，霍斯曼提到很有意思的一點(diǎn)：愛(ài)的價(jià)值與提供的人有很大的關(guān)系。
生活中很常見的一種現(xiàn)象：不管你有多豐富的物質(zhì)，我不喜歡你，就不接受你的愛(ài)；就是喜歡那個(gè)人，不管那個(gè)人貧窮或疾病，非他不嫁。
自己喜歡的人給予的愛(ài)是偉大的無(wú)邊無(wú)際的，哪怕是一個(gè)吻，比世界都貴重；自己不喜歡的人給予的愛(ài)只不過(guò)是一堆叫人反感的物質(zhì)，就算是一座金殿也不稀罕。
西漢著名辭賦家司馬相如當(dāng)初也是窮小子，看上了巨商之女卓文君。兩人都有才，相互愛(ài)慕。雖然家里反對(duì)，卓文君毅然跟著司馬相如奔到鄉(xiāng)下開酒肆恩愛(ài)生活。
后來(lái)司馬相如入京做官有了新歡，給遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的卓文君寫了一封隱含休妻的信。卓文君傷心欲絕，但并沒(méi)有接受，另寫了一封回信，追憶往昔同甘共苦互相傾慕的美好，傾訴自己的思念。暗含的意思是，當(dāng)初因?yàn)閻?ài)的是你，才和你一起私奔如此生活啊，而現(xiàn)在我當(dāng)年喜歡的人哪里去了？
司馬相如讀后感慨萬(wàn)千后悔不已，將妻子接到身邊重歸于好。
婚姻里，當(dāng)初選擇跟TA在一起，組成獨(dú)一無(wú)二的家庭，甚至孕育生命的結(jié)晶，是因?yàn)閻?ài)情，因?yàn)槟莻€(gè)人就是你想要的想依靠的人啊。
生活中出現(xiàn)了矛盾，溝通之前，不妨像司馬相如看信那樣，想一想你們當(dāng)初為什么不選其他誰(shuí)，偏偏彼此選中對(duì)方在一起？想想初衷，有效溝通，解決問(wèn)題。
雖然從情感體驗(yàn)上我不愿同意霍斯曼關(guān)于“社會(huì)交往獲得的有益東西是報(bào)酬”的觀點(diǎn)，但不可否認(rèn)，不管是相親還是婚姻，很多方面被他說(shuō)中了。
