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本文內(nèi)含小栗旬版人間失格電影劇透，還沒看過的朋友請慎重。

今天要講的這部電影，適合悶熱夏季昏昏欲睡的午后觀看。

你可能會越來越困，陷入睡眠，這樣很好，因?yàn)橄娜盏奈绾笫墙^佳的睡覺時(shí)刻。雖然過一陣子你會帶著一身汗水遺憾地醒來，但醒來后想到自己還有半部電影沒有看，會稍微不那么失望。

而這部電影的后半部分也不會讓你失望。

你也可能會越來越清醒，陷入思考，陷入懷疑，那么，炎熱的難熬的夏日午后就會不知不覺間悄然溜走。

當(dāng)影片戛然而止，你拍手叫好時(shí)，夜幕已然降臨，清爽的夜風(fēng)吹來，夏季一天最美好的時(shí)刻開啟了。你帶著新的思考和懷疑開始這個(gè)夜晚：

這破電影到底講了個(gè)啥？

* * *

雖然這部電影講的是跟太宰治和《人間失格》有關(guān)的故事，但我一沒看過這部小說，二沒了解過太宰治這個(gè)人，且男主小栗旬也不是我感興趣的類型。吸引我的，就是導(dǎo)演蜷川實(shí)花。

對于她，我愛的也不是她的濃艷色彩、絢爛華麗，我只喜歡那色彩背后的叛逆心理。

作為日本人，能夠打破陳規(guī)、走出極簡黑白灰的安全區(qū)，我更覺得可貴。當(dāng)然，日本藝術(shù)的“自由奔放”也有其套路，這點(diǎn)還是等我能夠很好地概括出來再寫吧。

總之，看到蜷川實(shí)花這四個(gè)字我就想躍躍欲試地看一些離經(jīng)叛道的作品，正如青春期少年總想做點(diǎn)不一樣的、讓人皺眉頭的事。

首先，作為一個(gè)理智觀影者，必須承認(rèn)的是《人間失格2019》的敘事是比較弱的。

非常簡單且平鋪直敘的故事結(jié)構(gòu)，前半部分令人昏昏欲睡，后半部分節(jié)奏加快，高潮后影片戛然而止，非常經(jīng)典且安全的設(shè)計(jì)。

這一點(diǎn)不得不說，比較令人失望。因?yàn)樘字魏退@本小說，無論如何都是非傳統(tǒng)的、離經(jīng)叛道的，結(jié)果他的故事卻用最基礎(chǔ)最傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)來講。

概括一下，整部電影講的就是一個(gè)人做了不少可恥的事，用這些素材寫了一本書，最后死掉了的故事。讓谷阿莫來講，恐怕10秒鐘就能概括完畢。

我這些話如果讓太宰治聽了，也怕是要?dú)獾没钸^來。看電影時(shí)我一直在想，難道他做這么多羅志祥也干不出來的事，就是為了積累小說素材？

我總覺得太宰治應(yīng)該是有更深的邏輯，比如人性的惡，比如對道德標(biāo)準(zhǔn)定義的懷疑（此處可插入我最津津樂道的后現(xiàn)代主義），但很難從這部電影里挖掘到，恐怕還是需要看原著才能了解。

這可能就是文字語言優(yōu)于視覺語言的地方，也是電影這門語言的局限。

但是，這部電影有幾個(gè)畫面，的確是深得我心，久久在腦海中揮之不去。我想一部電影即使是個(gè)偏科選手，能有這樣的表現(xiàn)，也足夠算得上出色了。

第一個(gè)畫面是山崎富榮被太宰治引誘，又或是互相引誘之后，跑回家癱坐在地上向已故的丈夫遺像懺悔自己不忠的場景。

這里的絕妙之處是主角頭頂上方窗扇構(gòu)成的破碎的十字架。我非常喜歡這個(gè)十字架漫不經(jīng)心流露出的悲憫與譴責(zé)的雙重意味。

山崎富榮是太宰治的三個(gè)女人中，對他最為抗拒的一個(gè)，但也是陷得最深的一個(gè)，她愛得像一個(gè)變態(tài)的stalker。這一點(diǎn)深得亞洲文化心口不一的精粹，也正是這部電影的精妙所在：

就像洋蔥一樣，這部電影的外殼是日式古典，輕輕剝開發(fā)現(xiàn)里面有濃郁的西方元素。一層層剝光了，才發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)核還是日式的。

第二個(gè)畫面是太宰治的“假性死亡”，這個(gè)場景一出，真的讓我相信全劇終了，一看進(jìn)度條居然還有15分鐘，這時(shí)我對這部電影的興趣才真正爆發(fā)，從床上爬起來看。

畫面與配樂的絕美我就不再贅述了，我喜歡的依然是其中的寓意。

純潔的假死，如果是真的，太宰治就會免于墮落，得到救贖。他的過往種種就會成為白雪中那一點(diǎn)紅色，反而是點(diǎn)睛之筆。（此處對日本國旗的隱喻，恐怕有些敏感，就不展開說了）。

總之，太宰治沒有死成，他的圣潔之死被山崎富榮所救。此時(shí)的他，正式開始了墮落的人生，因?yàn)檫B他的道德標(biāo)桿日式賢妻也對他關(guān)上了大門，他現(xiàn)在只有墮落、疾病以及與情婦的糜爛生活為伴。他不能擁有圣潔的死，幽暗的水底還在等待著他。

此外，這里很可能還暗示了太宰治的“社會性死亡”，正如安娜卡列尼娜拋家棄子私奔出走后，即使過著奢華生活，依然感覺自己生活在黑暗之中一樣。

古今中外、東方西方，男性女性，似乎都對出軌有一定程度的寬容，只要原配能忍就好，如果原配都不能忍了，那么你這個(gè)人就世所不容。

不過，對于太宰治這種天生背負(fù)著墮落任務(wù)的人來說，此時(shí)他的艱巨任務(wù)才真正開始。

最后一個(gè)高亮畫面，自然就是太宰治真正的死亡。我最愛是他臨死時(shí)嗆水的那一幕，不像是死，更像是夢醒，馬上響起的西式爵士音樂更讓我拍手稱妙。

“你當(dāng)真了？走心了？可我不過是開個(gè)玩笑罷了。”

我簡直太喜歡這種玩世不恭的腔調(diào)了。有這一分鐘，我就覺得這兩小時(shí)沒有白白度過。

* * *

這部《人間失格》，我想是一部不太徹底的后現(xiàn)代主義作品。究其原因，大概是因?yàn)樘字巫约壕筒皇且粋€(gè)后現(xiàn)代主義者，因此導(dǎo)演也只能為其披上一個(gè)后現(xiàn)代主義的外殼。但這種不徹底性，反而增加了影片的層次感。

如果你不求甚解，看過就算，雁過無痕，那它就是一部后現(xiàn)代作品，一部沒有什么營養(yǎng)的叛逆的視覺盛宴。

如果你細(xì)細(xì)品味，其中也有一些，亞洲文化擺脫不掉的內(nèi)在束縛，讓人有些悲涼。

正如《圍城》中曹元朗的《拼盤姘伴》，小的時(shí)候我也跟著作者一起嘲笑這首詩，現(xiàn)在看才發(fā)現(xiàn)這是徹徹底底的后現(xiàn)代主義大作（誤）。一首詩，也是可以只是為了給人一種拉雜錯綜的印象的。

一部電影，如果能給你帶來一些共鳴，一些情緒起伏，哪怕是留下了幾縷色彩，也都有意義。不一定非要表達(dá)些什么。不一定要找尋什么意義。不一定凡事都要帶著邏輯

因此，我還是覺得這部電影還不錯啦。

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