小武的那個打火機(jī)，我曾經(jīng)也見過，一打開就會放出高幾個調(diào)的樂曲，在那個時代，多是理查德克萊德曼的《夢中的婚禮》，或者是肯尼基的《回家》，這些所謂的洋氣曲子帶來精神的放松和愉悅，讓人內(nèi)心情感的源泉涌動，或是含蓄的愛戀，或是悵惘的情誼，小武兩次為了聽《夢中的婚禮》把那個打火機(jī)打開，一次是在電視里得知小勇結(jié)婚，一次是和胡梅梅在一塊。

真實(shí)是最難的，因為需要勇氣，很多的勇氣。我不否認(rèn)賈樟柯的電影太過于真實(shí)，這種真實(shí)的情景和影像，那些破舊和灰頭土臉是真真切切地發(fā)生在這片遼闊的土地上的，未加任何渲染和粉飾的，實(shí)打?qū)嵉拇嬖凇５乙膊⒉煌耆嘈胚@些未經(jīng)雕琢和打磨的社會生活中最原始的日常會在國際上都被正確地解讀。真實(shí)并不意味全部，要客觀和正確地解讀真實(shí)，真實(shí)才有真實(shí)的意義，然而要做到客觀和正確，更是不易。

不要忘記，《小武》曾在國內(nèi)被禁了一段時間，就藝術(shù)電影而言，時至今日賈樟柯仍然享有跟國內(nèi)其它導(dǎo)演相比起來更高的國際地位，更具獨(dú)立的和社會情懷的文藝贊譽(yù)，這種文藝并不是和煦和清美，也不炫彩和濃郁，而是一種對根的直接的展現(xiàn)，一種對人的憐憫。

他的作品可能在藝術(shù)內(nèi)容和呈現(xiàn)方式上被國內(nèi)外不同地解讀，因此獲得不同評價，但從今天看來，賈樟柯在第六代導(dǎo)演中已有非常高的國內(nèi)和國際地位。而作為一名普通的電影愛好者，我所看到的《小武》同《站臺》、《三峽好人》等等一樣，有太多熟悉的時代特征和社會共鳴，其中那些小人物的失落、苦楚、掙扎如同紀(jì)錄片一樣現(xiàn)實(shí)，是陽光照射下，繁榮的蒸蒸日上的另一面，是那些看著疾馳的火車從K字頭發(fā)展成T、Z字頭的列車，再提速到動車組和高鐵，而自己卻仍在原地糾結(jié)和盤算的人們的生活。但是，他們念舊，有情有義，想的更多?；蛟S心中的夢，曾經(jīng)更大。

小武和胡梅梅在KTV同眾人一起跳舞，歌曲是應(yīng)景的《愛江山更愛美人》，當(dāng)下，似乎所有生活的壓抑和苦悶，所有失去的和得不到的，所有背后的失落和前方的迷惘都得以隨著屋子里的環(huán)繞音流淌和釋放，突然有一刻，人們覺得，原來身邊的人可以很可愛。

但是，胡梅梅沒有留在小武身邊，小勇的婚禮也沒有小武的位置，連給母親的金戒指也被轉(zhuǎn)送給了要過門的嫂子，到頭來，他好像誰都沒有，最細(xì)膩的他的情感反倒更找不到寄托。小武和《鋼的琴》中的陳桂林挺像的，當(dāng)曾經(jīng)親密的伙伴開始面對現(xiàn)實(shí)的時候，他們還依然回味那些往事，依然抱守著自己始終相信的安身立命的“手藝”。

電影中有處細(xì)節(jié)，小武和胡梅梅在歌廳，胡梅梅唱完老是非得讓小武也唱，小武怎么著也不唱，之后，在胡梅梅的住處，捧著熱水袋的胡梅梅給小武唱了首歌，還是非得讓小武也唱一首，小武堅決不唱，但是把他那個打火機(jī)打開，放出了那高出幾個調(diào)的有點(diǎn)塑料質(zhì)感的《夢幻的婚禮》。這是小武，這個底層小人物的浪漫，真實(shí)的、柔情的、心酸的浪漫。

不僅僅是對女人，對曾經(jīng)好友，現(xiàn)在的大款小勇也是一樣，那個摳摳嗖嗖的，紅紙比兩三張毛票還沉的紅包是他作為一個朋友的最后的尊嚴(yán)，當(dāng)然這個“朋友”是小武自己認(rèn)定的身份而已，小勇對他已然是形同陌路。

無論賈樟柯怎么展現(xiàn)這些真實(shí)存在的人間角落，這世上有些人的問題只能他們自己解決，但愿他們可以遇到幾個可愛的人，歸來時內(nèi)心仍是少年。

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