原來“價錢”的一種東西，容易使人限制又減小事物的意義。

所以倘用估價錢的眼光來看事物，所見的世間就只有錢的一種東西，而更無別的意義，于是一切事物的意義就被減小了。

“價錢”，就是使事物與錢發(fā)生關系。

可知世間其他一切的“關系”，都是足以妨礙事物的本身的存在的真意義的。

故我們倘要認識事物的本身的存在的真意義，就非撤去其對于世間的一切關系不可。

——豐子愷《只生歡喜不生愁》之《剪網(wǎng)》

價錢，是一種東西，也是一種工具。初創(chuàng)時，是為方便、公平交易，是不同事物轉化的度量衡，可以說初衷是極其好的。

如果將“價錢”用在估量與自己有關的事物的價值，而沒有與人對比、交易的目的，那么，價錢也就沒有了意義。

比如，人擁有一棟房子，除了與人對比、交易的目的，是不會涉及到“價錢”這個詞的，只會有關房子住的舒適度等可以真實感知到的、滿足自己需求的方面進行表達，而且主要是自我表達。

“價錢”的工具屬性，就決定了會涉及兩方或多方關系。而事物一旦放到關系中，就像人在關系中，就難免遮掩了本身具有一些東西，一來因為關系本身的限制，二來因為在關系中，“客觀”之眼需要眺望的“圈子”、看到的角度更廣大，所以看清事物的難度也更大。

此外，關系也是一種依賴，有依賴就會有偏斜，就不能“中正”，也就不能看清事物本來的樣子。

——2021年3月28日下午·云破日出天清風靜