? ? ? ? ? ? ? ? ?家教：學習力

? ?俗話說，師傅領(lǐng)進門，修行在個人。個人的努力是修行的重要力量，但孩子就是孩子，修行的過程幫助、糾偏、指點需要有人一路同行，誰來同行？

? ? 古人語，教不嚴，師之惰。理所當然認為教什么完全由師傅負責。古時大部分家長不具備家教能力好嗎，所以全部交給師傅。即使少部分家塾，那是極有能力的集權(quán)家長，師傅或是大儒或是早與家長一致同“道”了，誰伴都一樣。再說還有那“一日為師，終身為父”的業(yè)界形態(tài)呀！

? ? ?而現(xiàn)在大多數(shù)師傅（老師）早失去了神一般的光環(huán)，師徒也不是原有的存在關(guān)系；還有大班額（四、五十人）的職業(yè)化方式，估計要想個性化加一路細致入微地觀察、陪伴，矯正基本是個理想追求。怎么辦？咱現(xiàn)在家長行呀，懂教育、有研究、時不時還來個點評鞭策鞭策老師。有觀點有實驗，是時候需要凸顯家教權(quán)重的時刻了。

? ? 也有人問，留著老師干什么？那些必須家庭居重的習慣養(yǎng)成，擔子多放在家教范疇尚能接受，可一提學習力提升，幾乎都要提出異議和反問。

? ? 爭來爭取，固然可行。孩子能不成長，原地踏步等待結(jié)果嗎？家長、教師應(yīng)該行知同步，爭知不誤行，為孩子攜手，改良、借鑒、互補方能互成。因為廣義的學習力是伴隨學生智慧人生的重要部分之一。

? ? ?學習力是三個要素的綜合體現(xiàn)：

? ? ?一是學習動力，也就是目標驅(qū)動。這目標既可能是“為中華之崛起而讀書”；也可能是為“書中自有黃金屋”等等，誰來引導，學校固然會正確引領(lǐng)，但最了解孩子的是家長，從最初的喜歡到看重到追索，一點點觀察調(diào)整，用家長的價值觀引導孩子的價值觀，力求大同，不跑偏。另外還需持久不斷地好奇與興趣，這個重任，家教責無旁貸。

? ? ?二是學習毅力，是學習力的基礎(chǔ)，它包括意志、習慣等。越成長越需要自覺的學習毅力，可它的起步，極少天成，需要自小養(yǎng)成。越早開始，越牢固。堅持的意志不是上學才開始，是自小的。做老師常說：好孩子不是學校教出來的，而是家長教化的。不可以善小而不為，一切與意志力相關(guān)的事，必須從小培養(yǎng)。

? ? 三是學習能力，包含知識和實踐的總和。學校重任在肩，家庭的一致性至關(guān)重要。人的學習能力除了學到知識，獲得信息、分享提高、遷移運用應(yīng)該是左右學習能力高度的要素。

? ? ?如常的按時作業(yè)，預(yù)習復習、補漏糾錯不是學習力的全部，離智慧人生的要求，道路曲折而漫長。

? ? ?《花千骨》中白子畫教千骨時，他的方式并沒手把手，但摔打中千骨開始有了最重要的學習能力。大體方式是給他道（書）自己看自己理解，不準問身邊的“蟲子”；不強加，讓她以自己的理解去修煉提高；不硬性要求，只給適當?shù)乇O(jiān)督；實現(xiàn)自己學習、自己規(guī)劃；達到在刻苦修行中的隨意自在；有助領(lǐng)悟力、學習力逐漸提升。

? ? ?白子畫是仙人，的確有著仙人的淡定，希望自己的徒弟在沒有鞭策，沒有依賴的情況下，只是提點一二就會導入正途。而我們凡人呢？既缺乏淡定，又沒有依靠，孩子又不一定有“千骨”的資質(zhì)和境遇，又該如何幫助孩子提升學習力？

? ? ?“適合的才是最好的”，白子畫也許只適合千骨。

? ? ?“觀察+思考+調(diào)控”，是比較務(wù)實的。

? ? ? 家教“學習力”沒有好的經(jīng)驗可以復制，借鑒一個不當就是夾生飯。只是需要家長和學校教育大方向一致認同，小細節(jié)領(lǐng)悟家教的重要。不推不等地從小開始有目的擔負幫助之責；而后細致入微的觀察、陪伴與調(diào)控；待到學習能力初成，學習動力穩(wěn)定而明確，學習毅力漸漸自律，那時方可體面地離開。