章瑩穎遇害案歷經(jīng)兩年，終于審判結(jié)束。正像有些人擔(dān)心的那樣，罪犯克里斯滕森成功逃脫死刑，被判終生監(jiān)禁。
在有些人看來，終生監(jiān)禁比死刑更恐怖，它對一個活人是嚴(yán)峻而漫長的煎熬，比殺死他更具震懾性。
在我看來并非如此，我也一直反對廢除死刑。幸好咱們國家沒有這樣做。
那些棄用死刑的國家，只考慮了對罪犯人道，卻對受害者尊重不夠，雖然受害者因為長眠地下而無法發(fā)聲，但也不意味著掌握權(quán)力的活人可以替他給殺人者赦免，哪怕是由12人組成的陪審團也一樣。
起碼要考慮死者家屬的心愿，又或者就是遇害者本人曾在生前也是支持免除死刑的人士，或者干脆留下了這樣的遺囑：本人如若被殺，請原諒殺人犯，免除他的死刑罪……
如果不是這樣，誰又有權(quán)力替死者做主，原諒殺死他（她）的那個人？
審判，率先要考慮的是無辜者，其次要考慮的是普羅大眾，最后才是犯罪者本人。不要以人道的名義，康正義之慨。
試想，如果陪審團成員里邊，有自己的一位家庭成員曾被歹徒無辜?xì)埲虤⒑?，讓他做陪審員的話，他還會同樣對殺人犯那么容忍憐憫嗎？
從古至今，殺人償命，殺一儆百。即便是現(xiàn)在，所謂文明進步了，人們要求的還是公平正義。免殺人者去償命，對死者不公平。
對于犯了罪的人進行嚴(yán)懲，也是為了震懾其他尚未犯罪、或者準(zhǔn)備犯罪的人的。殺雞儆猴！這種做法不要用在勾心斗角爾虞我詐上，要用在管理罪犯上。
你設(shè)想一下，全世界都原諒每一個殺人犯，然后就不再有人去殺人了嗎？法律和別人的生命權(quán)就獲得尊重了嗎？不說教育和感化的力量有限、總有力所不及之處，有些事和有些人就是首先要面對懲罰的，且只有資格被懲罰。
這世界，有的人底線很低：只要死不了，我就什么都敢干。這是埋伏在人群里的危險分子，是極大的安全隱患?？死锼闺?，置死者冤沉海底于不顧，光為罪犯考慮了，連普天下其他活人的利益都拋之腦后了。
我一直認(rèn)為，死刑，主要針對的不是死刑犯本人，因為他一經(jīng)死亡便一無所知，恐懼痛苦都不存在了。死刑，是針對那些殘暴的、有可能殺人犯罪的人看的。
一個是終生監(jiān)禁，一個是判處死刑，對于還在監(jiān)獄外面的人，哪一個能阻止他犯罪？絕大多數(shù)情況還是后者，畢竟人性是貪生的。
大家還記得《灰姑娘》的故事嗎？由它改編的電影叫《水晶鞋與玫瑰花》，是英國拍攝的一步十分好看的古典電影，幾十年過去了，仍然有重溫一遍的樂趣和價值。
里面的后母心狠毒辣，但是嫁給王子之后的艾斯黛拉卻原諒了她，她說：“幸福使我變得寬容，我不再怪罪你們……”
艾斯黛拉的做法是可以理解的，在家庭內(nèi)部，一個人這樣做是高尚的理性的，是值得欽佩的。但是在一個國家層面，在法律面前，在我們的社會中，有一些精英人物，他們高高在上，他們志得意滿，他們生活幸福，這一切使他們理解起普通人的感受反而變得困難，因為他們并不在“一個世界”。
他們生活在“自己的世界”，他們的優(yōu)越感讓他們變成“道德婊”和“法律婊”，他們自以為是，他們充分迷信自己對這個世界的探索和認(rèn)識，他們掌握著話語權(quán)……
雖然他們的科技人文發(fā)達，但是也不要過度迷信西方，在他們那里，也有著強勢的故步自封和極端的自私自利，這個世界，或者自己的國家，自己的民族，還是要有自己主見，才會變得更美好。
當(dāng)今社會的文明程度，的確遠(yuǎn)超古代社會，但不是沒有垃圾、誤解和錯誤。
是不是每個人都提前站一下隊？提前表明自己是否認(rèn)可死刑？出現(xiàn)萬一是否愿意給兇手免死？
死刑的廢除，是人類最大的偽善！
